隨著時代的變革，安土重遷的傳統(tǒng)觀念已無法束縛年輕一代奔走四方的腳步，幾世同堂固守家園的家庭模式也難以繼續(xù)維持。那么同學們趕快一起來看看白發(fā)的期盼知識點！

【原文欣賞】《白發(fā)的期盼》

趙女士：我有一個老領導，他老伴已經(jīng)去世多年了，他有好幾個孩子但都不在身邊。老頭退休以后就一個人在家，有一次到班上，他跟我說，他說他這一周就說了兩句話：一句是，到公園散步，碰上了一個人問他“老大爺，您今年多大年紀了?”他回答人家；再一句話呢，是我們單位一個同志給他送報紙、雜志，他說了聲“謝謝”。后來，有一天早晨，他過馬路去買豆?jié){，結果發(fā)生車禍了，老人死得很慘。

(錄音止、音樂起)

記者：我一直猶豫是否用這個故事作這期節(jié)目的開篇，因為它有些傷感甚至殘酷。如今，這位一周只說了兩句話的老人已不能告訴我他真正的感受，但他卻向我們提出了一個嚴峻的問題，就是老年人的精神需求不容忽視。

不容忽視的另一個理由是，我國60歲以上老人已經(jīng)有一億二千六百萬。這個龐大的數(shù)字中有多少老人的生活是孤獨、寂寥的，我無從知道，但我敢肯定，前面提到的那位老人，他的境況在中國老人中絕不是惟一的。

(音樂止、出錄音)

林女士：一個人在家里悶死了。

嚴女士：時間比較難打發(fā)，感覺很孤獨，經(jīng)常流淚。

馮先生：一天到晚也就出去熘達唄，回家干啥呀，也沒啥事，所以我一般不到天黑都不回家。

張女士：在家里，一個人孤孤單單，一天到晚坐在那里織毛線，沒有人講話真難過，真不喜歡。心里不開心，要買吃的，我又跑不動；要到哪里玩，我又不認得。你想，孤單，看著錢有什么用啊?身外之物我都不想要了。

(錄音止)

記者：那么，老人想要什么呢?專家用四個字回答我——“精神贍養(yǎng)”。

(出錄音：人口學博士陳先生)

陳先生：老年人的精神贍養(yǎng)就是指外界用很好的表達方式去滿足老年人的精神需求，從而保持老年人持續(xù)的一種完好的精神狀態(tài)。

(錄音止)

記者：這是北京大學人口學博士陳先生對“精神贍養(yǎng)”的解釋。事實上很多老年人甚至還沒有聽說過“精神贍養(yǎng)”這個詞，但生活中他們對精神贍養(yǎng)的需求是明確而實在的。有首名叫《常回家看看》的歌曲讓一向以流行音樂不以為然的老年人著了迷。有幾句歌詞是這樣說的：“找點空閑、找點時間，領著孩子，?；丶铱纯?。老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子不容易就圖個團團圓圓”。

說來也簡單，就圖個團團圓圓、就圖個天倫之樂，老人的愿望能實現(xiàn)嗎?

(出高先生給畫眉鳥洗澡的錄音)

(撩水聲)

(鳥叫聲)

(高先生：“來，快點，洗洗澡”壓混)

記者：這是一位老人在給他養(yǎng)的畫眉鳥洗澡?？粗▲B蹦蹦跳跳、唧唧喳喳，老人一臉慈愛的表情。

(高先生：“洗澡了，涼快涼快啊......”)

記者：老人姓高，退休后，整天和鳥做伴，就連買菜都拎著鳥籠子。(鳥叫聲)本來是向我傳授養(yǎng)鳥之道的，可說著說著，就說到了他的孫子。

(出錄音、鳥撲水聲)

高先生：我呀，怎么說呢，我不想兒子，(鳥抖毛聲)我想我孫子。我特別想。一小是我們兩口子給弄大的，我整天抱著他玩去，下了班，累得什么似的，一見孫子，來來來，爺爺不累，這就不累了。(鳥叫聲)快樂就在這兒。

記者：問題是現(xiàn)在小孩學習都很緊張，又學這個，又學那個的。

高先生：那就克服唄。(鳥撲水、抖毛聲)我再想也不行，也得讓孩子先學習啊，我自己克服著吧，沒辦法。

記者：他就不能來看你了。

高先生：那哪能來啊，沒時間啊，他來不了啊。為什么我養(yǎng)鳥啊?我孫子要是小的話，我能帶他到處玩去，我就不養(yǎng)鳥了，拿鳥當孫子了。

(出逗鳥聲、鳥叫聲壓混)

記者：因為和兒子一家分開住，距離又很遠，所以高大爺想看孫子就有點難度。高大爺說，和他一起熘鳥的老伙伴們，情況也都跟他差不多。就在高大爺幾個星期、幾個月能看孫子一回，叮囑兒孫們“?；丶铱纯础钡臅r候，有的老人，卻連“?；丶铱纯础钡南敕ǘ紡膩聿辉f出口。

(出街頭音響、摩托車啟動聲)

記者：我認識這樣一位老人，她叫吳永慧，是北京大學的退休教師。吳老師的老伴已經(jīng)去世了，兩個女兒都在美國工作，她一個人住在80平米的大房子里。她說，退了休沒事，每天都到學校去做實驗。

(出錄音)

記者：你每天都去做實驗?

吳老師：當然了，不能閑著。在家沒事，早上爬山、中午睡覺、晚上看電視，也沒勁嘛，那還不如做實驗，等于自己玩一玩。

記者：有報酬嗎?

吳老師：可憐得很，一個月最多400塊錢。有的人還不拿。

記者：比如說，你要是生病會告訴在美國的孩子嗎?

吳老師：沒有大病，我絕不會告訴孩子。有什么用呢?這不是比較實際嘛。

記者：孩子你想不想啊?

吳老師：那不認了唄。你說父母不就這樣嗎。她們給我寄錢，支票我都撕了，我不需要。她們的事業(yè)什么都好，我就滿意了，這真是良心話。我的原則是不拖累她們。

記者：她們倆回來過幾次?

吳老師：每人一次。

(錄音壓混)

記者：兩個女兒一個出國9年，一個出國5年，她們只分別回來過一次。這期間，吳老師和女兒們的聯(lián)系方式和通訊業(yè)的發(fā)展同步，從寫信、打長途電話到發(fā)電子郵件，(漸出打電腦聲)現(xiàn)在是坐在電腦前，通過IP電話直接交流。

——(出電腦接線員錄音：“Thankyouforusingdialpage.”電話撥號聲)

吳老師：又沒人接，怎么今天都沒在家。

(電話嘟嘟聲壓混)

記者：很不巧，那個周末，兩個女兒都不在家，直到我快離開的時候，吳老師仍在輪番地撥著兩個女兒的電話。

(電話嘟嘟聲漸隱)

記者：中國社會的改革開放讓年輕人有了更多的機會去外面的世界一展身手。為了美好的明天，他們出發(fā)了。有的出國留學，有的離鄉(xiāng)務工，當大量的青年農(nóng)民背著行囊走進城市成為打工一族時，有人用“民工潮”形容其規(guī)模之大。而他們年輕的身影后留下的，是他們?nèi)諠u老去的白發(fā)爹娘和被學者們稱為“空巢”了的家庭。

據(jù)統(tǒng)計，中國有老人的家庭中，老年人獨居和身邊沒有成年子女的“空巢”家庭占四分之一，而且這個比例還有上升的趨勢。

(出錄音：社會學家李先生)

李先生：從傳統(tǒng)的中國人的家庭來看，這個贍養(yǎng)模式是在農(nóng)業(yè)社會形成的。人們守土為重，形成大家族，以不流動為前提。中國1949年到1979年還是以不流動為特征的。應該說，中國20年來最大的變化就是出現(xiàn)了流動?，F(xiàn)代的生產(chǎn)模式、生活方式、社會結構已經(jīng)必然威脅到傳統(tǒng)倫理道德價值了。

(錄音止)

記者：說起傳統(tǒng)倫理道德，最有代表性的一句就是我們都耳熟能詳?shù)淖釉唬骸案改冈?，不遠游”。如今，這一條古訓已被年輕人的前程和年輕人身在其中的激烈競爭沖得無影無蹤。也許嘴里還哼唱著“常回家看看”的歌曲，而雙腳走在了離家千萬里的路上。

當我把話筒從老年人轉到他們的子女、當今的中青年人面前時，我聽到了無奈的聲音。

(出錄音)

毛女士：我在東直門賣貨。早晨起得挺早的，下班回來又挺晚的，一天挺辛苦的。離我媽還挺遠，基本上一個月回去一次。這邊也離不了，孩子面臨上高中，一天的家務活也挺重，回來得做?？傆X得對我媽他們有點欠缺吧，就是有心無力，就這樣，沒有辦法。

陳先生：你看，我吧，跟我父母住一個院里，他是南房，我是東房，離著也就那么五六米，但就是沒時間過去。說沒時間過去是瞎話，總歸，親生父母無所謂，就不過去了，有一搭無一搭了。工作非常忙，四十多了，也是身體上不適吧，太疲勞了，懶得過去了，并不是咱不孝順。

記者：有人形容說，孩子像風箏，親情是拴住風箏的線，線的終端握在父母的手中。而當我采訪了一位22歲的大學生之后，我不敢肯定，那條拴風箏的線是不是斷了。

(出錄音)

記者：你想過怎么做算是孝順父母?

大學生：平時沒想過這種事情。

記者：你假期的時候是怎么安排的?

大學生：因為有學校的安排，還有對自己今后發(fā)展的安排，要上一些輔導班，經(jīng)常會放假就不回家了。

記者：你知道你父母怎么想嗎?

大學生：不知道。他們肯定想我，但想到什么程度就不知道了。

記者：反過來說，你想不想你父母呢?

大學生：平時沒有空閑時間想。父母把生命給了你以后，尤其到了這種時候，大家都獨立了，誰對誰都沒有太大的依賴性了。

記者：你平時和你父母是什么聯(lián)系方式?

大學生：打電話。半個月打一次吧。

記者：說些什么?

大學生：沒什么好說的。

記者：你沒說讓他們注意身體啊?

大學生：這個，我想得很少。

記者：你的那些同學呢?

大學生：有的人一個學期都不給家里打電話。

記者：寫信嗎?

大學生：也不寫。因為，他們有的從小學就開始在學校住校了，獨立生活已經(jīng)非常習慣了，對父母、對家的概念已經(jīng)不那么清晰了。

記者：那你的概念呢?

大學生：現(xiàn)在也不是特別清楚吧。

(錄音止)

記者：這位大學生的回答很讓我惶恐。10年后，當他成為老年人物質(zhì)贍養(yǎng)和精神贍養(yǎng)主體的時候，他的父母親會是怎樣的境遇呢?或許社會學教授周孝正的一席話會讓他一些模煳的概念清晰起來。

(出音樂)

(出錄音：幾位社會學家)

李先生：中國的情況不在于幾代同堂，而在于在人們的生活中有一種觀念，要求代際之間有一種很融洽的關系，父母對子女的照料、子女對父母的孝順都是不可或缺的。

周先生：創(chuàng)新的前提是保守。保守什么?應該是保守人類文明的成果。孝順父母當然是人類優(yōu)秀的文明成果，它是維持一個社會、一個家庭、一個國家、一個民族、一個文明的可持續(xù)發(fā)展的最主要的一種價值觀念。親情，是人類最基礎的一種美好感情，而且是人的一種基本需求，如果說這種基本需求都沒有了，說我們發(fā)達了，我們有錢了，那整個就是“搬磚砸腳”。面向21世紀，作為中國的國情，我覺得應該特別強調(diào)親情。

李先生：會有一部分父母，他們會因為子女的出走、子女的不在、子女的不關心而感到心里很憂郁，從社會的角度看，還是應該有一些唿吁的聲音，使得這部分孩子能更多地關心父母。

陳先生：社會不管怎么發(fā)展，不管怎么強調(diào)人的獨立的意識，但親情是人類難以割舍的精神上的家園。

(錄音止、音樂漸隱)

記者：我的一位朋友，他父親已經(jīng)去世5年了。沒有父親的日子，他時常會想起父親。

(出錄音)

魏先生：我爸臨去世的那年春節(jié)，我回到老家了。我和我爸住一個房間，他就老試圖和我說些什么，就是嘮叨他自己小時候的事情，而這是我不愿意聽的。晚上，11、12點，1、2點，他還嘮叨個不停，而我困得要死，他老跟我說。我說，爸，你別說了行不行?呆了一會，他又說起來。或者，他讓我倒點水，弄得我實在沒有脾氣，我忍無可忍地說，爸，你不要再跟我說了，你再跟我說，我就到另外的房間睡去了，說完，我就走了。

記者：你爸在這個房間怎么樣，你知道嗎?

魏先生：我捂上耳朵。他不是真的想喝水，我知道他就想要我在旁邊，但那時候我的的確確不愿意跟他在一起，聽他嘮叨。

記者：現(xiàn)在回想起這件事情，你覺得是不是那時候太年輕了，不知道老人的需要是什么?

魏先生：不知道吧，的確不知道，反而覺得他沒事找事。事情過去了，才慢慢明白，可明白的時候已經(jīng)晚了。(嘆息聲)

魏先生：能多陪父母呆會兒就呆會兒，能跟他們多聊聊天就多聊聊天。他們不單單需要我們給他多少錢，多大的房子，多請一個小時工或保姆來伺候他們，不是這樣的。你小時候?qū)Ω改赣幸环N依戀，他們老了，變得很弱小了，他們需要你的安慰。

(錄音止、音樂起、音樂壓混)

記者：“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待也”。有些事情永遠不能追回，有些遺憾永遠無法彌補。做兒女的你，也有悔之晚矣的嘆息嗎?

(出撥電話、通話聲)

兒：媽，是我。

媽：你怎么樣?

(壓混)

記者：又一位游子在給遠方的父母打電話。一根細細的電話線隔山跨海，能否承載得了父母的期盼和兒女的責任呢?

(音樂揚起：漸隱)

簡介：

《白發(fā)的期盼》是蘇教版必修四第四板塊“走進語言場”中的“傾聽”專題的一個廣播作品，屬于傾聽類的教學文本，文本中有有人物經(jīng)歷、人物訴求、人物情愫，又有由人物活動具體的言語聲音，語氣、語調(diào)等組成的音響效果。在教學設計和具體的教學中，要緊扣課程的教學目標，緊扣教材的文類特點，有側重地開發(fā)作為傾聽類文本的內(nèi)容和內(nèi)涵，引導學生進行傾聽實踐，在傾聽中學習傾聽，感知人物經(jīng)歷、人物訴求，感受人物情感，感悟要學會傾聽、學會親（親近、關愛）親（父母）的人生真諦的重要性。

背景：

《白發(fā)的期盼》是一則新聞分析，曾獲2000年亞廣聯(lián)信息節(jié)目獎。亞廣聯(lián)的評語說，這個節(jié)目“主題好，內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了很高的制作水平”。

字詞：

凱旋(xuán)

效應(yīnɡ)

執(zhí)著(zhuó)

載人(zǎi)

積蓄(xù)

擇菜(zhái)

癡迷(chī)

贍養(yǎng)(zhàn)

空巢(cháo)

拖累(lěi)

拎著(līn)

融洽(qià)

1．下列詞語中，錯別字最多的一項是( )

A．鑒名 傾聽 趣勢 耳熟能詳

B．豆槳 威協(xié) 熘鳥 團團園園

C．遺撼 選撥 伺侯 天倫之樂

D．祟拜 詢問 支撐 懸而未決

解析：A項，“鑒”應為“簽”，“趣”應為“趨”；B項，“槳”應為“漿”，“協(xié)”應為“脅”，“熘”應為“遛”，“園園”應為“圓圓”；C項，“撼”應為“憾”，“撥”應為“拔”，“侯”應為“候”；D項，“祟”應為“崇”。

答案：B

2．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検? )

①楊利偉上校不管自己內(nèi)心如何想，他的偶像地位的確已在人們心目中________起來。

②我曾經(jīng)說過，我回來之后去一些地方參加活動，就是為了________航天精神。

③這次載人航天飛行，會________很多青少年去熱愛科學、崇尚科學，________他們對于航天事業(yè)的濃厚興趣。

A．樹立 弘揚 激勵 激發(fā)

B．豎立 發(fā)揚 激勵 激發(fā)

C．樹立 弘揚 激發(fā) 激勵

D．豎立 發(fā)揚 激發(fā) 激勵

解析：樹立：建立，多指抽象的好的事情，如“樹立榜樣”；豎立：物體垂直，一端向上，一端接觸地面或埋在地里，多指具體的東西，如“豎立著紀念碑”。弘揚：發(fā)揚光大；發(fā)揚：發(fā)展和提倡，發(fā)揮。激勵：激發(fā)鼓勵；激發(fā)：刺激使奮發(fā)。

答案：A

以上就是我們給同學們整理的白發(fā)的期盼知識點啦！

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