新課程背景下的學(xué)生觀出自我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革，第八次基礎(chǔ)教育課程改革于1999年正式啟動，簡稱新課改。新課改以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和多元智能理論為基礎(chǔ)，并逐步推進(jìn)，不斷深化。

新課程背景下的學(xué)生觀包含在教育觀當(dāng)中，那么首先說一下教育觀，教育觀指的是對于教育以及很多問題的看法，教育觀包括學(xué)生觀，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，教師觀，教師行為的轉(zhuǎn)變。一共四方面的問題，那么現(xiàn)在，就來具體說一下“學(xué)生觀”的問題。

從考試的角度說，對于綜合素質(zhì)方面，學(xué)生觀的主要考題形式就是案例性的單項(xiàng)選擇題，也就是在題干中出現(xiàn)一則案例，在選項(xiàng)中提問這條案例體現(xiàn)了什么樣的學(xué)生觀，或者是違背了什么樣的學(xué)生觀。

在學(xué)生觀中，一共有三大點(diǎn)九小點(diǎn)內(nèi)容。三大點(diǎn)分別是：學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。九小點(diǎn)分別是(1)學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的;(2)學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?(3)學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人;(4)學(xué)生是完整的人;(5)每個學(xué)生都有自身的獨(dú)特性;(6)學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異;(7)每個學(xué)生都是獨(dú)立于教師頭腦之外的獨(dú)立個體;(8)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體;(9)學(xué)生是權(quán)責(zé)的主體。每個大點(diǎn)包含三個小點(diǎn)，共九小點(diǎn)內(nèi)容。下面詳細(xì)解釋一下這幾方面的內(nèi)容。

一、學(xué)生是發(fā)展的人

首先，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，這個規(guī)律指的是個體身心發(fā)展規(guī)律，包括順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個別差異性以及分別帶給我們的啟示。其次，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽笇W(xué)生現(xiàn)在發(fā)展的不好并不代表學(xué)生以后發(fā)展的不好，我們要著眼于學(xué)生的未來。最后，學(xué)生是發(fā)展過程中的人，所以我們要有耐心去等待學(xué)生的發(fā)展，而不應(yīng)該去急于求成。這三點(diǎn)都是學(xué)生是發(fā)展的人的具體體現(xiàn)。

二、學(xué)生是獨(dú)特的人

首先，學(xué)生是完整的人，指學(xué)生的人格是完整的，作為老師，要做到尊重學(xué)生的人格。其次，每個學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，這是因?yàn)閷W(xué)生個體間的不同以及學(xué)生群體間的不同，所以告訴我們老師要因材施教。最后，學(xué)生與成人間存在著巨大的差異，也就是說要考慮學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，不能對學(xué)生搞“一刀切”教育。它們都是包含于學(xué)生是獨(dú)特的人的具體內(nèi)容。

三、學(xué)生是獨(dú)立意義的人

首先，每個學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移客觀存在，所以我們不能強(qiáng)加給學(xué)生任何觀點(diǎn)，我們只能啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生。其次，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，要體現(xiàn)學(xué)生的主觀能動性。最后，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。其實(shí)，后面這兩點(diǎn)都告訴我們要尊重學(xué)生的主體地位，給學(xué)生發(fā)展的空間。最后這三條都是屬于學(xué)生是獨(dú)立意義的人具體體現(xiàn)。

那么在選擇選項(xiàng)的過程中，我們要做的就是如果能選擇出最佳選項(xiàng)定然是最好的;如果不能選出最佳的選項(xiàng)，那么就從三大條中去進(jìn)行選擇了。

希望我說的這些內(nèi)容能為大家的備考提供一定的幫助。

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