2020年4月關(guān)于部隊(duì)黨員專題思想?yún)R報(bào)材料一

敬愛(ài)的黨組織：

沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，共產(chǎn)黨每當(dāng)聽(tīng)起這首歌，心中有數(shù)不盡的自豪和感概。特別是在今年這段中國(guó)共產(chǎn)黨90華誕的特別日子里，我心中無(wú)比沸騰，感概萬(wàn)千。空閑時(shí)，我翻閱了一下先輩的傳記，發(fā)現(xiàn)他們每一個(gè)人的身上都有一個(gè)共同點(diǎn)：那就是極強(qiáng)的責(zé)任感。一個(gè)成功的人必然是一個(gè)有責(zé)任感的人。。

孩童時(shí)代，我們的長(zhǎng)輩教育我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、孝順、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?學(xué)生時(shí)代，我們的老師教育我們要做一個(gè)有知識(shí)、有能力、有責(zé)任感的人。仔細(xì)一想，人的一生不就是為了責(zé)任而生嗎?為家庭生計(jì)，為單位效益，為祖國(guó)繁榮

記得曾經(jīng)在《中國(guó)教育報(bào)》上看到一條新聞，說(shuō)的是某人才網(wǎng)對(duì)幾百家用人單位的人事主管調(diào)查發(fā)現(xiàn)，用人單位的人事主管在挑選大學(xué)畢業(yè)生時(shí)，看重的因素依次是責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、進(jìn)取心、靈活適應(yīng)能力，很明顯，其中的責(zé)任感被排在第一位。因?yàn)橹挥杏胸?zé)任感的人，才會(huì)以高度負(fù)責(zé)的精神投入工作，才會(huì)把公司的工作當(dāng)作自己的事來(lái)完成。

還有一個(gè)感人的故事，說(shuō)一個(gè)汽車司機(jī)，在一次行車中，他突然心臟病發(fā)作，在生命的最后片刻，他果斷的把車停在路邊，拉下了手動(dòng)剎車閘，打開(kāi)車門，讓乘客安全下車，將發(fā)動(dòng)機(jī)停車。之后他永遠(yuǎn)地停止了呼吸。試想一下，如果他不那樣做，后果會(huì)怎樣?在轉(zhuǎn)瞬即逝的生命瞬間，他將他人的生命看得比自己的還要重要，這就是責(zé)任，這就是做人的準(zhǔn)責(zé)。

其實(shí)，自古及今人們都很注重對(duì)責(zé)任心的培養(yǎng)：孔子的當(dāng)仁不讓、孟子的以天下為己任、范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，顧炎武的天下興亡，匹夫有責(zé)、李大釗的鐵肩擔(dān)道義 周恩來(lái)的為中華崛起而讀書(shū)無(wú)不顯示著對(duì)國(guó)事民生的崇高責(zé)任感。由此看來(lái)，人們呼喚責(zé)任感，說(shuō)明我們的社會(huì)離不開(kāi)它。責(zé)任意識(shí)是一個(gè)人干事創(chuàng)業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是一個(gè)集體、一個(gè)國(guó)家快速發(fā)展的原動(dòng)力。

有沒(méi)有責(zé)任感，是對(duì)一個(gè)人的基本要求。不管是在工作中還是生活中，有責(zé)任感的人能夠?qū)ψ约鹤龀龅氖虑樨?fù)責(zé)，能夠不遺余力地完成屬于自己的任務(wù)。同時(shí)，責(zé)任感也反映了一個(gè)人的精神境界。一個(gè)有責(zé)任感的人，絕不是個(gè)人中心主義者，他人的、集體的、國(guó)家的利益總是先于自己的利益;一個(gè)有責(zé)任感的人，在家庭生活中，他們孝敬父母，呵護(hù)家人，毫無(wú)怨言地挑起最重的膽子;一個(gè)有責(zé)任感的人，在社會(huì)生活中，他們對(duì)自己的義務(wù)總是全力以赴，從不會(huì)袖手旁觀或推給別人;一個(gè)有責(zé)任感的人，他們的價(jià)值觀是在幫助別人獲得幸福中得到滿足，而他們自己卻少有要求;一個(gè)有責(zé)任感的人，他們總是顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨、助人為樂(lè)、謙遜禮讓;一個(gè)有責(zé)任感的人，他們表里如一，心境澄明，人前人后一個(gè)樣，有無(wú)名利一個(gè)樣，他們從不追名遂利，對(duì)于不足、失誤又不推諉、不塞責(zé)。

先哲孟子所謂的窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，意思是說(shuō)如果人身處逆境不得志，就要銳意進(jìn)取，更多地注重自身品德、能力的提高;若一個(gè)人在春風(fēng)得意之時(shí)，還能心懷天下，關(guān)心他人疾苦，造福百姓，那么他就是一個(gè)真正成功的人士。在這里，孟子把一個(gè)人窮時(shí)和達(dá)時(shí)應(yīng)該有的責(zé)任，應(yīng)該盡的義務(wù)和責(zé)任講得很清楚。責(zé)任，是自己對(duì)自己的要求，是他人寄予的希望，社會(huì)托付的使命。如果我們的公民都能說(shuō)：國(guó)家不富強(qiáng)，是我的責(zé)任;如果公司的職員都能說(shuō)：公司辦不好，是我的責(zé)任;如果施工前線的工人說(shuō)：工程安全質(zhì)量不好，是我的責(zé)任;如果大街小巷的街坊說(shuō)：對(duì)不起，地上的果皮紙屑我的責(zé)任;如果負(fù)責(zé)城市交通的警察說(shuō)：對(duì)不起，交通的堵塞是我的責(zé)任。那么，我相信，我們都能做一個(gè)有責(zé)任的人。

讓我們從小事做起，從今天做起，從自己做起，從愛(ài)家愛(ài)單位做起，從提高自己的素質(zhì)做起，真正把愛(ài)國(guó)當(dāng)作自己的責(zé)任，把愛(ài)單位當(dāng)作自己的一項(xiàng)義務(wù)，并升華為一種情感。做一個(gè)正直的人、做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人、做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，做一個(gè)有責(zé)任感的中國(guó)人。而這一切又決定于是否對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)集體負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。對(duì)自己負(fù)責(zé)為起點(diǎn)，學(xué)會(huì)修身;以對(duì)家庭負(fù)責(zé)為基本點(diǎn)，學(xué)會(huì)孝敬;以對(duì)他人負(fù)責(zé)為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)會(huì)合作;以對(duì)集體負(fù)責(zé)為凝聚點(diǎn)，學(xué)會(huì)關(guān)心;以對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)為制高點(diǎn)，學(xué)會(huì)報(bào)答。從而逐步培養(yǎng)自己的責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任感，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，并立刻行動(dòng)起來(lái)，那么天下哪有不興盛的國(guó)家?哪有不發(fā)展的單位?讓我們共同承諾：責(zé)任重于泰山，行動(dòng)始于今天!真正做一個(gè)有責(zé)任的人!愿我們?nèi)鐣?huì)都來(lái)注重責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，讓更多的人擁有責(zé)任感，使我們的社會(huì)和企業(yè)更加昌盛繁榮。

此致

敬禮

匯報(bào)人：

2020年x月x日

2020年4月關(guān)于部隊(duì)黨員專題思想?yún)R報(bào)材料二

尊敬的黨組織：

在入黨以來(lái)的這半年里，我在努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的同時(shí)，還注重提高政治思想素質(zhì)。因?yàn)樵诳偨Y(jié)國(guó)內(nèi)外的大事的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到政治思想的指導(dǎo)作用。同時(shí)作為一個(gè)積極向黨組織靠攏的我，更注重政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，用作為黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。

我在這段時(shí)間學(xué)習(xí)的最大收獲就是學(xué)習(xí)了關(guān)于三個(gè)代表重要論述：我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線、方針、政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。xx同志關(guān)于三個(gè)代表的重要思想，站在時(shí)代發(fā)展的高度，科學(xué)地概括了在新的歷史條件下中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)，集中反映了黨的先進(jìn)性和階級(jí)性特征，是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)、治黨治國(guó)、創(chuàng)造性運(yùn)用唯物史觀的重大成果，是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，對(duì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律與必然趨勢(shì)的深刻和精辟的揭示，是對(duì)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。三個(gè)代表是對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻體認(rèn)，是對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。三個(gè)代表的思想體現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律和必然趨勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)。三個(gè)代表是對(duì)于歷史規(guī)律性與必然性的把握，而代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，歸根到底是為了代表人民的根本利益，是為了更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要。

我們黨從建立開(kāi)始就以中國(guó)社會(huì)的先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和人民利益代表的姿態(tài)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。在民主革命時(shí)期，我們黨在政治上實(shí)行各革命階級(jí)聯(lián)合專政和民主集中制，在經(jīng)濟(jì)上節(jié)制資本和平均地權(quán)，掌握了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)三大法寶，從而成為全民族的領(lǐng)導(dǎo)核心，掌握了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，提出了雙百方針，發(fā)展社會(huì)主義文化。然而，由于我們黨在社會(huì)主義建設(shè)的理論準(zhǔn)備不足，又缺乏經(jīng)驗(yàn)，使得我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中走了許多彎路，使人民的利益受到了損害。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨恢復(fù)和重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)分析了社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)，科學(xué)的認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，提出并堅(jiān)持了一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)的基本路線，使我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，也贏得廣大人民的支持與擁護(hù)。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，只要我們黨堅(jiān)持和把握了三個(gè)代表，我們就能在前進(jìn)的道路上取得勝利，什么時(shí)候我們背離了三個(gè)代表，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上就會(huì)遭受挫折和失敗。能否堅(jiān)持三個(gè)代表，是關(guān)系到黨能否保持先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)核心地位的人問(wèn)題，是關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的大問(wèn)題。

三個(gè)代表是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源、推進(jìn)黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都應(yīng)貫穿三個(gè)代表的要求。

在以后的工作、學(xué)習(xí)中，我要繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)理論的共同理想，增強(qiáng)貫徹黨的理論路線和根本宗旨的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,腳踏實(shí)地的做好工作。

此致

敬禮

匯報(bào)人：

年月日

2020年4月關(guān)于部隊(duì)黨員專題思想?yún)R報(bào)材料三

尊敬的黨組織：

今年3月30日，在學(xué)校黨支部的關(guān)心下，我光榮地的加入了中國(guó)***。入黨以后，通過(guò)學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想和***理論以及***總書(shū)記七一講話的精神和三個(gè)代表的理論。我進(jìn)一步堅(jiān)定了跟黨走一輩子的決心和立場(chǎng)，我體會(huì)到:中國(guó)***是一個(gè)毫無(wú)私利，充滿生機(jī)和活力，始終保持先進(jìn)性的黨，是一個(gè)勇于開(kāi)拓，不斷創(chuàng)新，銳意進(jìn)取的黨，是一個(gè)不畏艱險(xiǎn)，久經(jīng)錘煉，堅(jiān)強(qiáng)成熟的黨。沒(méi)有中國(guó)***的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有改革開(kāi)放和有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的巨大成功，沒(méi)有祖國(guó)繁榮昌盛和民族的全面振興。

江總書(shū)記說(shuō)的好!要把中國(guó)的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨。作為一名新黨員，對(duì)照江總書(shū)記的講話，我認(rèn)識(shí)到自己有許多地方要繼續(xù)努力，首先我應(yīng)當(dāng)奮發(fā)進(jìn)取，堅(jiān)持不懈地奮斗，充分發(fā)揮***員的先鋒模范作用，其次我應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的理論知識(shí)水平，為國(guó)家為社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。我是學(xué)校的總務(wù)人員，結(jié)合自己工作特點(diǎn)，我認(rèn)為在實(shí)際工作中，我必須做到以下幾點(diǎn):

1、要有獻(xiàn)身精神?？倓?wù)人員是學(xué)校的內(nèi)當(dāng)家，管錢，管物，管人，管事，因此必須具有一種高尚的情操，處事公平，不貪不沾，真正做到非已也，雖一毫也莫取。同時(shí)還必須有一種勇于獻(xiàn)身，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。俗話說(shuō)當(dāng)家三年狗也嫌，為群眾辦事，人多嘴雜，十件事辦好了九件，一件未辦好可能會(huì)聽(tīng)許多閑話，作為總務(wù)必須聽(tīng)得進(jìn)意見(jiàn)，受得起委屈，而且必須改正，努力提高辦事的成功率。

2、要有務(wù)實(shí)精神?？倓?wù)工作具有廣泛性的特點(diǎn)，涉及面廣，接觸人多，因此，要求總務(wù)人員勤學(xué)好問(wèn)，勤動(dòng)多做，做到六勤，即腦勤，眼勤，口勤，耳勤，手勤，腿勤。所謂腦勤，就是要多思考，多動(dòng)腦筋，多學(xué)習(xí)。所謂眼勤，就是要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，多看書(shū)，多看事，絕不能熟視無(wú)睹。所謂口勤，就是要多問(wèn)，多說(shuō)。多問(wèn)就是多征求群眾意見(jiàn)，征求教職工及廣大學(xué)生對(duì)總務(wù)工作的意見(jiàn)，多說(shuō)就是多向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示，爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)支持，并向廣大教職工宣傳總務(wù)工作的重要性或解釋所為所不為的原因。所謂耳勤，就是要深入教職工中去，聽(tīng)聽(tīng)他們的反映及要求，多聽(tīng)意見(jiàn)。所謂手勤就是不當(dāng)甩手先生，遇事能做的，隨時(shí)處理，不拖拉。所謂腿勤，一是校園每天轉(zhuǎn)，二是有關(guān)部門及時(shí)聯(lián)系，多上門，多服務(wù)，服好務(wù)。六勤做好了，工作就會(huì)順利得多，這是體現(xiàn)一個(gè)總務(wù)人員不怕艱苦和麻煩，有事業(yè)心和責(zé)任感的試金石。

3、要有謙讓精神。在學(xué)校工作中，存在著各種橫向聯(lián)系和復(fù)雜的人際關(guān)系，這種關(guān)系既有校內(nèi)的，又有校外的，還有總務(wù)部門內(nèi)部的，可以說(shuō)縱橫交錯(cuò)。總務(wù)人員往往處于復(fù)雜關(guān)系，復(fù)雜矛盾的焦點(diǎn)，作為學(xué)?？倓?wù)副主任，我要注意正確處理好這些人際關(guān)系，對(duì)一些具體事情的處理，也盡可能做到有禮有節(jié)，得禮讓人，以調(diào)動(dòng)各方面的積極性，團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力搞好學(xué)校工作。

4、要有創(chuàng)新精神。我們黨的思想路線是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是。而思想路線又是制定政治路線的基礎(chǔ)。只有明白了這些，才能正確理解黨的路線，方針，政策，從而確立堅(jiān)定，正確的政治方向，自覺(jué)地貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策。而我作為學(xué)校總務(wù)處唯一名黨員更應(yīng)是這一思想的帶頭人，堅(jiān)持實(shí)事求是還必須勇于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)造是在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，能實(shí)事求是，就是創(chuàng)新的一種表現(xiàn)。我想:有的人鬼點(diǎn)子多，如果鬼點(diǎn)子得到大家的認(rèn)同，其實(shí)不是什么鬼點(diǎn)子而是金點(diǎn)子，鬼點(diǎn)子如果切實(shí)可行，就是實(shí)事求是，這是一種敏銳的洞察力。

以上是我通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐后得到的一些思考，如有不妥請(qǐng)批評(píng)指教。

此致

敬禮

匯報(bào)人：xxx