17預備黨員思想?yún)R報一

敬愛的黨組織:

去年11月份我在黨旗下宣誓，從積極分子成為了一名預備黨員，這是黨對我一年來的肯定，我也倍感榮幸自己向黨又邁進了一步，有更多的機會接受黨的教育與培養(yǎng)。

作為一名預備黨員，自知與正式黨員相差甚遠，但我從寫入黨申請書的那天起，就一直牢記黨對我的諄諄教誨，一直以一名黨員的標準嚴格要求自己，在日常的生活工作中起模范帶頭作用。當然，我做的還遠遠不夠，離黨員的八大標準還有很大的差距，特別是這學期沒有處理好學習上的問題，成績很不理想。利用兩個月的暑假，我也好好回顧、總結(jié)了一下自己學習上的原因，除了考前必要的復習外，沒有花很多的精力在專業(yè)課的學習上，另外，大二帶了電腦后，自己情緒變得比較浮躁，難以靜下心來學習，這是退步的很大原因。我希望黨組織給予我自我批評與改進的機會。大三這一年，對于每個學生來說都很重要，而對于我這個急需提高的預備黨員來說，就顯得尤為重要。對于大二一年的學習比較痛心，所以趁著暑假，好好規(guī)劃了自己大三一年的學習，制訂了短期的努力目標，破釜乘舟，爭取提升自己的文化素養(yǎng)。

作為一名預備黨員，我深刻知道應該以自己的力量去影響更多的人，起到帶頭作用，但我們單個的黨員也只是平凡的人，很少有機會能做一番轟轟烈烈的大事業(yè)，就算你有這個心思去帶動他人，別人也不見得會因為你有所觸動。既然如此，我們學生黨員何不先做好自己，以自己的人格魅力去感化別人?在這個世界上，不是別人影響了你，就是你影響了別人。每個人都有自己的活動區(qū)域，也有自己的思想空間。你的所作所為，所思所想，無時不刻不被他人所影響，他人也同樣如此。所以，我們不必刻意的去做一些所謂的宣傳，反而讓人覺得做作而不真實。日常生活中，我們只需遵照黨的要求，按自己的準則，踏實地去生活。這樣，圍繞在你身邊的人會因為你對他們潛移默化的感化也逐漸開始做自己，然后由他們再去影響他們活動范圍的人，漸漸地就形成了一種關(guān)系網(wǎng)，說實話就是你的力量形成的一個網(wǎng)，形散而神聚，既具有思想的活躍性，又有實踐的可行性，這正是和諧社會所需要的。 今年的三八婦女節(jié)是國際勞動婦女節(jié)創(chuàng)始以來的第102個婦女節(jié)。從1909年3月8日，美國芝加哥婦女爭取男女平等游行集會以來，至今已走過了102年的歷程。面對我國民主的巨大進步，我深深感到的祖國的凝聚力，我國的女性也扮演著越來越重要的社會角色，身為一名預備黨員，我想寫一點我的看法。

在我國和世界文明發(fā)展史上，婦女都是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富、推動歷史進步的一支偉大力量。我國婦女歷來具有自強自立、勤勞勇敢、吃苦耐勞的美德，為實現(xiàn)社會文明進步、推動中華民族發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。不久前評選出的第八屆全國十大女杰，個個成績卓越，品德高尚，是中國婦女的杰出代表。她們的出色表現(xiàn)，給全社會樹立了自尊、自信、自立、自強的女性新形象。

我國幅員廣闊，人口眾多，各地發(fā)展不平衡。面對新形勢、新任務(wù)，農(nóng)村婦女要積極投身社會主義新農(nóng)村建設(shè)，爭做有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營、講文明的新型女農(nóng)民，為加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)步伐，促進農(nóng)村社會文明進步、和諧穩(wěn)定發(fā)揮更大的作用;企業(yè)女職工要堅定地站在企業(yè)改革發(fā)展的第一線，踴躍參與崗位練兵、技術(shù)革新、服務(wù)競賽等活動，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)獻計出力;科教文衛(wèi)體各條戰(zhàn)線的女性要在自主創(chuàng)新、教書育人、治病救人、發(fā)展社會主義先進文化等工作中作出更大貢獻。各族各界、各行各業(yè)婦女都要在奪取全面建設(shè)小康社會新勝利的偉大實踐中謀求新發(fā)展，創(chuàng)造新業(yè)績。

2020年是新中國成立xx周年，是應對國際金融危機沖擊、保持我國經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的關(guān)鍵一年。在正在召開的全國兩會上，總書記提出要切實做好保增長、保民生、保穩(wěn)定的各項工作，維護改革發(fā)展穩(wěn)定大局，推進全面建設(shè)小康社會進程。這是包括婦女在內(nèi)的全國人民的利益所在和奮斗目標。廣大婦女要振奮精神、開動腦筋、沉著應對，從自身做起，切實把思想和行動統(tǒng)一到科學發(fā)展觀的要求上來，統(tǒng)一到中央對國內(nèi)外經(jīng)濟形勢的科學分析和判斷上來，統(tǒng)一到中央的重大決策部署上來，堅定信心，同心同德，迎難而上，共克時艱，為確保我國經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展貢獻力量。

婦女既是經(jīng)濟建設(shè)的主力軍，也是促進社會和諧、維護社會穩(wěn)定的重要力量。各級婦聯(lián)組織和廣大婦女，要充分發(fā)揮在公民道德建設(shè)中的獨特優(yōu)勢，充分發(fā)揮在家庭和社區(qū)建設(shè)中的獨特作用大力加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)，積極倡導文明健康的生活方式，努力營造平等和諧的良好家風，為提升道德水平、構(gòu)筑精神家園而不懈努力，取得新成效，譜寫新篇章。

這只是我關(guān)注的一部分，我向黨組織保證，我會積極要求進步，不斷關(guān)注更多的內(nèi)容。請黨組織考察并檢驗我。

作為一名預備黨員，我們不能因為已經(jīng)通過黨的相關(guān)理論知識的考核而棄置學習黨的理論知識。我們向黨邁進了一步，就更應該懂得黨的章程，關(guān)心黨的最新動態(tài)，這樣我們才不至于落伍，不至于背離黨前進的方向。就我個人而言，在思想上和黨建理論知識修養(yǎng)等方面與老黨員相比有一定的差距，但我會積極參加黨的組織生活，不斷向老黨員學習，按照黨章規(guī)定來要求自己，在生活中做到一個真正黨員應做到的事，決不給組織丟臉。我會重視自身存在缺點，在黨組織的教導下，在理論知識的不斷修養(yǎng)中改正這些缺點，使自己早日成為一名真正的共產(chǎn)黨員。

在以后的學習、工作、生活中，我會不斷匯報我的所思所想，希望組織不斷教導、幫助我，使我早日成為一名真正的共產(chǎn)黨員。

此致

敬禮

匯報人：

xx年x月x日

敬愛的黨組織：

我們黨中央一直在提倡構(gòu)建和諧社會。在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會有極大的幫助。和諧文化是和諧社會的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會的底蘊。正因為如此，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價值標準，使這種標準內(nèi)化為一種強大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標準做出某種行為的時候，能夠發(fā)而皆中節(jié)，保持社會的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略，對于中國社會的發(fā)展，對于社會的文明和進步，都具有深刻的意義。

它為我們考察和構(gòu)建社會體制及文化形態(tài)提供了新的思維方式、新的哲學理念、新的實踐邏輯，為我們實現(xiàn)科學發(fā)展、造福人民、推進文明提供了新的理論方向和思想動力。和諧文化的內(nèi)涵和價值以及對構(gòu)建和諧社會的作用，值得我們從哲學的思維方式和實踐邏輯的深刻層面加以把握和理解。

首先，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化哲學。作為文化哲學，它研究人們精神生活的一般規(guī)律和根本規(guī)律。全面建設(shè)小康社會的時代，需要和諧哲學，強調(diào)各種積極的力量各盡所能，各得其所，互動互補，同心協(xié)力，為振興共同的事業(yè)而奮斗。和諧哲學是與改革、發(fā)展、穩(wěn)定相適應的哲學，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而使人民共享發(fā)展成果的哲學。所以，和諧文化的形成有深刻的社會背景和廣闊的文化背景，深度和廣度上的價值重建和文化轉(zhuǎn)型，激蕩著和諧文化產(chǎn)生強健的凝聚力，為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮作用。

其次，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化能力。文化的作用在于化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質(zhì)和習慣的指引。改革開放以來，人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中，東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等現(xiàn)象造成了中國文化的繁榮與浮躁并存，斑斕與喧囂同行。我們面對多樣性，應積極有效地引導多樣性的和諧，妥善處理復雜的矛盾和沖突。

發(fā)揮和諧文化的能力，使和諧社會的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對多元文化產(chǎn)生認同，不能簡單粗暴地壓抑和消解多樣性，而應運用和諧文化的操控能力，積極引導、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對話和融洽，進而從中提煉出民族的向心力和前進力。

總之，和諧文化是和諧社會的思想靈魂和精神實質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會的底蘊。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的思想根基，也就不可能有社會和諧發(fā)展的實踐追求，更不可能有社會和諧的實現(xiàn)。相應地，追求社會和諧的實踐又會推動和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會和諧的文化升華，也是人們追求社會和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個社會能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個社會是否和諧的重要標尺之一。構(gòu)建社會主義和諧社會，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時更需要和諧文化的引導和支撐。

和諧文化是社會和諧的精神歸依，也是社會和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對和諧社會建設(shè)具有觀念引導、思想保證和精神支持的作用。和諧社會越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對個體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準則;對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導向作用，內(nèi)含著人們高度認同的共同價值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會的構(gòu)建應該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進社會和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件，也也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。思想?yún)R報

作為一名在校大學生，同時也是一名預備黨員，我們一定要學好專業(yè)知識，用知識來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會的構(gòu)建貢獻力量。

匯報人：

作為一名預備黨員，要想更好地提升自己的思想覺悟，除了學習黨的理論知識，進一步學習馬克思主義以外更重要的是時刻加強自身的修養(yǎng)，把學習到的知識和思想轉(zhuǎn)化為自己的一言一行，一舉一動。那么如何才能更好地自我修養(yǎng)呢?通過學習前人的經(jīng)驗并結(jié)合自己的實際情況我總結(jié)出了以下一些自我修養(yǎng)中應當注意的地方。簡單說來就是：勤勞儉仆，淡薄寧靜，謙虛禮讓，好學敏思，忠厚仁義，孝順恭敬，心正意誠，一日三省，一共八個方面。

勤儉是修養(yǎng)的前提，如果連勤儉都做不到那就談不上修養(yǎng)了。古今中外凡是有所成就的人，無一不是靠勤勞二字。愛迪生說過：成功就是99%的汗水加上1%的靈感中國的古人也有勤能補絀是良訓的教誨?？梢娗趧趯τ谖覀冃摒B(yǎng)的重要性。但是只是勤勞而不懂得儉樸就像是竹籃打水最后還是一場空。墨子就極力倡導人們儉樸。儉仆而不追求奢華可以使人們守護心性并且能常常知足快樂。當然儉而不勤也相當于是石頭地里種莊稼不會有好收成。所以要想提高自身修養(yǎng)還是要從勤儉做起。

淡泊以明志，寧靜以致遠這兩句話是諸葛亮一生奉行的真言。并將其作為家訓傳于后人。這兩句話也是冰心老人最為推崇的，每每有人找她題詞她都會寫上這兩句話送給對方。淡泊則不被物欲蒙蔽，不被名利牽引，自然能夠明心見性。寧靜則不浮躁，自然能洞悉事態(tài)，運籌帷幄。

謙虛禮讓是中華民族千百年來一直傳承的美德。謙虛就像大海，就像大地，天空可以包容萬物。而驕傲就像是已經(jīng)灌滿水的茶杯再也無法容納任何東西了。孔子就曾教導我們：三人行必有我?guī)煵粣u下問孔圣人尚且如此，我們又有什么值得夸耀的呢。況且宇宙萬物知識本無窮盡，知識越是豐富的人，他所接觸到的未知領(lǐng)域越多就越會感覺到自己的不 足。而那些稍微懂了點小技巧的人就往往會夸夸其談。我們要加強自我修養(yǎng)就是要時刻保持一顆虛懷若谷的心去學習，去感悟。

好學而敏思是一個人一生都應當遵行的。所謂活到老學到老。人從一出生就在不斷地學習著外界的事物，認識它，了解其變化發(fā)展規(guī)律，并最終往有益的方面改造它。一個有成就的人都應當是一個好學的人，他們把畢生的時間和精力都放在了學習上。最終用他們學習的成果為人類造福。無論托爾斯泰，無論愛因斯坦都是如此。但是學而不思則罔，思而不學則殆我們在不斷學習的過程中一定要注意思考的重要性。學而不思就像是吃進去的食物而不予消化最后對自己并無裨益，學習的時候認真思考可以將知識消化吸收最終轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱臇|西。當然這里的思考還應當有另外一層含義那就是獨立思考?，F(xiàn)在的教育讓很多人都喪失了獨立思考的能力。而只是依附于即成的觀念，喜歡跟風，或迷信。其實每個人的大腦都是各人的它本來就具備獨立思考的能力，只是我們很多人都將其忽略掉了。要想找回自我還是得自己思索，獨立思考。要想更清晰地看清楚一切事物也需要依賴獨立思考。

忠厚仁義是立身處事與人交往的第一要義。天行健自強不息，地勢坤厚德載物。忠而不奸可以成就一代賢臣。敦厚而不刻薄可以免于爭吵安身立命。仁是儒家教育人們的核心，孟子主張君主仁政則天下治。義字一字值千金朋友有難只需一個義字就能傾囊相助，兩肋插刀。千金難買啊。

孝順恭敬，孔子曰入則孝出則悌一切的感情，禮節(jié)都是從孝順父母開始。如果一個人連父母都不孝敬我們怎么能指望他將來到了社會上能尊敬長輩，尊敬師長呢。父母對我們的愛我們做子女的是很難全部領(lǐng)會到的。孔子的學生子路曾經(jīng)家貧，他小時 時就常幫助父親從幾里外的山路上背東 東西回來。到了他身居高位，衣食住行都很豪華時他反而感慨看著眼前的錦衣玉食卻再也無法孝敬自己的父母了。所以我們應當盡自己所能來孝敬父母。當然除了孝敬父母外對待自己的長輩，師長以都應當有恭敬的態(tài)度。

心正意誠，《大學》上講欲修其身者必先正其心，欲正其心者必先誠其意心正意誠就是不自欺不欺人，不作惡。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。心正意誠就能夠心安理得，這樣就能孟子所說的浩然正氣。吾浩然正氣充斥天地之間何懼之有。我們所要培養(yǎng)的就是這種對惡無所畏懼的力量。

一日三省，反省的力量是非常強大的。宗教里的懺悔可以讓信徒們的心靈更加的純凈，還可以治愈多年結(jié)成的心結(jié)。修養(yǎng)中的反省同樣可以使人們的心靈得到洗滌，從而發(fā)現(xiàn)自己的過失以求進步和完善。曾國藩一生就深受反省的益處，并且多次在與子弟們的書信中提及反省的重要性。我們雖然學習了很多的修養(yǎng)知識但是由于自己的惰性和種種欲望在實際行動中總會出現(xiàn)過失,如果不及時反省改正，久而久之修養(yǎng)就很難提高了。

以上八點我們應當時刻謹記，并不時溫習反省檢查自己是否身體力行。只有這樣才能加強我們的自身修養(yǎng)。