一、原文：

太宗嘗謂中書今岑文本①曰：“夫人雖稟性定，必須博學(xué)以成其道，A亦猶蜃②性含水，待月光而水垂：木性懷火，待燧動(dòng)而焰發(fā)；人性含靈，待學(xué)成而為美。是以蘇秦③刺股，董生④垂帷。不勤道藝，則其名不立?！蔽谋緦?duì)曰：“夫人性相近，情則遷移，必須以學(xué)飭⑤情，以成其性。B《禮》云：‘玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！怨湃饲谟趯W(xué)問，謂之懿⑥德。”

（節(jié)選自【唐】吳兢《貞觀政要·崇儒學(xué)》）

【注釋】①岑文本：唐太宗時(shí)宰相，文學(xué)家。②蜃：大蛤蝌，古人認(rèn)為其性含水，月光出現(xiàn)時(shí)晶瑩剔透。③蘇秦：戰(zhàn)國(guó)縱橫家。④董生：即董仲舒，西漢政治家。講學(xué)時(shí)以惟幕遮掩，以求專心。⑤飭：整理。⑥懿：美好。

二、翻譯：唐太宗曾對(duì)中書令岑文本說：“人雖然秉有一定的天性，但必須博學(xué)才能有所成就。就好比大蛤蝌的本性含有水，要見到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能發(fā)火。人的本性含有靈氣，可是要通過學(xué)習(xí)，才能美好完善。所以歷史上有蘇秦刺股讀書，董仲舒放下帷帳講學(xué)的美談。不勤奮于道藝，功名是不會(huì)樹立的”。岑文本回答說：“人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來修養(yǎng)情趣，使本性完善?！薄抖Y記》說：‘雕琢就不會(huì)成為器具，人不學(xué)習(xí)就不會(huì)懂得道理?！怨湃饲趯W(xué)好問，把這叫做美德?！?/p>

三、點(diǎn)評(píng)：人有知學(xué)，則有力矣。

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