《河的第三條岸》是巴西作家若昂·吉馬朗埃斯·羅薩的一篇小說名。下面小編就為大家介紹一下關(guān)于河的第三條岸原文賞析以及河的第三條岸閱讀答案，快和小編一起看看吧。

河的第三條岸

(巴西)若昂吉馬朗埃斯羅薩

父親是一個(gè)盡職、本分、坦白的人。在我的印象中，他并不比誰更愉快或更煩惱，也許是更沉默寡言一點(diǎn)。是母親，而不是父親，在掌管著我們家，她天天都責(zé)備我們——姐姐、哥哥和我。

但有一天，發(fā)生了一件事：父親竟自己去定購(gòu)了一條船。

父親對(duì)船要求很嚴(yán)格：小船要用含羞草木特制，牢固得可以在水上漂二三十年，大小要恰好供一個(gè)人使用。母親嘮叨不停，牢騷滿腹，丈夫突然是想去做漁夫嗎?父親什么也沒有說。

離開我們家不到一英里，有一條大河流經(jīng)，水流平靜，又寬又深，一眼望不到對(duì)岸。

我總忘不了小船送來的那天。父親并沒有顯出什么特為的神情。他象往常一樣戴上帽子，對(duì)我們說了一聲再見，沒帶食物，也沒拿別的什么。我原以為母親會(huì)大吵大鬧，但她沒有。臉色蒼白，從頭到尾她只說了一句話：“如果你出去，就呆在外面，永遠(yuǎn)別回來?！?/p>

父親沒有吭聲，他溫柔地看著我，示意我和他一起出去。我們一起向河邊走去。我強(qiáng)烈地感到無畏和興奮。“爸爸，你會(huì)帶我上船嗎?”

他只是看著我，為我祝福，然后做了一個(gè)手勢(shì)，要我回去。我假裝照他的意思做了，但當(dāng)他轉(zhuǎn)過身去，我伏在灌木叢后面，偷偷地觀察他。父親上了船，劃遠(yuǎn)了。船的影子象一條鱷魚，靜靜地從水上劃過。

父親再?zèng)]有回來。其實(shí)他哪兒也沒去。他就在那條河里劃來劃去，漂來漂去。每個(gè)人都嚇壞了。從未發(fā)生過，也不可能發(fā)生的事現(xiàn)在卻發(fā)生了。

每個(gè)人都猜想父親瘋了。母親覺得羞辱，但她幾乎什么都不講，盡力保持著鎮(zhèn)靜。

河上經(jīng)過的行人和住在兩岸附近的居民說，無論白天黑夜都沒有見父親踏上陸地一步。他象一條被遺棄的船，孤獨(dú)地、毫無目的地在河上漂流。人們一致認(rèn)為，對(duì)于父親而言，食物是一個(gè)大問題，他一定會(huì)離開大河，回到家中。

他們可是大錯(cuò)特錯(cuò)了。父親有一個(gè)秘密的補(bǔ)給來源，那就是我。我每天偷了食物帶給他。父親離家的頭一天，全家人在河灘上燃起篝火，對(duì)天祈禱，朝他呼喊。我感覺到深深的痛苦，想為他多做點(diǎn)什么。第二天，我?guī)е粔K玉米餅、一串香蕉和一些紅糖來到河邊，焦躁不安地等了很久，很久。終于，我看見那條小船，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，孤獨(dú)的。父親坐在船板上。他看見了我，卻不向我劃過來，也沒做任何手勢(shì)。我把食物遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拿給他看，然后放在堤岸的一個(gè)小石穴里，從此以后，我天天這樣。

后來我驚異地發(fā)現(xiàn)，母親知道我做的一切，而且總是把食物放在我輕易就能偷到的地方。她懷有很多不曾流露的情感。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，生命在廢棄和空寂中流逝，父親卻一點(diǎn)都不在意。他從不踏上泥土、草地或河岸一步。從沒生過火，他沒有一絲光亮。僅僅拿走我放在石穴里的一點(diǎn)點(diǎn)食物，對(duì)我來說，那是不足維生的。他的身體怎樣?不停搖槳要消耗他多少精力?河水泛濫時(shí)，他又怎么能幸免于難?我常常這樣問著自己。

姐姐生了一個(gè)男孩。她堅(jiān)持要讓父親看看外孫。那天天氣好極了，我們?nèi)襾淼胶舆?。姐姐穿著白色的新婚紗裙，高高地舉起嬰兒，姐夫?yàn)樗麄儞沃鴤?。我們呼喊，等待。但父親始終沒有出現(xiàn)。姐姐哭了，我們都哭了，大家彼此攜扶著。

后來，姐姐和丈夫一起遠(yuǎn)遠(yuǎn)地搬走了，哥哥也到城里去了。時(shí)代在不知不覺中變了。母親最后也走了，她老了，和女兒一起生活去了。只剩下我一個(gè)人留了下來。我從未考慮過結(jié)婚。我留下來獨(dú)自面對(duì)一生中的困境。父親，孤獨(dú)地在河上漂流的父親需要我。我知道他需要我，盡管他從未告訴我們?yōu)槭裁匆@樣做。不管怎么樣，我都不會(huì)因這件事責(zé)怪父親。

我的頭發(fā)漸漸地灰白了。我到底有什么不對(duì)?我到底有什么罪過?我漸漸因年老而心瘁力竭，生命躊躇不前。同時(shí)愛講到疾病和死亡。他呢?為什么?為什么要這樣?終有一天，他會(huì)精疲力竭，只好讓小船翻掉，或者聽任河水把小船沖走，直到船內(nèi)積水過多而沉入激流之中。哦，天哪!

我等待著，等待著。終于，他在遠(yuǎn)方出現(xiàn)了，那兒，就在那兒。我莊重地指天發(fā)誓，盡可能大聲地叫著：

“爸爸，你在河上浮游太久了，你老了，回來吧，你不是非這樣下去不可，回來吧，我會(huì)代替你，就在現(xiàn)在，如果你愿意的話。無論何時(shí)，我會(huì)踏上你的船，頂上你的位置。”

他聽見了，站了起來，揮動(dòng)船槳向我劃過來。他接受了我的提議。我突然渾身戰(zhàn)栗起來。因?yàn)樗e起他的手臂向我揮舞，這么多年來這是第一次。我不能……我害怕極了，毛發(fā)直豎，發(fā)瘋似的跑開了，逃掉了。因?yàn)樗笫橇硪粋€(gè)世界來的人。我一邊跑一邊祈求寬恕，祈求，祈求。

極度恐懼給我?guī)硪环N冰冷的感覺，我病倒了。從此以后，沒有人再看見過他，聽說過他。從此我還是一個(gè)男人嗎?我不該這樣，我本該沉默。但明白這一點(diǎn)又太遲了。我不得不在內(nèi)心廣漠無際的荒原中生活下去。我恐怕活不長(zhǎng)了。在我死的時(shí)候，我要?jiǎng)e人把我裝在一只小船里，順流而下，在河上迷失，沉入河底。

16、小說中寫道“父親，孤獨(dú)地在河上漂流的父親需要我”。請(qǐng)聯(lián)系全文，簡(jiǎn)述“父親”為什么需要“我”。(4分)

17、結(jié)合作品，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“母親”這一人物形象。(5分)

18、有人說，“河的第三條岸”在現(xiàn)實(shí)中并不存在，它象征著“父親”超越世俗的人生追求。如果這樣，那么“我”對(duì)“父親”的這種追求持何種態(tài)度?請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶ā?6分)

16.首先父親需要我替他送食物，我是父親的精神理解者和支持者，我還是父親理想的繼承者，所以孤獨(dú)的父親需要我。

17.母親是一個(gè)善良勤勞想過幸福生活但又守舊的家庭婦女。她對(duì)父親的理想不理解，不支持，知道父親的行動(dòng)后，她只有一句“如果你出去，就呆在外面，永遠(yuǎn)別回來。”對(duì)于父親的舉動(dòng)，她覺得羞辱。但對(duì)父親，她雖不理解，在物質(zhì)方面是支持的，把食物放在“我”很容易偷到的地方?？梢娝且粋€(gè)善良勤勞想過幸福生活但又守舊的家庭婦女。

18.如果說“河的第三條岸”是“父親”超越世俗的人生追求，“我”對(duì)“父親”的這種追求既支持，但又害怕、不理解。首先是支持，表現(xiàn)在樂意跟隨父親一起上船;在父親需要的時(shí)候幫助你“偷”食物;當(dāng)全家人都走了我還在默默地守護(hù)著父親，說“無論何時(shí)，我會(huì)踏上你的船，頂上你的位置。”其次是不甚理解，少年的不理解，只為了追求而去，當(dāng)父親接受你的提議后，我渾身戰(zhàn)栗，害怕極了，甚至“發(fā)瘋似的逃掉”，把父親看作是“另一個(gè)世界來的人”。

大家不要光看答案，讀懂了才是最重要的。

意蘊(yùn)分析：

“河的第三條岸”是巴西作家羅薩的一篇小說名。

故事講的是一個(gè)本分的父親在某天忽然異想天開地為自己打造了一條結(jié)實(shí)的小船，揮手告別家人后，他走向了離家不遠(yuǎn)的一條大河，并不是遠(yuǎn)行也不是逃離，而是獨(dú)自一人駕舟河流上飄蕩，只需要兒子送來的食物，別無他求。家人想盡辦法讓他重返故土，但他依然故我。最終，已經(jīng)白發(fā)染鬢的兒子對(duì)他隔岸發(fā)誓：只要他回來，一定繼承父親未競(jìng)的事業(yè)。父親興高采烈向岸邊靠近，可是兒子卻實(shí)在無法忍受仿佛來自天外的形象，在恐懼中落荒而逃。父親從此再也沒有出現(xiàn)過。

“河的第三條岸”告訴我們的是什么?

這是一種生存方式的抉擇。當(dāng)生活讓我們無法抵達(dá)此岸或彼岸，我們只能在第三條岸上飄蕩?！暗谌龡l岸”并不存在于三維空間。可是它存在于五維、六維空間。這是心靈的空間;是意愿的牧場(chǎng);是靈魂的夢(mèng)境;是自you的天堂。順應(yīng)心靈意愿蕩漾在水光瀲滟中，其樂融融。我們凡夫俗子無法感應(yīng)它，因?yàn)槲覀優(yōu)榛钪?而有人能感知它，是因他為靈魂而活著。既然這是父親的選擇，我們有權(quán)利尊重這樣的選擇。我們縱然做不到，但我們無權(quán)抵觸并排斥。因?yàn)槭澜缡菍捜莸?，我們的包容也是寬泛的?/p>

我還想把它看做是一種方法論或認(rèn)識(shí)論。眾所周知，一葉幛目犯的是認(rèn)識(shí)論錯(cuò)誤，而刻舟求劍犯的是方法論的錯(cuò)誤。一葉知秋使我們明察秋毫。入木三分讓我們能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。知道世界是美好的，屬于認(rèn)識(shí)論;善于把自己經(jīng)營(yíng)得和這世界一般美好屬于方法論。我們知道河流沒有第三岸，但感知它在，屬于認(rèn)識(shí)論，我們覺得自己正在第三岸上散步飛翔，這就屬于方法論。

其實(shí)，我寧愿把人間看作我的人生第三岸。讓天使上天堂吧。讓魔鬼下地獄吧，我屬于不好不壞非驢非馬，我只徜徉于人間。

“河的第三條岸”好似一個(gè)謎面，有一萬個(gè)人讀到它，就有一萬個(gè)謎底。

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