在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

讀書筆記初中篇一

其實(shí)就是想寫寫日記的感覺，寫作本身就是發(fā)泄一下情緒。

借這本書的契機(jī)在和朋友一起挑她電臺(tái)夜語(yǔ)的書，無(wú)意中看到了，正巧又到了秋冬臨近的季節(jié)，人燥燥的，家里的老人也一個(gè)接著一個(gè)干枯在床上。八月到九月已經(jīng)有兩個(gè)老人去世了，姥爺重病的躺在床上，腦袋里長(zhǎng)滿了帶狀皰疹，已經(jīng)認(rèn)不得大多數(shù)人。我和母親，還有姥姥三個(gè)人一起幫姥爺抱到廁所上，給他按摩，給他喂飯，把他吐出來的東西擦掉，給他換衣服，擦身上，大家都在輪換著做，還有大姨，舅舅，姥爺努力的把要吐出來的藥咽了回去?？吹梦液苄奶郏?jīng)那么體面的老人，到現(xiàn)在變成這個(gè)樣子，讓人心疼的很，難受的很，太多的苦了。

不止一次的夢(mèng)見姥爺，他一次次的在夢(mèng)里跟我說時(shí)間不久了，或是他已經(jīng)去世了云云，他在夢(mèng)里還跟我說，他看見了他的父親。他不再記得我是誰(shuí)了，也不能坐起來了，甚至不能動(dòng)彈了。

我看著他，覺得就像是逐漸干枯掉了一樣。

這本書就是在這樣的狀況下讀完的，坐在高鐵上哭了兩個(gè)小時(shí)，看完了。全書說的是醫(yī)生印象中最深刻的死亡，關(guān)于死去的人，關(guān)于死亡之后那些還活著的人，以及死之前的那些知道自己即將死去的人。全書最后寫道“我們都會(huì)死，只是如何選擇?！笨赐耆珪螅欠N痛苦和對(duì)于死亡的坦然讓我難以忍受卻又不得不感嘆那些能夠冷靜面對(duì)死亡的人。

全書里絕大部分的死亡原因都是腫瘤，癌癥。疾病這個(gè)東西是最沒有歧視的，不論男女老幼，何種膚色，全都有可能患上，都有可能因此死去。其實(shí)我們都在一步一步的走近死亡，只是最后的死狀如何我們還是可以自己選擇的，是選擇自殺，選擇減少痛苦，還是說努力一搏。

一切都是選擇。

讀書筆記初中篇二

說來慚愧，作為主修經(jīng)濟(jì)的大學(xué)生，時(shí)至今日，若讓我談?wù)剬?duì)08年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的看法，實(shí)在列不出那么一二三點(diǎn)，此次便選擇峭壁邊緣一書，也算是倒逼自己對(duì)那次貸危機(jī)有一個(gè)較深入的了解。

峭壁邊緣一書，是美國(guó)時(shí)任財(cái)政部部長(zhǎng)保爾森對(duì)08年前后的回憶錄，以第一人稱敘述，分別講述了其本人如何從高盛入主財(cái)政部，在08年次貸危機(jī)中，如何在國(guó)會(huì)、華爾街、白宮之間斡旋，先后嘗試插手管理房利美和房地美，以保住整體經(jīng)濟(jì)不垮，并嘗試“拯救”貝爾斯登、雷曼和花旗，其中，各方利益糾纏，政治斗爭(zhēng)也時(shí)時(shí)阻礙著救x的進(jìn)程，有成功也有失敗，有順利進(jìn)行，也有極盡心思，無(wú)論如何，從美國(guó)財(cái)長(zhǎng)這一視角來縱覽整個(gè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，無(wú)疑能更全面地，多切入點(diǎn)地感受經(jīng)濟(jì)危機(jī)是如何牽連著世界上的每一個(gè)組織，每一個(gè)個(gè)人。本書語(yǔ)言風(fēng)格整體更偏向講述故事，在同類書籍中也算通俗，但苦于翻譯的問題，某些篇章看起來仍略艱澀，甚至讓讀者聯(lián)想到其英文原版的表達(dá)方式，其實(shí)在經(jīng)濟(jì)金融學(xué)科上，西方研究不可否認(rèn)地走在更前列，若要及時(shí)地跟上他們的步伐，英語(yǔ)也是非常重要的能力之一，如此，閱讀相關(guān)書籍時(shí)能選擇原版，或許更能意會(huì)作者的思想，能得到更多。

翻開書本，在正式章節(jié)開始之前，是書中涉及的人物一覽表，人物之多，整整占據(jù)了8個(gè)版面，人物之復(fù)雜，從國(guó)會(huì)到華爾街，從白宮到財(cái)政部，從美國(guó)金融領(lǐng)袖到世界各國(guó)主要領(lǐng)導(dǎo)人，甚至未看正文一字，便已感受到了次貸危機(jī)的波及面之廣，影響力之大。從而監(jiān)管者在其中監(jiān)管、協(xié)調(diào)、周旋的難度之大，情況之復(fù)雜。

行里規(guī)模最小的兩間，但一旦他們破產(chǎn)，其牽連的不是一兩家公司或區(qū)區(qū)幾百人，這也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)金融里最為棘手而又巧妙的一點(diǎn)，投行和商業(yè)銀行，和成千上萬(wàn)的家庭，和保險(xiǎn)公司等等，他們之間的關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，這樣一個(gè)精密的龐大的機(jī)器在運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，若其中一小個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)，或許幾十年來建立的金融大廈也就轟然倒塌，整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也將被拖累，甚至是整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)都陷入恐慌，正因后果復(fù)雜如此，嚴(yán)重如此，往往當(dāng)局政府都不可能以犧牲大局為代價(jià)而坐視不理某金融機(jī)構(gòu)的問題。大而不倒，已經(jīng)是當(dāng)今世界各政府面對(duì)的一個(gè)非常普遍而棘手的問題，這樣一個(gè)愈演愈烈的橋段，卻無(wú)形中成為了各大擁有政府撐腰公司的保護(hù)傘，成為他們肆意妄為的最后一道防線，甚至他們樂觀地堅(jiān)信這防線堅(jiān)不可摧，換句話說，無(wú)論如何，政府會(huì)人為地讓它堅(jiān)不可摧。

此復(fù)雜，短時(shí)間內(nèi)難以實(shí)現(xiàn)，直至“房地美錯(cuò)失了融資機(jī)會(huì)，國(guó)會(huì)仍然未對(duì)我們提議的改革做出反應(yīng)”，在金融危機(jī)時(shí)，這種權(quán)力的限制仿若給財(cái)長(zhǎng)束縛上手腳，只能嘆息愛莫能助，就是這樣一層一層地往前探索，通過出現(xiàn)問題時(shí)，為了解決問題而形成的需求倒逼制度的改革。

我們面對(duì)的是一個(gè)全新的年代，無(wú)論是人還是機(jī)構(gòu)，時(shí)代在變，事物之間的關(guān)系也在變?！暗贡啤笔欠椒ㄖ?，但付出的代價(jià)是極大的，總是等到問題出現(xiàn)再想辦法解決，本身就面對(duì)著失敗的風(fēng)險(xiǎn)。金融市場(chǎng)日新月異，各種新式產(chǎn)品讓人眼花繚亂，甚至金融從業(yè)者們自己都難以解釋清楚，而監(jiān)管者不應(yīng)脫離最前線的市場(chǎng)，應(yīng)緊跟新形勢(shì)，并以監(jiān)管者的眼光盡早發(fā)現(xiàn)潛在問題，并制定相關(guān)對(duì)策。我們一向都強(qiáng)調(diào)要把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，通過各種形式讓權(quán)力之間互相牽制，可是在危機(jī)來臨之時(shí)，這種牽制是顯得那么地羸弱不堪，文中保爾森一而再，再而三地向國(guó)會(huì)申請(qǐng)臨時(shí)權(quán)力，但這位盡心盡力的財(cái)長(zhǎng)也袒露著“我們的權(quán)力越廣越大，我們用到這些權(quán)力的可能性就越小，納稅人所付出的代價(jià)也就越小”“我們正面臨一場(chǎng)國(guó)家危機(jī)，我希望我們永遠(yuǎn)也用不到我們的新權(quán)力?！睗M滿地是對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂。

在閱讀本書中，還有讓我印象深刻的一點(diǎn)，便是美國(guó)的政治斗爭(zhēng)，原來高中學(xué)的三權(quán)分立，兩黨之爭(zhēng)，在拯救經(jīng)濟(jì)危機(jī)里都體現(xiàn)得淋漓盡致，和中國(guó)只是一黨x政不一樣，在美國(guó)，很多法律法規(guī)的簽署，在救x里的各種方案，都需要多方達(dá)成共識(shí)才能真正實(shí)施下去，而協(xié)商的這個(gè)過程，便關(guān)系到兩黨各自推崇的不一樣的經(jīng)濟(jì)思想，關(guān)系到派別之爭(zhēng)，關(guān)系到總統(tǒng)選舉，這一切的“關(guān)系”都在糾纏著救x方案的落實(shí)，作為旁觀者、讀者的我，看著一個(gè)一個(gè)類似的描述，“在民主黨和共和黨的對(duì)抗?fàn)顟B(tài)下，只要不出現(xiàn)危機(jī)，哪怕想完成一項(xiàng)溫和的變革也是不可能的”“眾議院共和黨人和白宮對(duì)民主黨人提出的所有住房立法提案都深惡痛絕，尤以撥款計(jì)劃為甚?！薄斑@樣的立法對(duì)于共和黨眾議員們來說是多么難以容忍”“這也就是南希·佩洛西有恃無(wú)恐地堅(jiān)持聯(lián)邦撥款計(jì)劃的原因”，仿佛政客們都只關(guān)心自身的利益，只關(guān)心自己所在黨團(tuán)的利益，更少人能夠給予經(jīng)濟(jì)危機(jī)本身足夠的重視，這樣的權(quán)力牽制無(wú)疑給美國(guó)帶來了先進(jìn)的民主自治，然而在特殊時(shí)期，或許更強(qiáng)有力的、理性的中央集權(quán)能夠更快地給市場(chǎng)注入一劑強(qiáng)心劑呢。

在字里行間看到了人們的私信、貪欲，但也看到了更多人在全力地保住茍延殘喘的世界金融。在花旗ceo仍慌張地?fù)?dān)心政府是否會(huì)補(bǔ)償自己的損失時(shí)，拯救了貝爾斯登的大摩杰米·戴蒙能毅然質(zhì)問到“我已經(jīng)站出來了。你為什么還要問這些問題?！逼陂g，保爾森早已全身心投入至救x中，“我認(rèn)為監(jiān)管者們之間的合作是極其重要的”“他們對(duì)權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)不感興趣，他們關(guān)心的是市場(chǎng)穩(wěn)定性”，在這緊急關(guān)頭，大家更應(yīng)從總體出發(fā)，顧及大局，所做的決定，所投的每一票，都是為著每一個(gè)孩子的父母，是為著每一個(gè)需要幫助的人。

其實(shí)“大而不倒”的問題在中國(guó)或許有更鮮活的例子，國(guó)字當(dāng)頭的企業(yè)、公司，有著國(guó)家的隱形擔(dān)保，但在中國(guó)的“大”面臨的問題又或許和美國(guó)不盡相同，我們更關(guān)心的或許是如何激發(fā)國(guó)有企業(yè)的活力，真正融入到市場(chǎng)當(dāng)中。

在現(xiàn)在的社會(huì)，有的人遭到一點(diǎn)小挫折就一蹶不振，有的人受到別人幾個(gè)白眼就揮刀相向。社會(huì)上的這些矛盾大家都看見了，有的人會(huì)說，你看某某國(guó)家的社會(huì)就沒有這樣尖銳的矛盾，我們應(yīng)該向他們好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)才對(duì)。誠(chéng)然，我們應(yīng)當(dāng)借鑒別國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)，但是回頭看看，前人其實(shí)早就給我們留下了啟示。蘇軾的《留侯論》就從“忍”這個(gè)角度向我們闡釋了一代謀圣成功的原因。

張良，著名謀士，助劉邦取得大漢江山。劉邦曾稱贊：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里外，子房功也?！焙笕艘嘧鸱Q張良為“謀圣”。而張良在下邳的橋上遇見神秘老人，被贈(zèng)與兵書的故事也流傳至今。蘇軾在《留侯論》里也對(duì)這個(gè)故事發(fā)表了自己的看法。

蘇軾在《留侯論》中除了引例頗多，論點(diǎn)鮮明外，對(duì)于一些歷史也有獨(dú)特的看法。對(duì)于張良受兵書的故事，蘇軾認(rèn)為老人最重要的目的是要教會(huì)張良“忍”，而非授予兵書。文章中認(rèn)為，劉邦與項(xiàng)羽，之所以一勝一敗，原因在于前者能“忍”而后者不能，并從張良勸劉邦順韓信之意封其為王這件事中表現(xiàn)出張良在劉邦學(xué)會(huì)“忍”過程中的重要性。

但是，蘇軾并非全文都在稱贊張良。對(duì)于張良謀劃刺殺秦始皇一事，他則將其作為一個(gè)反面例子，認(rèn)為是“以匹夫之力而逞于一擊之間”。從中可見蘇軾的“論”是全面的，是就事論人。這點(diǎn)也是值得我們?cè)趯懳恼潞团c人相處中學(xué)習(xí)的。

張良有著許多讓后人關(guān)注并津津樂道的事，蘇軾這篇文章則注重著墨于張良的“忍”。事實(shí)上，張良的“忍”不僅助他成就大業(yè)，也保他全身而退。簡(jiǎn)單比較一下張良與韓信，同為漢朝開國(guó)功臣，最后的結(jié)局卻截然不同。韓信也是有勇有謀的人，也許不懂得“忍”便是他最致命的軟肋。

我們?cè)谥饾u長(zhǎng)大、一步步進(jìn)入社會(huì)的同時(shí)，所遭受的考驗(yàn)也越來越多，如果不懂得“忍”，與人于己都沒有益處。從樓上縱身跳下結(jié)束自己年輕生命的人，因一時(shí)氣憤而傷害他人的人，都是因?yàn)闆]有學(xué)會(huì)“忍”，才制造了這樣的悲劇。

留侯論讀后感。

又讀了《留侯論》，對(duì)這位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。

文章開篇，便以“忍”之一字作為出發(fā)點(diǎn)，然后以“忍小忿而就大謀”為線索貫穿全文。張良能忍，所以輔佐劉邦擊敗項(xiàng)羽，建立漢朝;鄭襄公能忍，所以保全了自己的國(guó)家;越王勾踐能忍，所以一舉擊敗吳王差，重振越國(guó);漢高祖劉邦能忍，所以建立了漢朝，又除了韓信。可見，“忍”，對(duì)于任何人來說都是一門需要不斷學(xué)習(xí)、鉆研的學(xué)問。

《留侯論》所帶給我的，不是文章本身的形象生動(dòng)、流暢自然，而就是那一“忍”字。作為高中生的我，或許談這一字還時(shí)候尚早，功力尚淺，即便是說了，也不過是把他人的觀點(diǎn)再重復(fù)一遍，所以這篇文章，我更樂意由“古之忍者”進(jìn)化為“今之忍者”。再這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，哪一個(gè)成功者不是一個(gè)“忍者”?我只是一個(gè)x凡的學(xué)生，卻也知道商場(chǎng)上的爾虞我詐，每一個(gè)成功的商人都懂得如何為自己的公司取得最大的利益。這里，我對(duì)他們所懷有的，只是敬佩。我敬佩他們敢于在社會(huì)中開拓屬于自己的一片天，更敬佩他們?nèi)痰墓Ψ?。排除自身的本領(lǐng)，我想在商業(yè)談判中“忍”就是決定勝負(fù)的關(guān)鍵了吧。不論是合作還是吞并，誰(shuí)更能忍，誰(shuí)就能為自己盡可能的多爭(zhēng)取一些利益。比爾。蓋茨曾說過“這世界在你有成就前不會(huì)在意你的自尊”，可見他在成功之前也經(jīng)歷過很多，忍耐過很多。由此可見，“忍”是現(xiàn)代商人的必修課。

即使我只有那一點(diǎn)世界觀，我也知道政治的復(fù)雜。如果他沒有那股子忍勁，他如何能為那個(gè)時(shí)代的中國(guó)的外交事業(yè)取得如此大的成就?政治，那沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，就是比拼智慧才干與忍勁的拉力賽。由此可見，“忍”是現(xiàn)代政治領(lǐng)袖的必修課。

其實(shí)，在我看來，生活中有很多情感是由“忍”發(fā)展而來的。當(dāng)被家長(zhǎng)誤會(huì)時(shí)，我們要心x氣和的向他們解釋，不要爭(zhēng)吵，這其中的“心x氣和”“不要爭(zhēng)吵”的本質(zhì)不就是“忍”嗎?當(dāng)學(xué)習(xí)上有問題時(shí)，不要?dú)怵H，要堅(jiān)持不懈的鉆研，這其中的“不要?dú)怵H”“要堅(jiān)持不懈”的本質(zhì)不就是“忍”嗎?由此可見，“忍”是現(xiàn)代人的必修課。

閱讀了《查理九世》這本書，以前我十分不喜歡讀書但我看了這本書就迷上了。

這本書里的墨多多，也就是男主人公，以前只不過是一位遇到難題就會(huì)害怕的男孩子，但經(jīng)過許多冒險(xiǎn)，他逐漸成為一個(gè)冷靜的男孩。而且他的三個(gè)的小伙伴也是這樣的，在一起冒險(xiǎn)。是一只名叫查理九世的“紳士狗”機(jī)智勇敢一直幫住墨多多，逐漸成為了墨多多和其他三個(gè)孩子心中公認(rèn)的老大。他們挖出了兩個(gè)私自販賣文物、動(dòng)物的犯罪團(tuán)伙，解決了一個(gè)在大家心里籠罩了幾百年的疑團(tuán)??說起來，這么一來查理和墨多多他們的“戰(zhàn)功”還真不少呢!

冒險(xiǎn)中可以知道團(tuán)結(jié)的力量，冒險(xiǎn)中可以養(yǎng)成我們良好的品質(zhì)，人只需要有敢于冒險(xiǎn)的信念，那么就會(huì)在困難面前不放棄，就會(huì)取得意想不到的成功收獲?，F(xiàn)在的我們都過著舒適而又好玩的生活，就是缺少這種精神。我覺得我得到了這精神就是一個(gè)攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝的勇士了。

因?yàn)檫@本書很好看，我每天都在看就連睡覺想看，你要不要也來看一看。

商務(wù)印書館的《查理大帝傳》(以下簡(jiǎn)稱“查理”)包絡(luò)兩個(gè)部分，一部分為艾因哈德所著《查理大帝傳》，另一部分為圣高爾修道院的佚名僧侶所著，但兩個(gè)不同作者所寫的《查理大帝傳》都是宗教史學(xué)的代表作。對(duì)于艾因哈德來說，他的優(yōu)勢(shì)就是和查理大帝共同生活過，其作品應(yīng)當(dāng)有更大的可信性，但是也容易陷入到朝野和貴族勢(shì)力對(duì)作品的影響，比如說查理的兒女，還都掌握著國(guó)家的權(quán)利。圣高爾修道院的僧侶所著的《查理大帝傳》則沒有這方面的牽制，它完全可以以一個(gè)中層人士甚至下層民眾的視角來看待查理(事實(shí)上他所關(guān)注的更多是查理對(duì)宗教會(huì)的維護(hù))。但是它也容易陷入普通民眾對(duì)領(lǐng)袖的崇拜之中和教士對(duì)宗教的過分關(guān)注。但無(wú)論如何，這都是那個(gè)宗教時(shí)代的經(jīng)典之作。艾因哈德寫《查理》是在其住在塞利根史塔特期間，這一時(shí)代的文風(fēng)以模仿古代古典作品為是，所以有人說艾因哈德的《查理》是模仿蘇埃托尼烏斯的《十二凱撒傳》。相比于《英吉利教會(huì)史》和《法蘭克人史》來說，艾因哈德已經(jīng)很努力的擺脫宗教迷信的束縛而給我們呈現(xiàn)一個(gè)獨(dú)立人格的查理曼大帝，但還是有很多的殘留。首先，艾因哈德筆下的《查理大帝傳》對(duì)于很多歷史事件的各個(gè)因素描寫的非常模糊而且沒有經(jīng)過專業(yè)性的考證。例如第九節(jié)他所描寫的查理曼對(duì)薩克森人的戰(zhàn)爭(zhēng)，他沒有描寫戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因和背景，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的過程也描述不清?！霸趯?duì)薩克森人的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常的、幾乎不間斷的進(jìn)行著的時(shí)候，他把衛(wèi)戍部隊(duì)布置在邊境的適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)?！睆默F(xiàn)代史學(xué)的角度看，存在大量的不確定、模糊的描述是不太可取的?！斑m當(dāng)?shù)攸c(diǎn)”是在哪?這對(duì)于我們想要了解和分析這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的后來人來說，這種模棱兩可的表述只會(huì)增加我們追求真實(shí)歷史的困難。但是我們不能過分的以現(xiàn)在人的眼光來批判古代著作，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的大的文化和政治特點(diǎn)。在宗教迷信充斥著史書的時(shí)代，個(gè)人的人格往往在神的光輝下顯得渺小和不堪。艾因哈德雖然沒有對(duì)歷史事件的發(fā)生做出相對(duì)合理的解釋而把戰(zhàn)爭(zhēng)歸結(jié)于個(gè)人情感和人格的沖突。但無(wú)論如何，他沒有將其成敗原因歸結(jié)于“神”，沒有將這一切的推動(dòng)力都?xì)w結(jié)于“神的裁決”。這種改變，無(wú)疑是其一大亮點(diǎn)。

其次，作為查理大帝身邊最為親近的臣子，它完全以一個(gè)臣子的視角描述他的國(guó)王，這其中的語(yǔ)氣充滿著崇拜和尊敬。他在自序中稱呼查理曼大帝為“已故的偉大而又堪稱光榮的君主和恩主”。他的這種態(tài)度直接影響到他的作品的史料價(jià)值。對(duì)于一個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)和記述，應(yīng)當(dāng)盡可能的全面和公正，即使作者想跳出當(dāng)事人后代的種.種制約，但也不能不寫他的過失?！恫槔泶蟮蹅鳌啡膭t在這一光環(huán)之下，幾乎找不到對(duì)查理大帝過失的記錄。對(duì)比圣高爾修道院僧侶版本的《查理大帝傳》，后者對(duì)查理本人的評(píng)價(jià)的看法相對(duì)客觀，它最少看到了查理曼大帝對(duì)宗教的維護(hù)和這之間的利益往來。艾因哈德對(duì)查理曼大帝和教會(huì)的關(guān)系沒有太多的說法，只說到教皇是查理曼大帝的“好朋友”。艾因哈德對(duì)查理曼的維護(hù)，還表現(xiàn)對(duì)查理曼私生活中妃子的批判，將一切的過錯(cuò)推到王后、妃子的“惡毒”上。這些女性在查理曼政治生涯中扮演怎么樣的角色我們無(wú)從而知，但絕不能將其作為一個(gè)王朝政治發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，即使她有這樣的力量，也無(wú)法改變一個(gè)大的政治格局，何況還有一個(gè)封建框架在制約它。最后，我認(rèn)為查理曼一生中出了對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)以外，最大的功績(jī)是促進(jìn)了法國(guó)文化的發(fā)展。兩個(gè)版本的《查理大帝傳》都提到了查理曼引進(jìn)人才和開設(shè)修道院。查理曼所發(fā)展的文化是宗教文化毫無(wú)置疑，但是我們可以看到，在這一過程中，貴族不再是“神的寵兒”。知識(shí)是什么?圣高爾修道院僧侶在描述阿爾坤的博學(xué)的時(shí)候，說他是“教士比德的門徒，而比德則是僅次于圣格雷戈里的最有技巧的圣經(jīng)的詮釋者”。從這里可以看出，在這個(gè)時(shí)代下，所有的知識(shí)是圍繞《圣經(jīng)》而展開，而最有知識(shí)的人是能夠詮釋《圣經(jīng)》的人。“他將克里門特留在高盧，送去許多男孩，各個(gè)階級(jí)都有，戰(zhàn)爭(zhēng)回來之后他檢閱貴族子弟和這些男孩的文章，給優(yōu)秀者名譽(yù)和地位?！睆倪@里看出，查理對(duì)于“知識(shí)”的教育不單單停留在貴族上，封建知識(shí)壟斷在貴族圈內(nèi)的情況有所改善。這就類似于科舉制度的作用一樣，它為下層通往上層提供了一條相對(duì)和平的道路。這在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)的地位流動(dòng)。

讀書筆記初中篇三

街坊人都怕牛二，誰(shuí)敢向前勸阻，牛二大聲說道：“你說我打你了，我今天還就打你了！”說著，便揮拳打來……——摘自《水滸傳》這段話運(yùn)用了語(yǔ)言描寫及動(dòng)作描寫，體現(xiàn)了牛二（李逵）潑辣無(wú)賴的形象。

張順聽了這話，便放了李逵，帶住了他的.一只手，自把兩條腿踏著水浪，如行平地……——摘自《水滸傳》這段話運(yùn)用了動(dòng)作描寫及比喻的修辭手法，寫出了張順的水性極好。

武松從青石上翻了下來，便把那條哨棒拿在手中，閃在青石邊。那老虎又饑又渴，見了武松，急不可耐地把兩只前爪往地上按了按，縱身一撲，猛地從半空中跳下來……——摘自《水滸傳》這段話運(yùn)用了動(dòng)作描寫，分別寫出武松的反映能力快及老虎的兇猛性格。

讀書筆記初中篇四

《天藍(lán)色的彼岸》講述了小男孩哈里，因一場(chǎng)車禍，去了另一個(gè)世界——天堂。他在前往天藍(lán)色的彼岸的路上，遇見了150多年前因發(fā)燒而去世的阿瑟。阿瑟為了尋找他的母親，所以遲遲沒有去往天藍(lán)色的彼岸。

這本書教會(huì)了我們關(guān)心別人，珍惜生命。讓我們感悟了生命與死亡。它也告訴我們：不要等到失去了，再去后悔，因?yàn)橐磺幸呀?jīng)無(wú)法改變了。

生命只有一次，一定要珍惜。而有的同學(xué)卻一點(diǎn)也不在乎：他們爬窗戶、晚上放學(xué)不回家、自己打自己或是和爸爸媽媽賭氣，去傷害自己……這些同學(xué)的做法是多么愚蠢，他們不在了，難道自己會(huì)高興嗎？況且，如果他們不幸去世了，那么，他們的爸爸媽媽將會(huì)是多么悲痛欲絕啊！

哈里生前經(jīng)常與姐姐雅丹亭吵架，但當(dāng)他來到天堂后卻格外想念姐姐，很想向姐姐道歉。我們還有生命，我們千萬(wàn)不要做讓自己后悔的事情，也不要“在你怨恨的時(shí)候讓太陽(yáng)下山”。我們要從現(xiàn)在開始寬容別人，讓自己的每一天都充滿快樂！

希望大家看了這本書，能更加珍惜生命，快樂地過每一天！

讀書筆記初中篇五

元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的。對(duì)這種人的人品個(gè)性做解釋，一般而論，總是徒勞無(wú)功的。在一個(gè)多才多藝，生活上多彩多姿的人身上，挑選出他若干使人敬愛的特點(diǎn)，倒是輕而易舉。我們未嘗不可說，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的`反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人?？墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說具有蟒蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩(shī)人是不能望其項(xiàng)背的。

讀書筆記初中篇六

這片金黃色的草房子它記錄了一個(gè)男孩桑桑和他的伙伴，一段刻苦銘心的小學(xué)生活。他們從一開始的天真，善良漸漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟，懂事的少年。

最讓我打動(dòng)的莫過于杜小康的故事了。他是班上的班長(zhǎng)，是村里的首富，他擁有精神與物質(zhì)上的優(yōu)越。但，就在他爸爸拿了自家所有錢又去購(gòu)買一批貨準(zhǔn)備繼續(xù)經(jīng)商時(shí)，船翻了，他們家破產(chǎn)了，他一下子從頂峰落到了低谷，他家村里最大的房子成了空殼，家里沒錢供他讀書。

他只能休學(xué)，和爸爸一起到一個(gè)荒無(wú)人煙的地方養(yǎng)鴨，賺錢。起初這種寂寞讓他難以忍受：他想上學(xué)，孤獨(dú)纏繞著他。在離家的日子里他經(jīng)歷了許多挫折，與困難，他幾乎想要放棄。但，后來他心理漸漸清楚了：他不可能回避孤獨(dú)了。他只能重新站起來，面對(duì)一切。

養(yǎng)鴨的失敗，父親的倒下，最終也沒能擊垮他，他在蘆蕩生活的那幾天讓他變得成熟，冷靜，堅(jiān)強(qiáng)?；貋頃r(shí)，他心理所承受的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了油麻地的孩子們。他勇敢地站了起來，繼承父業(yè)，懂事的他在停學(xué)后盡自己的能力幫助父母維持著生計(jì)，在校門口賣東西，沒有一絲卑微的神色，掙錢減輕家里的負(fù)擔(dān)。不怕苦，不怕累，精神飽滿地過著每一天。他的成長(zhǎng)，他面對(duì)挫折時(shí)的勇氣讓我震撼和感動(dòng)。

他一落千丈后，艱難的站起，帶著不卑不亢的微笑面對(duì)著一切。他的內(nèi)心是如此的強(qiáng)大。在作者的筆下讓我體驗(yàn)到了一個(gè)前所未有的人生。在困難面前，只有帶著微笑與勇氣，才能越過障礙到達(dá)成功的彼岸。

這就是草房子，帶給我最震撼的動(dòng)西。生活在物質(zhì)條件無(wú)比優(yōu)越的時(shí)代的我們也許無(wú)法體會(huì)一落千丈的落魄，但這種永不放棄的精神是最值得我們學(xué)習(xí)的！

讀書筆記初中篇七

本想把身份證拿了就走。沒想遇到了阻力。老頭拿身份證的手向后揚(yáng)了揚(yáng)，我心中老大的不快。他說，你得聽完我一句話，你是個(gè)好人，每次都給我錢，可是你在給錢的時(shí)候，從來不彎腰，錢往碗里一扔，哐地一聲，有時(shí)候還蹦出來了，那“哐”的一聲讓人聽了心里很不舒服。（這里寫作者找到身份證時(shí)老頭對(duì)他每次給他錢時(shí)的不滿點(diǎn)出原因反映了對(duì)人的態(tài)度一定要熱情）。

在我一直的想像中，他對(duì)我應(yīng)該是感激的。不料，在他心里還積累了這么多的怨恨。我說，我很忙，再說我不喜歡彎腰，從來也不曾向誰(shuí)彎過腰。他說，不對(duì)，你剛才就在馬路的對(duì)面向一個(gè)人彎了腰。（這里寫作者得知對(duì)他的不滿后用理由對(duì)付并從老頭的話中得知作者對(duì)不同人的不同態(tài)度）。

站在那里，我認(rèn)真地回想。是的，剛才，就在馬路的對(duì)面，一輛小車停了下來。下來的是一位單位的領(lǐng)導(dǎo)，他對(duì)我有恩，是我可敬的大哥。他在車?yán)锟匆娏宋?，并把車停下來，和我打招呼。估?jì)我當(dāng)時(shí)確實(shí)有點(diǎn)受寵若驚的意思。（這里寫作者對(duì)一位老板的態(tài)度與對(duì)老頭的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比反映了作者的對(duì)人態(tài)度因人而議這種對(duì)人的態(tài)度需要深思）。

讀書筆記初中篇八

當(dāng)我合上這本書時(shí)，不知為什么，那眼淚便像斷了線的珠子不停地流下來。或許是因?yàn)檫@本書中的那個(gè)男孩子桑桑最終他沒能留在自己度過了六年小學(xué)生活的油麻地小學(xué)，他必須離開這個(gè)令他終身難忘的地方；告別他至親至愛的老師與朋友。

這本著名的純美小說的作者是曹文軒。整本書主要介紹了男孩兒桑?？坦倾懶亩纸K身難忘的六年小學(xué)生活。在這六年中，他親眼目睹或是直接參與了一連串看似尋常但又撼動(dòng)人心的故事。這一切，都清清楚楚地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受教育的六年。

當(dāng)我讀到《紅門》這一篇文章的時(shí)候，我深深地被一個(gè)叫做杜小康的男孩子給打動(dòng)了。因?yàn)槭撬嬖V了我一個(gè)道理：無(wú)論是面對(duì)多大的困難，絕對(duì)不輕言放棄，要振作起來，努力去做，相信在這個(gè)世界上，辦法總是比困難多得多！而我，更是無(wú)法與他進(jìn)行相比。就比如說在我的學(xué)習(xí)生活中，但凡遇到芝麻大點(diǎn)的小事，就想著打退堂鼓。當(dāng)我做題目做不出來時(shí)，我的第一反應(yīng)并不是動(dòng)腦筋思考問題，而是請(qǐng)求同學(xué)來幫忙；當(dāng)我練字沒有耐心時(shí)，就干脆快速寫完了草草了事。

自從我讀了這本書之后，我便一直在反思自己：現(xiàn)在我們的生活條件和學(xué)習(xí)條件都這么好為什么就不能好好學(xué)習(xí)，將來回報(bào)祖國(guó)？而杜小康呢？想學(xué)也不能學(xué)，他呀，是心有余而力不足，只能淪落到悄悄地去偷別人的書來讀。我們現(xiàn)在有學(xué)上，還有老師教，更應(yīng)該好好把握住這個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

讓我記住這個(gè)人——杜小康。是他讓我明白了這個(gè)道理，他就像我成長(zhǎng)道路上的一盞明燈指引我前進(jìn)的方向！

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