《過(guò)秦論》是一篇史論?！斑^(guò)秦”意思是指出秦的過(guò)失，“過(guò)”是動(dòng)詞。“論”是一種議論文體，重在闡明自己的意見(jiàn)?！斑^(guò)秦論”意為“指責(zé)秦的（政治）過(guò)失的一篇史論”。小編給同學(xué)們整理了過(guò)秦論知識(shí)點(diǎn)，同學(xué)們趕快一起來(lái)閱讀吧！

【原文欣賞】《過(guò)秦論》

上篇

秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

中篇

秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱(chēng)帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無(wú)王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)，專(zhuān)威定功，安危之本，在于此矣。

秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛(ài)，焚文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長(zhǎng)久。

今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過(guò)；裂地分民以封功臣之后，建國(guó)立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉(cāng)廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬(wàn)民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂(lè)其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無(wú)離上之心，則不軌之臣無(wú)以飾其智，而暴亂之奸弭矣。

二世不行此術(shù)，而重以無(wú)道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。

故先王者，見(jiàn)終始不變，知存亡之由。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過(guò)也。

下篇

秦兼諸侯山東三十余郡，脩津關(guān)，據(jù)險(xiǎn)塞，繕甲兵而守之。然陳涉率散亂之眾數(shù)百，奮臂大唿，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，橫行天下。秦人阻險(xiǎn)不守，關(guān)梁不閉，長(zhǎng)戟不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門(mén)，曾無(wú)藩籬之難。于是山東諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，章邯因其三軍之眾，要市于外，以謀其上。群臣之不相信，可見(jiàn)于此矣。子?jì)肓?，遂不悟。借使子?jì)胗杏怪髦亩鴥H得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也。

秦地被山帶河以為固，四塞之國(guó)也。自繆公以來(lái)至于秦王二十余君，常為諸侯雄。此豈世賢哉？其勢(shì)居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于險(xiǎn)阻而不能進(jìn)者，豈勇力智慧不足哉？形不利、勢(shì)不便也。秦雖小邑，伐并大城，得阨塞而守之。諸侯起于匹夫，以利會(huì)，非有素王之行也。其交未親，其民未附，名曰亡秦，其實(shí)利之也。彼見(jiàn)秦阻之難犯，必退師。案土息民以待其弊，收弱扶罷以令大國(guó)之君，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有四海，而身為禽者，救敗非也。

秦王足己而不問(wèn)，遂過(guò)而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o(wú)親，危弱無(wú)輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，也非無(wú)深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過(guò)者，秦俗多忌諱之禁也，——忠言未卒于口而身糜沒(méi)矣。故使天下之士?jī)A耳而聽(tīng)，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國(guó)也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，王霸征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周王序得其道，千余載不絕；秦本末并失，故不能長(zhǎng)。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。

鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。

簡(jiǎn)介：

《過(guò)秦論》是賈誼政論散文的代表作，分上中下三篇。全文從各個(gè)方面分析秦王朝的過(guò)失，故名為《過(guò)秦論》。此文旨在總結(jié)秦速亡的歷史教訓(xùn)，以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒，是一組見(jiàn)解深刻而又極富藝術(shù)感染力的文章。

背景：

《過(guò)秦論》共有三篇。其中寫(xiě)得最好、影響最大的是第一篇。它最早附見(jiàn)于《史記·秦始皇本紀(jì)》篇末，列為第二篇；后來(lái)褚少孫補(bǔ)《史記》，又把它單獨(dú)附在《陳涉世家》的篇末?！稘h書(shū)》《文選》也都選錄了這一篇。今傳賈誼所撰專(zhuān)著《新書(shū)》，當(dāng)由后人搜輯而成，對(duì)此文則明確標(biāo)出它是三篇中的“上篇”。在《史》《漢》《新書(shū)》《文選》四部書(shū)中，本篇凡五見(jiàn)，文章字句頗有出入。

字詞：

通假字

約從離衡 “衡”通“橫”

威振四海 “振”通“震”

外連衡而斗諸侯 “衡”通“橫”

合從締交，相與為一 “從”通“縱”

信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何 “何”通“呵”緝察盤(pán)問(wèn)

躡足行伍之間，而倔起阡陌之中 “倔”通“崛”

天下云集響應(yīng)，贏糧而景從 “景”通“影”

序八州而朝同列，百有余年矣 “有”通“又”

孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè) “沒(méi)”通“歿”

鋤櫌棘矝 “櫌”通“耰”

一詞多義

因

因遺策（沿襲，動(dòng)詞）

因利乘便（趁著，介詞）

因河為池（憑借，依據(jù)，介詞）

之

不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。（的，結(jié)構(gòu)助詞）

趙奢之倫制其兵。（這，指示代詞）

商君佐之（他，指秦孝公，代詞）

聚之咸陽(yáng)（到，動(dòng)詞）

及

非及向時(shí)之士（趕得上，追得上，動(dòng)詞）

及至秦始皇（到，介詞）

北

乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬（在北方，方位名詞作狀語(yǔ)）

追亡逐北（敗北的軍隊(duì)，原為動(dòng)詞，在此用作名詞）

制

趙奢之倫制其兵（統(tǒng)率，動(dòng)詞）

秦有余力而制其弊（制裁，制服，動(dòng)詞）

履至尊而制六合（控制，動(dòng)詞）

兵

趙奢之倫制其兵/行軍用兵之道（軍隊(duì)，名詞）

收天下之兵/信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何/斬木為兵（兵器，名詞。）

亡

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)（丟失，丟掉，動(dòng)詞）

追亡逐北（逃亡，動(dòng)詞。在此用作名詞：逃亡的軍隊(duì)）

吞二周而亡諸侯（使滅亡，使動(dòng)用法。）

舉

包舉宇內(nèi)（舉起，拿走，動(dòng)詞）

西舉巴、蜀（攻取，動(dòng)詞）

利

因利乘便(有利的形勢(shì) 形作名）

信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何（鋒利，形容詞）

固

秦孝公據(jù)崤函之固（險(xiǎn)要的地理位置 形作名）

固守以窺周室/自以為關(guān)中之固（牢固地，牢牢地）

臨不測(cè)之淵，以為固（堅(jiān)固）

汝心之固，固不可徹（頑固）

詞類(lèi)活用

1.名詞作狀語(yǔ)

有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意 (像用席子、包裹、口袋一樣)

內(nèi)立法度外連衡而斗諸侯 (在國(guó)內(nèi) 對(duì)國(guó)外)

南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡 (向南、向西、向東、向北等)

天下云集響應(yīng)，贏糧而景從 (像云彩那樣 像回聲那樣 像影子那樣)

南取百越之地，(以為桂林、象郡向南)

乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬(在北方)

2.使動(dòng)用法

外連衡而斗諸侯 使（諸侯）相斗

會(huì)盟而謀弱秦 使（秦）衰弱

約從離衡 使（秦國(guó)的連橫策略）離散

焚百家之言以愚黔首使（百姓力量）愚蠢

以弱天下之民 使（天下百姓）衰弱

序八州而朝同列 序 ，引、招致 使（同列）來(lái)朝拜

吞二周而亡諸侯 使（諸侯國(guó)）滅亡

3.名詞作動(dòng)詞

子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也 （做帝王）

履至尊而制六合 （本意為鞋子，此處意為登上）

然陳涉甕牖繩樞之子 （用甕做 用繩子系）

執(zhí)敲撲而鞭笞天下 （用鞭子打，用竹杖敲，引申為“奴役”）

將數(shù)百之眾 （率領(lǐng)，帶領(lǐng)）

過(guò)秦論 （指出過(guò)失)

4.形容詞作動(dòng)詞

且夫天下非小弱也 (變小變?nèi)酰?/p>

尊賢而重士 （看重）

5.動(dòng)詞作名詞

追亡逐北逃跑的士卒 （潰敗的軍隊(duì)）

6.形容詞作名詞

秦孝公據(jù)崤函之固（險(xiǎn)固的地方）

臨不測(cè)之淵，以為固 （堅(jiān)固的屏障）

因利乘便 （有利的形勢(shì)）

尊賢而重士 （賢德的人）

山東豪俊遂并起而亡秦族矣 （豪杰）

古今異義

1．于是秦人拱手而取西河之外（古義：黃河今：河流）

2．惠文、武、昭襄，蒙故業(yè)（ 古：繼承 今：受）

3．西舉巴蜀（ 古：攻取 今：向上抬）

4．不愛(ài)珍器重寶肥饒之地（古：吝惜 今：對(duì)人或事有深摯的感情）

5．以致天下之士（古：來(lái)，招納 今：用在下半句的開(kāi)頭，表示下文是上述情況造成的結(jié)果，多指不好的事情。）

6．九國(guó)之師（古：軍隊(duì) 今：指隸屬于軍或集團(tuán)軍的一個(gè)編制單位）

7．流血漂櫓 （古義：盾牌 今：劃船工具）

8．以為桂林、象郡（古：把……作為?！耙浴焙笫÷粤速e語(yǔ)“之”；今：認(rèn)為）

9．遷徙之徒也（古：征發(fā)今：遷移，搬家）

10．?dāng)啬緸楸ü牛罕?今：士兵）

11．贏糧而景從 （古：擔(dān)負(fù)，背負(fù)；今：勝，獲勝）

12．山東豪俊遂并起（古：崤山以東，即東方諸國(guó)；今：指山東省）

13．皆明智而忠信（古：聰明智慧；今：通達(dá)事理）

14．國(guó)家無(wú)事（古：諸侯和大夫封地；今：一個(gè)國(guó)家的整個(gè)區(qū)域）

15．才能不及中人（古：一般人；今：在兩方之間調(diào)解、做見(jiàn)證或介紹買(mǎi)賣(mài)的人）

重點(diǎn)虛詞

陳涉甕牖繩樞之子 （助詞 相當(dāng)于“的”）

振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) （連詞表修飾關(guān)系）

尊賢而重士（連詞表并列關(guān)系）

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 （連詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系）

一夫作難而七廟隳 （連詞表因果關(guān)系）

于是秦人拱手而取西河之外 （表修飾 相當(dāng)于：“地”）

特殊句式

判斷句

1、此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士

2、關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也

3、然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也

4、仁義不施而攻守之勢(shì)異也

5、子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也

倒裝句

1、定語(yǔ)后置：

伏尸百萬(wàn)

鑄以為金人十二

金城千里

2、賓語(yǔ)前置：

信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何

仁義不施，而攻守之勢(shì)異也

崤函之固，自若也

3、介詞短語(yǔ)后置：

陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；

鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；

謫戍之 眾，非抗于九國(guó)之師也

余威震于殊俗

省略句

委命（于）下吏

身死（于）人手

威振（于）四海

士不敢彎弓（射箭）而報(bào)怨

聚之（于）咸陽(yáng)

以（之）為桂林、象郡

躡足（于）行伍之間

而倔起（于）阡陌之中

被動(dòng)句

一夫作難而七廟隳

身死人手，為天下笑者

1．下列各句中對(duì)“金”字解釋有誤的一項(xiàng)是( )

A．鑄以為金人十二(金屬，銅)

B．鍥而不舍，金石可鏤(黃金)

C．金就礪則利(金屬制的刀劍等)

D．自以為關(guān)中之固，金城千里(比喻堅(jiān)固)

【答案】 B(這里指金屬)

2．下列哪一項(xiàng)中的“以為”與其它三項(xiàng)不相同( )

A．南取百越之地，以為桂林、象郡。

B．收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二。

C．據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。

D．天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固。

【答案】 D(D當(dāng)“認(rèn)為”講，是一個(gè)詞，其它的都是“以(之)為”，是兩個(gè)詞)

3．對(duì)下列各句中加點(diǎn)字用法歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是( )

①天下云集響應(yīng) ②外連衡而斗諸侯 ③卻匈奴七百余里 ④履至尊而制六合 ⑤且夫天下非小弱也 ⑥序八州而朝同列 ⑦囊括四海 ⑧陳涉甕牖繩樞之子

A．①②③/④⑧/⑤⑥⑦

B．①⑦/②⑥⑧/③④/⑤

C．①⑦/②③④⑤/⑥⑧

D．①⑦/②③⑥/④⑧/⑤

【答案】 D(名狀/使動(dòng)/名動(dòng)/形動(dòng))

4．選出與例句句式相同的一項(xiàng)( )

例句：身死人手，為天下笑者

A．鑄以為金人十二

B．委命下吏

C．然陳涉甕牖繩樞之子

D．不拘于時(shí)，學(xué)于余

【答案】 D(都是被動(dòng)句)

好了，過(guò)秦論知識(shí)點(diǎn)就給同學(xué)們分享到這里了！

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