構(gòu)造主義學(xué)派創(chuàng)于19世紀(jì)末，代表人物是馮特、鐵欽納。也稱(chēng)為構(gòu)建主義心理學(xué)，它把心理學(xué)看成一門(mén)純科學(xué)，只研究心理內(nèi)容的本身和實(shí)際存在，不討論其他意義和作用，比較狹隘。

行為主義學(xué)派在1913-1930年是最早期行為主義時(shí)期，代表人物為華生，認(rèn)為人類(lèi)的行為都是后天習(xí)得的，環(huán)境決定了一個(gè)人的行為模式。1930年起出現(xiàn)了新行為主義理論，代表人物是托爾曼、斯金納。它否定了早期主義的極端觀(guān)點(diǎn)并認(rèn)為個(gè)體所受刺激與為反應(yīng)之間存在需求變量、中間變量和操作性反射條件。

格式塔學(xué)派創(chuàng)于1912年，代表人物M.魏特曼。強(qiáng)調(diào)整體并不等于部分的總和，整體乃是先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義。

精神分析學(xué)派創(chuàng)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，代表人物為費(fèi)洛伊德。著重于精神分析和治療，并提出人的心理和人格的新的獨(dú)特的解釋。強(qiáng)調(diào)人的本能、情欲、自然性。

人本主義學(xué)派創(chuàng)于20世紀(jì)50-60年代，代表人物為馬斯洛、羅杰斯。它反對(duì)將人的心理低俗化，動(dòng)物化的傾向，主張關(guān)心人的價(jià)值和尊嚴(yán)和人的自我實(shí)現(xiàn)。

認(rèn)知學(xué)派創(chuàng)立于20世紀(jì)50年代中期，代表人物奈瑟。廣義的指凡事研究人的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而狹義強(qiáng)調(diào)的是人已有的知識(shí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)他的行為和當(dāng)前的認(rèn)識(shí)活動(dòng)起決定作用。