古時(shí)多有戰(zhàn)事紛發(fā)，被捕被擒是常事了，但是被捕后舍生取義的人也多有人在。下面是小編整理的指南錄后序 五人幕碑記閱讀練習(xí)及答案，一起來(lái)看看吧。

初至北營(yíng)，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國(guó)。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害。北雖貌敬，實(shí)則憤怒。二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。

未幾，賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北，北驅(qū)予并往，而不在使者之目。予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也?！?/p>

至京口，得間奔真州，即具以北虛實(shí)告東西二閫，約以連兵大舉。中興機(jī)會(huì)，庶幾在此。留二日，維揚(yáng)帥下逐客之令。不得已變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間。窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急，天高地迥，號(hào)呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚(yáng)子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)四明、天臺(tái)，以至于永嘉。

（節(jié)選自文天祥《指南錄后序》）

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣，況草野之無(wú)聞?wù)邭e！獨(dú)五人之皦皦，何也？

予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前，問(wèn)：“誰(shuí)為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，公之逮所由使也。吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之頭而函之，卒與尸合。故今之墓中全平為五人也。

（節(jié)選白張溥《五人幕碑記》）

14．下列句子加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．?dāng)?shù)呂師孟叔侄為逆 數(shù)：列舉罪狀。

B．窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急 購(gòu)：重金收買。

C．按誅五人 按：按照，依照。

D．有賢士大夫發(fā)五十金 發(fā)：交付，送出。

15．下列句子加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（ ）

A．而不在使者之目 死而湮沒(méi)不足道者

B．然而隱忍以行 既而以吳民之亂請(qǐng)于朝

C．以至于永嘉 臣頭今與璧俱碎于柱矣

D．獨(dú)五人之皦皦 鄰之厚，君之薄也

16．下列句子加點(diǎn)詞的用法，與其他不同的一項(xiàng)是（ ）

A．予分當(dāng)引決B．則直前詬虜帥失信

C．其疾病而死D．買五人之頭而函之

17．下列對(duì)兩篇選文有關(guān)內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．文天祥抒寫自己九死一生隱忍茍活的經(jīng)歷，張溥敘述五人意氣昂揚(yáng)奔赴死地的狀況，表現(xiàn)了志士仁人舍生取義的高尚品格。

B．文天祥所寫第1段“驚動(dòng)”反映了作者“抗辭”的重大影響；張溥所寫第2段“抶而仆”說(shuō)明閹黨所為激起公憤致暴動(dòng)。

C．文天祥“隱忍以行”而亡命四處，緣于局面尚可扭轉(zhuǎn)的深思；顏佩韋等五人從容就義，則是因?yàn)榧び诹x憤而自發(fā)的抗暴。

D．文天祥批評(píng)呂師孟等叛國(guó)行徑，突出忠君愛(ài)國(guó)；張溥將尊卑貴賤、蕓蕓眾生之死與五人對(duì)比，引發(fā)讀者思考人生的意義。

18．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。

（1）初至北營(yíng)，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國(guó)。

（2）吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行。

14．C，按誅：追究案情判定死罪。按，審查。

15．A（A項(xiàng)，相同：第一個(gè)“而”，但是，轉(zhuǎn)折連詞；第二個(gè)“而”，轉(zhuǎn)折連詞，但是。B項(xiàng)，不同：第一個(gè)“以”，修飾關(guān)系，連詞；第二個(gè)“以”，介詞，用、拿。C項(xiàng)，不同：第一個(gè)“于”，介詞，引出到的地點(diǎn)；第二個(gè)“于”，介詞，在。D項(xiàng)，不同：第一個(gè)“之”，的，結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志；第二個(gè)“之”，主謂之間取消句子獨(dú)立性，助詞。）

16．A（A項(xiàng)，“分”，按本份、按道理，名詞作狀語(yǔ)。B項(xiàng)，“前”，名詞活用為動(dòng)詞，走上前。C項(xiàng)，“疾病”，名詞活用為動(dòng)詞，生疾病。D項(xiàng)，“函”，名詞活用為動(dòng)詞，用木匣裝。）

17．C項(xiàng)，“緣于局面尚可扭轉(zhuǎn)的深思”錯(cuò)誤。原文說(shuō)“至京口，得間奔真州，即具以北虛實(shí)告東西二閫，約以連兵大舉。中興機(jī)會(huì)，庶幾在此。留二日，維揚(yáng)帥下逐客之令。不得已變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間”，可見“亡命四處”是在“不得已”情況下，之前“隱忍以行”想盡了一切辦法，都無(wú)果，可見并非“緣于局面尚可扭轉(zhuǎn)的深思”。

18．（1）剛到元營(yíng)時(shí)，據(jù)理抗?fàn)?，言詞激昂慷慨，元軍上下都很驚慌震動(dòng)，他們也未敢立即輕視我國(guó)。（2）我們社里那些道德品行可以作為讀書人的表率的人，替他伸張正義，募集錢財(cái)送他起程

參考譯文：

（1）剛到元營(yíng)時(shí)，據(jù)理抗?fàn)?，言詞激昂慷慨，元軍上下都很驚慌震動(dòng)，他們也未敢立即輕視我國(guó)。可不幸的是，呂師孟早就同我結(jié)怨，賈余慶又緊跟著媚敵獻(xiàn)計(jì)，于是我被拘留不能回國(guó)，國(guó)事就不可收拾了。我揣度不能脫身，就徑直上前痛罵元軍統(tǒng)帥不守信用，列舉呂師孟叔侄的叛國(guó)行徑，只要求死，不再考慮個(gè)人的利害。元軍雖然表面尊敬，其實(shí)卻很憤怒，兩個(gè)重要頭目名義上是到賓館來(lái)陪伴，夜晚就派兵包圍我的住所，我就不能回國(guó)了。

不久，賈余慶等以祈請(qǐng)使的身份到元京大都去，元軍驅(qū)使我一同前往，但不列入使者的名單。我按理應(yīng)當(dāng)自殺，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所說(shuō)：“將要有所作為啊！”

到了京口，得到機(jī)會(huì)逃奔到真州，我立即把元方的虛實(shí)情況告訴淮東、淮西兩位制置使，相約他們聯(lián)兵討元。復(fù)興宋朝的機(jī)會(huì)，大概就在此一舉了。留住了兩天，駐守維揚(yáng)的統(tǒng)帥竟下了逐客令。不得已，我只能改變姓名，隱蔽蹤跡，在草地上和郊野外奔走歇宿，日日為躲避元軍的騎兵出沒(méi)在淮河一帶。困窘饑餓，無(wú)依無(wú)靠，元軍懸賞追捕得又很緊急，天高地遠(yuǎn)，號(hào)呼不應(yīng)。后來(lái)得到一條船，避開元軍占據(jù)的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡過(guò)揚(yáng)子江口，進(jìn)入蘇州洋，輾轉(zhuǎn)在四明、天臺(tái)等地，最后到達(dá)永嘉。

（2）這五人的死，距離現(xiàn)在建墓安葬，時(shí)間不過(guò)十一個(gè)月罷了。在這十一個(gè)月當(dāng)中，大凡富貴人家的子弟，意氣豪放、志得意滿的人，他們因患病而死，死后埋沒(méi)不值得稱道的人，也太多了；何況鄉(xiāng)間沒(méi)有聲名的人呢？唯獨(dú)這五個(gè)人聲名光榮顯耀，為什么呢？

我還記得周公被捕，是在天啟七年農(nóng)歷三月十五日。我們社里那些道德品行可以作為讀書人的表率的人，替他伸張正義，募集錢財(cái)送他起程，哭聲震天動(dòng)地。差役們按著劍柄上前，問(wèn)：“在為誰(shuí)悲痛？”大家不能再忍受了，把他們打倒在地。當(dāng)時(shí)以大中丞職銜作應(yīng)天府巡撫的是魏忠賢的黨羽，周公被捕就是由他主使的；蘇州的老百姓正在痛恨他，這時(shí)趁著他厲聲呵罵的時(shí)候，就一齊喊叫著追趕他。這位大中丞藏在廁所里才得以逃脫。不久，他以蘇州人民發(fā)動(dòng)暴亂的罪名向朝廷請(qǐng)示，追究這件事，殺了五個(gè)人，他們是顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，就是現(xiàn)在一起埋葬在墓中的這五個(gè)人。

然而，當(dāng)五個(gè)人臨刑的時(shí)候，神情慷慨自若，呼喊著中丞的名字罵他，談笑著死去了。砍下的頭放在城頭上，臉色一點(diǎn)也沒(méi)改變。有位有名望的人拿出五十兩銀子，買下五個(gè)人的頭并用木匣裝起來(lái)，最終與尸體合到了一起。所以現(xiàn)在墓中是完完整整的五個(gè)人。

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