廣東省六校2024屆高三上學(xué)期第一次聯(lián)考

語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分)

（一)現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,19分)

閱讀下面的文字,完成1～5題。

自從人類有了文字和數(shù)字,數(shù)據(jù)也就產(chǎn)生了。我們的祖先可是稱得上運(yùn)用數(shù)據(jù)的鼻祖。公元前341年,魏惠王在逢澤（今河南開封)舉行會(huì)盟,后魏國(guó)以韓國(guó)沒有前來(lái)赴會(huì)為借口,興兵討 伐韓國(guó)。韓國(guó)向齊國(guó)求救,齊威王采用軍師孫臏的建議,待魏國(guó)與韓國(guó)交戰(zhàn)疲憊不堪時(shí),大舉發(fā)兵救韓。魏國(guó)軍師龐消率10萬(wàn)大軍欲與齊國(guó)一決雌雄。孫臏見龐消來(lái)勢(shì)洶洶,決定智取,于是下令軍隊(duì)向馬陵（今山東郭城縣一 帶)方向撤軍,選擇在一溝壑密林處設(shè)伏,誘敵深入。孫臏提出建議,命士兵第一天挖供10萬(wàn)人吃飯的灶,第二天減少5萬(wàn),第三天減少到3萬(wàn)。龐消偵察到齊軍的這一變化,認(rèn)為齊軍士兵膽小畏戰(zhàn),每天都有大量士兵逃跑,減員嚴(yán)重。于是,親自率兵追擊,結(jié)果大敗,龐消自知在劫難逃,拔劍自刎。這就是史上著名的“馬陵之戰(zhàn)”,孫臏所用計(jì)策被稱為“減灶之計(jì)”。

今天,大數(shù)據(jù)時(shí)代已悄然來(lái)臨,將開啟一個(gè)嶄新的時(shí)代,人類與世界的關(guān)系,將借助大數(shù)據(jù) 進(jìn)入一個(gè)新階段。

大數(shù)據(jù)時(shí)代需要數(shù)據(jù)思維,即養(yǎng)成對(duì)數(shù)據(jù)的敏感和分析習(xí)慣,根據(jù)數(shù)據(jù)來(lái)思考和分析問題。善于從數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)和挖掘其內(nèi)在價(jià)值,在預(yù)測(cè)事物發(fā)展、判定當(dāng)前態(tài)勢(shì)以及做決定決策時(shí),先看看“數(shù)據(jù)怎么說”，而不是主觀判定,或是從過時(shí)的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。

數(shù)據(jù)是死的,本身不會(huì)說話。但在對(duì)數(shù)據(jù)敏感的人或善于從數(shù)據(jù)中挖掘內(nèi)在價(jià)值的人看來(lái),數(shù)據(jù)就是活的,而且是極為有用的。特別是在今天的大數(shù)據(jù)時(shí)代,數(shù)據(jù)已經(jīng)不再是“減灶之計(jì)”那樣的簡(jiǎn)單數(shù)據(jù)了。著名數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯說過“萬(wàn)物皆數(shù)”，即世界的本質(zhì)就是數(shù)據(jù),它是主觀世界和客觀世界的客觀反映,世間萬(wàn)物都可以被數(shù)據(jù)化,它無(wú)處不在,蘊(yùn)藏著巨大的價(jià)值。

從簡(jiǎn)單數(shù)據(jù)到海量數(shù)據(jù),它就像漂浮在海洋中的冰山,第一眼只能看到冰山的一角,而絕大 部分卻隱藏在水面之下,需要廣泛而深入挖掘。數(shù)據(jù)好似望遠(yuǎn)鏡,讓我們能夠窺視廣袤宇宙；它又像顯微鏡,讓我們能夠探究微觀世界。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代,以數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)和統(tǒng)計(jì)科學(xué)為基礎(chǔ)的大數(shù)據(jù),又衍生出“數(shù)據(jù)科學(xué)”“數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)”“數(shù)據(jù)工程”“數(shù)據(jù)分析處理技術(shù)”等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和信息主權(quán)的一種表現(xiàn)形式。其核心是將數(shù)學(xué)算法運(yùn)用到海量數(shù)據(jù)上,將數(shù)據(jù)化思維與先進(jìn)數(shù)據(jù)分析處理技術(shù)相融合,探索數(shù)據(jù)之間的關(guān)系,預(yù)測(cè)事情發(fā)生的趨勢(shì)和可能性,以便及早尋求應(yīng)對(duì)之策。

大數(shù)據(jù)的核心作用之一是預(yù)測(cè),即通過大數(shù)據(jù)推測(cè)未知事件,用今天演繹未來(lái),其最大變革是放棄了對(duì)因果關(guān)系的渴求,取而代之的是對(duì)相互關(guān)系的關(guān)注。也就是說,只要知道“是什么，”而不需要知道“為什么”。它直接顛覆了千百年來(lái)人類的思維慣例,對(duì)人類的認(rèn)知和與世界交流的方式提出了全新的挑戰(zhàn)。

“大數(shù)據(jù)時(shí)代需要培養(yǎng)數(shù)據(jù)思維?！避娛逻\(yùn)籌學(xué)專家、國(guó)防科技大學(xué)張維民教授認(rèn)為，數(shù)據(jù) 思維是借助于數(shù)據(jù)對(duì)客觀事物進(jìn)行概括、探索,從而發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性的一種思維習(xí)慣,并形成以數(shù)據(jù)為資源解決實(shí)際問題的思維習(xí)慣。

數(shù)據(jù)思維的方法主要體現(xiàn)在整體觀、發(fā)展觀和聯(lián)系觀這三個(gè)方面。張維民教授認(rèn)為,在大數(shù)據(jù)時(shí)代,看問題、拿主意、做決策,要養(yǎng)成看“數(shù)據(jù)怎么說”的習(xí)慣,而不是“我們?cè)趺聪搿?或是憑經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)思維出發(fā),要緊跟著問題進(jìn)一步問:“這些數(shù)據(jù)從哪兒來(lái)的?從這些數(shù)據(jù)能得出什么分析結(jié)果?我們對(duì)結(jié)果有多大信心?”決策者對(duì)數(shù)據(jù)與客觀證據(jù)的尊重是大數(shù)據(jù)發(fā)揮價(jià)值的重要保證。

在軍事領(lǐng)域,大數(shù)據(jù)將開啟一種新的作戰(zhàn)樣式,即“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”。張維民教授對(duì)其戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)歸納如下:

首先體現(xiàn)在組織結(jié)構(gòu)重組。在軍隊(duì)組織形態(tài)上、扁平結(jié)構(gòu)、層次簡(jiǎn)捷、高度集成、體系融合,是大數(shù)據(jù)時(shí)代軍隊(duì)體制編制的基本特征。作戰(zhàn)將由力量聯(lián)合向數(shù)據(jù)融合方向發(fā)展,軍隊(duì)在幾乎不打破現(xiàn)有軍隊(duì)體制編制情況下,能夠另辟蹊徑,通過數(shù)據(jù)的融合實(shí)現(xiàn)軍種的聯(lián)合。

其次是作戰(zhàn)樣式的改變。未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)將呈現(xiàn)以數(shù)據(jù)攻擊和防護(hù)為基本手段的全新作戰(zhàn)樣式。在大數(shù)據(jù)技術(shù)支撐下,跨網(wǎng)或離網(wǎng)攻擊都將成為可能,實(shí)時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)信息、各種偵察平臺(tái)搜集的信息、作戰(zhàn)指揮中心的每一項(xiàng)指令、傳感器信息等,都是以數(shù)據(jù)的形式存在并發(fā)揮作用。這些瞬息萬(wàn)變、紛繁復(fù)雜的海量信息,構(gòu)成了最基本的戰(zhàn)場(chǎng)生態(tài)。

第三是指揮流程縮短。隨著數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、大規(guī)模并行算法及人工智能技術(shù)的不斷完善并廣泛應(yīng)用在軍事上,情報(bào)、決策與作戰(zhàn)一體化將取得快速進(jìn)展。作戰(zhàn)部門可以組建無(wú)人機(jī)編隊(duì) 對(duì)實(shí)時(shí)捕獲的重要目標(biāo)進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)即摧毀”式的精確打擊,并能通過融合情報(bào)的前后端,縮短指揮流程,使數(shù)據(jù)流程與作戰(zhàn)流程無(wú)縫鏈接并相互驅(qū)動(dòng),構(gòu)建全方位遂行聯(lián)合作戰(zhàn)的“偵打一體”體系,從而實(shí)現(xiàn)體系化的“從傳感器到射手”的重大突破。

最后是作戰(zhàn)主體和決策方式的改變。自主式作戰(zhàn)平臺(tái)將成為未來(lái)作戰(zhàn)行動(dòng)的主體。大數(shù)據(jù)技術(shù)將賦予無(wú)人作戰(zhàn)平臺(tái)一定的“能動(dòng)性”,將帶來(lái)決策思維、模式和方法的變革,指揮員做出的決策越來(lái)越取決于數(shù)據(jù)及其分析結(jié)果,而非以經(jīng)驗(yàn)和直覺為主導(dǎo)。只要提供的數(shù)據(jù)量足夠龐大真實(shí),就可以通過數(shù)據(jù)挖掘,從而較為準(zhǔn)確地把握諸如敵方指揮員的思維規(guī)律、預(yù)測(cè)對(duì)手的作戰(zhàn)行動(dòng)、戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)的發(fā)展變化等復(fù)雜問題。

“看數(shù)據(jù)怎么說”,在大數(shù)據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)中,數(shù)據(jù)搜集、分析和處理能力,以及基于數(shù)據(jù)做出的決策 將會(huì)是未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)上的制勝關(guān)鍵?？梢哉f,誰(shuí)占領(lǐng)了大數(shù)據(jù)的制高點(diǎn),誰(shuí)就能在未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)上贏得軍事競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。

（摘編自國(guó)防科技大學(xué)王握文《看數(shù)據(jù)怎么說》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分)

A.“數(shù)據(jù)思維”在文中指根據(jù)數(shù)據(jù)來(lái)思考和分析問題,而不是靠主觀臆斷或經(jīng)驗(yàn)主義。

B.“萬(wàn)物皆數(shù)”在文中指世界萬(wàn)物是由數(shù)據(jù)組成的,數(shù)據(jù)無(wú)處不在,蘊(yùn)藏著巨大的價(jià)值。

C.大數(shù)據(jù)的核心作用之一就是通過大數(shù)據(jù)推測(cè)未知事件,用今天演繹未來(lái),關(guān)注的是相互關(guān) 系而非因果關(guān)系。

D.“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”的戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)體現(xiàn)在組織結(jié)構(gòu)重組、作戰(zhàn)樣式改變、指揮流程縮短,以及作戰(zhàn)主體和決策方式改變。

2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列有關(guān)軍事領(lǐng)域“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”的說法正確的一項(xiàng)是（3分)

A.“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”的一大特點(diǎn)是在不打破現(xiàn)有軍隊(duì)體制編制的前提下,通過數(shù)據(jù)的融合實(shí)現(xiàn)軍種間的聯(lián)合。

B.依靠數(shù)據(jù)挖掘,作戰(zhàn)部門就可以組建無(wú)人機(jī)編隊(duì)對(duì)實(shí)時(shí)捕獲的重要目標(biāo)進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)即摧毀”式的精確打擊,縮短指揮流程。

C.“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”使作戰(zhàn)主體和決策方式都發(fā)生變化,自主式作戰(zhàn)平臺(tái)已成為發(fā)達(dá)國(guó)家作戰(zhàn)行動(dòng)的主體。

D.“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”中,指揮員做出決策將越來(lái)越少依賴經(jīng)驗(yàn)和直覺,更多地將取決于足夠龐大而 真實(shí)的數(shù)據(jù)及其分析結(jié)果。

3.下列關(guān)于本文寫作特色的解說,不正確的一項(xiàng)是（3分)

A.本文具有科學(xué)性,比如運(yùn)用較多的科學(xué)術(shù)語(yǔ)“數(shù)據(jù)思維”“數(shù)據(jù)科學(xué)”等。

B.本文具有嚴(yán)謹(jǐn)性,比如“核心作用之一”“較為準(zhǔn)確”等表述嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確。

C.本文具有通俗性,比如“數(shù)據(jù)是死的”“就是活的”等口語(yǔ)化表達(dá),通俗易懂。

D.本文具有文學(xué)性,比如講述歷史故事、運(yùn)用比喻修辭、引用專家言論等。

4.本文第一段為何詳細(xì)敘寫“馬陵之戰(zhàn)”?請(qǐng)分析原因。（4分)

5.前段時(shí)間爆火的影片《長(zhǎng)空之王》講述了試飛員一次次與死神過招,只為獲取極限數(shù)據(jù),助力研發(fā)最新型隱身戰(zhàn)機(jī)的故事。我們的科研領(lǐng)域需要怎樣的數(shù)據(jù)思維?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（6分)

（二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題,16分)

閱讀下面的文字,完成6～9題。

誤會(huì)

柳青

那是落雪季節(jié)。我在一次考察旅行中,到了一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),是在后方,當(dāng)我在八路軍兵站醫(yī)院和那里的政治委員談畢話,已是黃昏。天氣很冷,我想吃一點(diǎn)東西,就跑到一家小飯鋪里。

在那里,我和他初次相遇。

他年約二十四五歲,瘦長(zhǎng)的臉上長(zhǎng)著一張長(zhǎng)嘴巴,不單嘴巴長(zhǎng),而且似乎很多嘴,能同各種的人談各樣的話,看他那憔悴的容顏,一身灰布棉軍衣整齊的樣子,我想他可能是兵站醫(yī)院的休 養(yǎng)員。

坐在飯鋪小炕凳時(shí),我咒罵這令人生厭的雪天。山頭上、街道上、院子里……到處是白茫茫的。

“好同志,就這天氣,前方一樣要打!”那個(gè)長(zhǎng)嘴巴漠然地說著。

他開始問我“貴姓”和“哪一部分”一類的見面話。我看他的樣子,并不懂我說的“部分”。 因?yàn)樵谶@個(gè)偌大的戰(zhàn)爭(zhēng)中,“部分”實(shí)在多極了。不過,他好像由我出身的地方判斷,我并非什么壞蛋,因此,他很高興和我談。

“很辛苦吧,嘿嘿……”當(dāng)他知道我長(zhǎng)足旅行時(shí),他不甚健康的臉和善地笑著。

開始籌飯時(shí),我遞給他一支煙,他謙遜地接受了。吸著煙,我們漸漸談得很親熱,仿佛老友相遇。

“你哪部分的,同志?”我問。

“一一五師!”他說。

“一一五師哪部分?”我接著問。

“聽說現(xiàn)在歸陳支隊(duì)了?！彼次业哪?吸了兩口煙。

“那么,”我說,“你是掛了彩在這里休養(yǎng)的?！?/p>

“對(duì)!”他點(diǎn)頭說,“快好了,個(gè)把月工夫就回前方去?！?/p>

一切都表現(xiàn)得很直率,我想:假若問他是怎樣掛彩的,也許可聽到一個(gè)有趣的故事。

但是他等待的兩碗水餃,這時(shí)端來(lái)了。他扔掉煙頭子,就將一碗擺到我這邊來(lái),示意我吃。我堅(jiān)持不擾他。他也就安然地吃起來(lái)。他身體很虛弱,吃著吃著就滿頭汗珠。他用手揩一揩額頭,擦一擦眼窩,向我解釋著:他開刀才十多天。大腿上子彈是取出去了,可身體還沒復(fù)原。他想多吃點(diǎn)好東西,早點(diǎn)好了就回部隊(duì)去。

吃過飯,他就比山說水地回答我怎樣掛彩的問題。

那是一九三八年九月十四日。他們一營(yíng)人在薛公嶺截?fù)羧毡酒嚒Ｑ珟X是座亂石山,汽車路一轉(zhuǎn)一彎、一上一下地盤著這座山。這一回,日本汽車要從東邊到西邊去。

“這兒,你看!”他用食指在桌上畫著,“這邊一道溝,這邊又一道溝,汽車路就在這中間通過。我們占領(lǐng)了這兩道溝旁邊的這個(gè)山頭,這個(gè)山頭……日本汽車過來(lái)了,這邊溝里就打；往這邊沖,這邊也打；往山頭上沖,山頭也打。這樣,他們就上了我們的擺布……”他停了,緩了一口氣說,“這回搞到的東西可多啦,槍呀,炮呀,白米呀……”

“那么,你是怎么掛的彩呢?”我問,忍不住笑。

“你不要忙啊!”他改變了坐姿說,“戰(zhàn)斗快解決時(shí),我聽見渠里有人呻吟,原來(lái)是一個(gè)同志掛了彩,我就背他往上走。猛然覺得大腿上一痛,血就淌出來(lái)了……”

“血就淌出來(lái)了”“個(gè)把月工夫就回前方去”“就這天氣,前方一樣要打”……我?guī)缀醢阉脑挾荚谀X子里轉(zhuǎn)了一遍。我竭力想了解他。

“你參加八路軍幾年了?”

“四年了。”他說。

“四年了!你是不是……”我考慮著詞句地問,“你是一個(gè)黨員,是不是?”

看他的眼色,他見怪我了。

“不是……”他遲疑了一下回答。

我覺得空氣很不自然,想找別的話頭來(lái)改換一下。“陳支隊(duì)里有多少人呢?”我問。

“咱也不曉得。咱下火線多時(shí)了。”

他簡(jiǎn)單地說了這一句,看了看我的臉。這樣,空氣依然是不愉快的。

我自認(rèn)我的態(tài)度是無(wú)邪的,一個(gè)想寫點(diǎn)文章的人要求知道得更多更清楚的態(tài)度,而他卻好像有了什么心事。當(dāng)我用八路軍生活很苦一類的話對(duì)他表示同情時(shí),他竟開始說起反話來(lái),說 著一些同起初顯然矛盾的話。

“八路軍太苦,真不想干了……”說話完全沒有講他掛彩時(shí)的莊重。

一會(huì)兒,我要的面條也端來(lái)了。他看了看天色說:“天黑了。你吃飯,我要回去了。院部還要查房哩?！彼哆^餃子錢就走了。

當(dāng)我正要起身回住室時(shí),一道電光直向飯鋪的門,接著進(jìn)來(lái)一群人。我看他們一共五個(gè)人:一個(gè)拿電筒的,好像是頭目；兩個(gè)背步槍的，還有兩個(gè)徒手,其中一個(gè)就是長(zhǎng)嘴巴。他這時(shí)做出 兇狠的樣子,長(zhǎng)嘴巴更長(zhǎng)了。

拿電筒的將電光在屋里兜了一圈,問長(zhǎng)嘴巴:

“在哪里?在這里?”

“就這個(gè)!”他兩只眼睛死盯著我回答。

我是有根有底的——哪里來(lái)哪里去,辦什么事,帶護(hù)照……可沒辦法,那個(gè)長(zhǎng)嘴巴又多嘴起來(lái)了,好像我們結(jié)了冤仇一樣。

“帶護(hù)照不干正經(jīng)事的可多啦!”他那長(zhǎng)嘴巴很快地煽動(dòng)著。

拿電筒的很穩(wěn)健,用半命令式的口氣說:

“既然你講認(rèn)識(shí)我們的政治委員,就麻煩你踏踏雪,跟我們?nèi)ピ翰恳惶税?”

我們披著雪花,踏進(jìn)院部門檻時(shí),那天同我談了一下午的政治委員就從桌前站起來(lái),驚奇地 叫著:

“啊——捉了這樣一個(gè)漢奸!”

“哈哈……”他和我的笑聲重疊著。

政治委員向我解釋誤會(huì),說有個(gè)休養(yǎng)員報(bào)告街上有個(gè)人,可能是漢奸。他表示他恨極了,說非把他抓住不可。

“沒關(guān)系。”我一直微笑著,感到這誤會(huì)很使我愉快。

不久,我要辭別了。當(dāng)我轉(zhuǎn)到門口大院子時(shí),后邊雪上有些微小動(dòng)靜,轉(zhuǎn)頭一看,那個(gè)長(zhǎng)嘴巴不聲不響地趕上來(lái)了。我聽見他說話的聲音—很小聲的抱歉音調(diào),他說完,還繼續(xù)跟我一齊走著,暗中找尋著我的手,找到一只就握住它。在那落雪的夜間,我只感到他的手才是溫暖的——不,是我的心感到他的心是溫暖的!

一九三八年

（有刪改）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“我”來(lái)后方考察旅行的目的是寫點(diǎn)文章,因此“我”對(duì)長(zhǎng)嘴巴掛彩的故事饒有興趣。

B.吃飯時(shí)滿頭汗珠、講故事時(shí)緩了口氣,表明長(zhǎng)嘴巴傷情不輕,身體依然虛弱。

C.面對(duì)“我”的不斷追問,長(zhǎng)嘴巴說起反話來(lái),這表明他開始對(duì)“我”的身份產(chǎn)生懷疑。

D.這次誤會(huì)讓“我”看到了后方戰(zhàn)士的斗爭(zhēng)風(fēng)貌,給了“我”別樣體驗(yàn),因此心生愉快。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.以“長(zhǎng)嘴巴”來(lái)稱呼休養(yǎng)員,既強(qiáng)化了人物的外貌特征,又使他的告發(fā)行為顯得合理。

B.長(zhǎng)嘴巴講述薛公嶺戰(zhàn)斗時(shí),破碎的語(yǔ)言配上比劃的動(dòng)作,貼合人物的身份與心情。

C.小說中人物對(duì)話占較大篇幅,使情節(jié)更為集中緊湊,同時(shí)又有助于人物形象刻畫。

D.小說表現(xiàn)敵我斗爭(zhēng),回避正面戰(zhàn)場(chǎng)的描寫,而選擇敘寫后方平凡小事,選材獨(dú)特。

8.在接觸過程中,長(zhǎng)嘴巴對(duì)“我”的情感態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.請(qǐng)談?wù)勑≌f是如何圍繞"誤會(huì)"把故事講得曲折生動(dòng)的。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分)

（一)文言文閱讀（本題共5小題, 20分)

閱讀下面的文言文,完成10～14題。

材料一

后稷教民稼穡,樹藝五谷:五谷熟而民人育。人之有道也,飽食、暖衣、逸居而無(wú)教,則近于禽獸。圣人有憂之,使契為司徒,教以人倫：父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有敘,朋友 有信。

（節(jié)選自《孟子滕文公上》)

材料二

凡谷：成熟有早晚,苗桿有高下,收實(shí)有多少,質(zhì)性有強(qiáng)弱,米味有美惡,粒實(shí)有息耗。地勢(shì)有良薄,良田宜種晚,薄田宜種早。良地,非獨(dú)宜晚,早亦無(wú)害:薄地宜早,晚必不成實(shí)也。山澤有異宜。山田,種強(qiáng)苗以避風(fēng)霜:澤田,種弱苗以求華實(shí)也。順天時(shí),量地利,則用力少而成功多。任情違道,勞而無(wú)獲。入泉伐木,登山求魚,手必虛:迎風(fēng)散水,逆坂走九,其勢(shì)難。

凡谷田：綠豆小豆底為上；麻、黍、胡麻次之；蕪菁、大豆為下。良地一畝用子五升薄地三升谷田必須歲易。凡春種欲深,宜曳重?fù)?，夏種欲淺,直置自生。凡種谷雨后為佳，遇小雨,宜接濕種，遇大雨,待藏生。春若遇早,秋耕之地,得仰壟待雨。夏若仰壟,匪直蕩汰不生,兼與草藏俱出。凡田欲早晚相雜,有閏之歲,節(jié)氣近后,宜晚田；然大率欲早,早田倍多于晚。早田凈而易治,晚者蕪藏難治。其收任多少,從歲所宜。早谷皮薄,米實(shí)而多；晚谷皮厚,米少而虛也。

食者,民之本:民者,國(guó)之本:國(guó)者,君之本。是故人君上因天時(shí),下盡地利,中用人力:是以群生遂長(zhǎng),五谷蕃殖。為治之本,務(wù)在安民:安民之本,在于足用，足用之本,在于勿奪時(shí):勿奪時(shí)之本,在于省事:省事之本,在于節(jié)欲:節(jié)欲之本,在于反性。反其所受于天之正性也。未有能搖其本而清其末,濁其源而清其流者也。

（節(jié)選自《齊民要術(shù)》卷 一、卷三)

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。（3分)

良地A一畝B用子C五升D薄地E三升F谷G田H必須歲易。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（3分)

A.樹,文中指種植,與《齊桓晉文之事》中“樹之以?！钡摹皹洹币馑枷嗤?/p>

B.宜,文中指適合,與《諫太宗十思疏》中“所宜深慎”的“宜”意思不同。

C.匪直,指不只,其中的“匪”與成語(yǔ)“獲益匪淺”的“匪”意思相同。

D.率,文中指都,與《六國(guó)論》中“率賂秦耶”的“率”意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分)

A.后稷教百姓生產(chǎn)勞動(dòng)之法,栽培的谷物成熟了,百姓便得到養(yǎng)育。在百姓滿足基本的生活需求后,需對(duì)他們進(jìn)行教育。

B.種植莊稼時(shí),百姓需據(jù)情況而定。田地肥沃或貧瘠,需選擇相應(yīng)的秧苗種植；山田或澤田,需選擇相應(yīng)的時(shí)間種植。

C.種植莊稼要順應(yīng)四季變化,如果聽?wèi){主觀情感去做,如同潛人水中砍樹,只會(huì)空手而歸；就像逆風(fēng)潑水,形勢(shì)艱難。

D.如果國(guó)君能順應(yīng)四季的氣候條件,開發(fā)地理上的有利形勢(shì),利用人的力量,那么一切生物 順?biāo)焐L(zhǎng),各種谷物繁殖。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）順天時(shí),量地利,則用力少而成功多。（4分）

（2）早田凈而易治,晚者蕪藏難治。其收任多少,從歲所宜。（4分）

14.國(guó)以民為本,民以食為天。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括中國(guó)歷代重視稼穡的好處。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題, 9分）

閱讀下面這首宋詩(shī),完成15～16題。

賞山園牡丹有感

陸游

洛陽(yáng)牡丹面徑尺,鄜時(shí)^①牡丹高丈余。

世間尤物有如此,恨我總角東吳居。

俗人用意苦局促,目所未睹輒謂無(wú)。

周漢故都亦豈遠(yuǎn),安得尺箏驅(qū)群胡。

【注】①鄜時(shí):詩(shī)中借指長(zhǎng)安一帶。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩(shī)人不寫山園牡丹,而是虛寫洛陽(yáng)和長(zhǎng)安的牡丹盛開的奇景,為后文蓄勢(shì)。

B.“恨”字寫出詩(shī)人不能觀賞洛陽(yáng)、長(zhǎng)安牡丹的遺憾,也寫出了內(nèi)心的向往。

C.尾聯(lián)寫周、漢覆滅尚不久遠(yuǎn),教訓(xùn)值得記取,促使仁人志士燃起恢復(fù)之志。

D.詩(shī)歌緊緊圍繞.有感,而作,敘事、議論熔鑄一體,體現(xiàn)宋詩(shī)重理的特點(diǎn)。

16.在某堂古代詩(shī)歌選修課上,有同學(xué)指出本詩(shī)頸聯(lián)和尾聯(lián)在語(yǔ)意上有斷裂之嫌,你準(zhǔn)備寫一篇 文學(xué)小評(píng)論反駁該同學(xué)觀點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌,列出評(píng)論要點(diǎn)。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題, 6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）畢業(yè)在即,我們要珍惜生命中這美好的相遇,不要等時(shí)過境遷再如李商隱在《錦瑟》中那 樣慨嘆“_____________ ,________________”。

（2）《木蘭詩(shī)》中,歸來(lái)見天子,天子坐明堂,使用了頂真手法,白居易《琵琶行（并序）》中“______________ ,____________”也運(yùn)用了這種手法,寫琵琶曲樂音暫時(shí)停頓,為曲終前的高潮蓄勢(shì)。

（3）.東風(fēng),在詩(shī)詞中經(jīng)常用來(lái)指春風(fēng),比如“等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春”等,請(qǐng)?jiān)倥e出一例:“___________________ ,______________?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題, 10分）

閱讀下面的文字,完成18～19題。

新媒體時(shí)代,①短視頻作為人們喜聞樂見的傳播方式,②具有趣味性生動(dòng)性、故事性、交互 性等特點(diǎn),③并以碎片化、低門檻和強(qiáng)時(shí)效性等特征被視為傳播中國(guó)文化、講好中國(guó)故事的有效 路徑。④鄉(xiāng)村短視頻博主基于豐富多彩的鄉(xiāng)村資源為基礎(chǔ),⑤以個(gè)人化視角和主體性意識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作。⑥他們將短視頻這一形式與鄉(xiāng)村本土文化內(nèi)容創(chuàng)造相結(jié)合,⑦以日?；?、生活化的鄉(xiāng)村為敘事場(chǎng)景,⑧來(lái)發(fā)現(xiàn)真實(shí)自然的中國(guó)鄉(xiāng)村面貌,⑨形成極具藝術(shù)風(fēng)格的煙火氣息。

像“禾下乘涼夢(mèng)”“開漁第一網(wǎng)”, 這些短視頻的關(guān)鍵詞承載著不同視角下的鄉(xiāng)村故事,喚醒了幾代人的集體記憶,引發(fā)鄉(xiāng)情共鳴,使鄉(xiāng)村短視頻成為很多擁有鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷者的心靈慰藉與鄉(xiāng)思寄托,也成為很多城市生活者不曾見過的“新鮮世面”。

A,鄉(xiāng)村生活不斷流動(dòng)變化。 鄉(xiāng)村短視頻內(nèi)容生產(chǎn)者也與時(shí)俱進(jìn),不斷建構(gòu)形成 新的風(fēng)格化影像,展現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村的迷人魅力,使觀眾對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)生無(wú)限想象。無(wú)論是優(yōu)雅詩(shī)化的 田園牧歌、粗獷豪邁的農(nóng)村紀(jì)實(shí),或是真切鄉(xiāng)愁、工匠精神、民族風(fēng)情,還是煙火氣息,都讓人們看到B,以及鄉(xiāng)村影像創(chuàng)作的多種可能。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。（4分)

19.文中第一段有三處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分)

（二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題, 10分)

閱讀下面的文字,完成20～22題。

兒時(shí)的春節(jié),其實(shí)和現(xiàn)在沒有太大的不同,這種喜慶團(tuán)圓的氛圍,在我們的生命里汩汩流淌,像萬(wàn)古長(zhǎng)存的精神圖騰。我記事起的第一個(gè)春節(jié),是幼兒園中班。爺爺奶奶、姥姥姥爺都給我買了新衣服,再加上爸爸媽媽給買的新衣服,瞬間收獲了三身新衣服。鞋子呢?初次參加工作的大舅用自己的工資給我買了人生的第一雙紅皮鞋；從上海出差回來(lái)的大伯,從西裝口袋里掏出一雙棕色搭扣的小牛皮鞋,把上海灘的時(shí)尚洋氣帶到了我的身邊。除夕還沒到,姥姥就把過年吃的燒肉、燒雞、燒魚、炸糕等吃食送到了我家。

后來(lái),籌備年貨的工作就落到了爸爸媽媽頭上。早早地,爸爸會(huì)買好年畫、對(duì)聯(lián)、福字,給我講倒著貼“?！弊值牧?xí)俗。媽媽則在用滿滿當(dāng)當(dāng)一桌又一桌的美食,撫慰過年那幾天家人和親友的胃。

不知從什么時(shí)候起,年貨的籌備悄然落在了我肩上,不僅要準(zhǔn)備自己家的,還有父母和親戚 的,遇到了好貨,總要問他們一句:“有沒有,我這邊先備上了?！?這是過年的儀式感,點(diǎn)滴親情在不經(jīng)意間流淌。

20.文中加點(diǎn)的詞“籌備”可換成“準(zhǔn)備”,“撫慰”可換成“喂飽”,但表達(dá)效果不如原詞,為什么?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（3分)

21.文中畫橫線的部分如話家常,讀來(lái)倍感親切溫馨,這一表達(dá)效果是怎么取得的?（4分)

22.語(yǔ)言文字運(yùn)用I和II中畫波浪線部分,都有“像”,說說二者表意上的不同 。（3分)

（1)像“禾下乘涼夢(mèng)”“開漁第一網(wǎng)”這些短視頻的關(guān)鍵詞承載著不同視角下的鄉(xiāng)村故事。

（2)這種喜慶團(tuán)圓的氛圍,在我們的生命里汩汩流淌,像萬(wàn)古長(zhǎng)存的精神圖騰。

四、寫作（60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。（60分)

（“懿”是美好之意。它由三個(gè)漢字組成:壹,次,心。包含著追求美好的意識(shí)或品質(zhì)。壹,代表專一與持久;次,行事分輕重緩急,有條理；心,追求內(nèi)心的豐盈。)

請(qǐng)綜合圖形的內(nèi)容和寓意并結(jié)合自身發(fā)展寫一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià),體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。

要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。