眾所周知曹雪芹極善取名，《紅樓夢(mèng)》里的各種名字都是有深意的，那么嘉蔭堂和凸碧山莊的名字，藏著什么寓意?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解讀，接著往下看吧~

中秋節(jié)正趕上賈政回家，一家人難得團(tuán)圓。賈母年紀(jì)大了，最是重視闔家團(tuán)圓的難得。

當(dāng)天寧國(guó)府要守孝不能過節(jié)，賈珍、賈蓉兩父子夫婦都來榮國(guó)府這邊陪賈母過節(jié)。賈珍到時(shí)，賈母房中眾人都已到齊正在說話。

曹雪芹在此很細(xì)致的寫了賈珍在賈母跟前的“乖巧”和彬彬有禮。

賈母吩咐他坐，賈珍便在門邊的小杌子上坐下，體現(xiàn)出賈家的規(guī)矩。孫子輩沒資格坐，但賈珍是族長(zhǎng)和寧國(guó)府家主，可以坐。椅子不能坐，大凳子不能坐，要坐小板凳，只比奴才坐的腳踏高一級(jí)。

即便是坐也不能實(shí)惠坐下，要“警身側(cè)坐”，端正身姿，只能一個(gè)屁股落座，側(cè)著身子不與賈母、賈赦、賈政面面相對(duì)。賈母問話，要馬上站起來回答。

賈珍如此坐著還不如賈璉、寶玉等眾兄弟站在地上舒服呢。但這就是賈家的規(guī)矩和禮儀。

然而，賈家規(guī)矩禮儀越重，賈珍表現(xiàn)的越乖巧，越襯托出子弟們被教養(yǎng)壞了的“可惜”。

那么好的家教竟然一代不如一代，最終導(dǎo)致賈家徹底敗亡，是哪里出了過錯(cuò)?這就與歷朝歷代的皇帝大多越來越差的情況類似。是無解的難題。

孟子曰：“富貴不能淫”，事實(shí)上，富貴恰是吞噬人的“真靈”的元兇。

就像同是薛姨媽的兒女，薛蟠那樣，薛寶釵那樣，堪稱兩個(gè)極端，能說薛家缺少教育么?

從當(dāng)日賈寶玉去給王子騰拜壽，要路過賈政書房下馬，周瑞教唆他不下馬也行。還是賈寶玉堅(jiān)持不行，從小角門出去才罷了。

周瑞這種壞奴才的引誘和教唆，才是賈珍、賈璉、薛蟠等在良好的規(guī)矩和教養(yǎng)之下被教養(yǎng)壞的主因。

當(dāng)然最關(guān)鍵原因是“養(yǎng)不教父之過”，問題是他們的父母輩也是被富貴和奴才所引誘的人?！爱?dāng)局者迷”也看不透其中的問題。

李紈才是真正看出“富貴”傷害的人。她選擇住在稻香村，不讓稻香村內(nèi)玩樂，不讓賈蘭出席大觀園和賈家的聚會(huì)，就是減少對(duì)賈蘭的富貴浸染，盡量感受耕讀傳家之風(fēng)。果然賈蘭日后成才了。

言歸正傳，賈母見月亮升起，便帶著眾人進(jìn)了大觀園，來至嘉蔭堂中，邢夫人等女客已經(jīng)在此久候頓時(shí)，嘉蔭堂前月臺(tái)上，焚著斗香，秉著風(fēng)燭，陳獻(xiàn)著瓜餅及各色果品，只待賈母帶頭祭祀。

古人中秋祭月，是大有講究的。

中秋祭月活動(dòng)在月亮升起時(shí)進(jìn)行，在庭前月臺(tái)之上放置供桌，供品以月餅、西瓜等果品為祭品?！霸律瘛迸莆怀蛟铝练较颍c(diǎn)燃蠟燭，香火進(jìn)行祭拜。祭詞一般為祈求家族平安團(tuán)圓，家人健康美滿，寄托對(duì)美好生活的愿望。

不過，古人比較流行的說法是“男不祭月，女不拜灶”。就是說男人不祭祀月神，女人不祭祀灶王爺。具體原因各有說法。

但從《紅樓夢(mèng)》里的情節(jié)來看，并不完全正確。賈母帶著賈家眾多子孫一起拜月，可見俗語并不一定普及。

不過，曹雪芹專門在這一回中寫賈家人“跪拜祭月”，還在嘉蔭堂中舉行。這是非常值得關(guān)注的。

“嘉蔭堂”被賈母用過了幾次，當(dāng)初八旬之慶也在嘉蔭堂。要與賈寶玉、平兒他們生日用的榆蔭堂對(duì)照。

榆蔭堂是指“余蔭”，祖宗福蔭子孫的意思，代表如今的富貴來自祖宗。

奈何當(dāng)日平兒、尤氏、攜鴛、佩鳳一個(gè)能生育的都沒有，暗示賈家子嗣傳承將要斷絕。

嘉蔭堂是指有功嘉獎(jiǎng)福蔭子孫，代表先祖之功。只可惜此時(shí)唯有賈母尚且顧念，其他子孫已經(jīng)忘卻。

嘉蔭堂的“嘉”更代表皇帝的嘉勉和恩賞，有不忘君恩之意。

奈何賈家已如焦大，驕狂自大不忠不順于皇帝，賈珍更是倒行逆施，讓賈家之禍不遠(yuǎn)了。

當(dāng)日賈元春省親定在正月十五，借用李白“雙懸日月照乾坤”的比喻。賈家效忠的太上皇是殘陽，皇帝新登基是新月。元春省親定在元宵節(jié)夜晚，彰顯皇帝的存在和地位。

如今中秋拜月，代表皇帝已經(jīng)徹底掌權(quán)，賈家還不思效忠害了自己。

“拜”代表臣服，“嘉”代表嘉勉，正是臣與君的相處之道。曹雪芹借祭月的活動(dòng)，在反筆指出賈家最后被抄家，源于不忠不臣的事實(shí)，也源于皇帝對(duì)賈家的不滿和警惕。

(第七十五回)賈母便說：“賞月在山上最好?！币蛎谀巧郊股系拇髲d上去。眾人聽說，就忙著在那里去鋪設(shè)。賈母且在嘉蔭堂中吃茶少歇，說些閑話。一時(shí)，人回：“都齊備了?！辟Z母方扶著人上山來。王夫人等因說：“恐石上苔滑，還是坐竹椅上去?！辟Z母道：“天天有人打掃，況且極平穩(wěn)的寬路，何必不疏散疏散筋骨。”于是賈赦賈政等在前導(dǎo)引，又是兩個(gè)老婆子秉著兩把羊角手罩，鴛鴦、琥珀、尤氏等貼身攙扶，邢夫人等在后圍隨，從下逶迤而上，不過百余步，至山之峰脊上，便是這座敞廳。因在山之高脊，故名曰凸碧山莊。

賈母提議賞月在山頂最好。大觀園的山也不會(huì)太高，但無疑比下面與“月”更近一步。

注意曹雪芹的這種設(shè)定。按說當(dāng)初螃蟹宴的藕香榭視野開闊，又鄰水近月也是好選擇，沒必要一定“爬山”。

曹雪芹故意重寫一處凸碧山莊，就在于山上更“近月”也更“近天”。

賈母帶著眾人從嘉蔭堂出來，爬山來到凸碧山莊，也要注意這里的伏筆。

一，月代表皇帝，天也代表了皇帝。

二，嘉蔭堂的“嘉蔭”代表皇帝對(duì)賈家的嘉勉，要感恩皇帝。

三，凸碧山莊，在山頂與天近，與月近。碧指青，隱喻“青天”之意。而“碧血”更有臣子忠心之意。

“凸碧”二字表面意思是指“山頂”，實(shí)則暗示賈家作為位極人臣的臣子，已經(jīng)受到皇恩浩蕩，就應(yīng)該盡忠皇帝才能保得太平。

可賈家作為太上皇老臣，賈元春又是賢德妃，還是阻止不了一朝天子一朝臣的“心有不甘”，與北靜王私下結(jié)黨對(duì)皇帝不利。

賈母帶著眾人爬山去凸碧山莊賞月是一種象征。代表賈家老人的忠心，與子孫的悖逆不孝，并非老人“沒有教導(dǎo)”不作為。

凸碧山莊，體現(xiàn)的是賈家僅剩的忠心。

(第七十五回)于廳前平臺(tái)上列下桌椅，又用一架大圍屏隔作兩間。凡桌椅形式皆是圓的，特取團(tuán)圓之意。上面居中賈母坐下，左垂首賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉，右垂首賈政、寶玉、賈環(huán)、賈蘭，團(tuán)團(tuán)圍坐。只坐了半壁，下面還有半壁余空。賈母笑道：“常日倒還不覺人少，今日看來，還是咱們的人也甚少，算不得甚么。想當(dāng)年過的日子，到今夜男女三四十個(gè)，何等熱鬧。今日就這樣，太少了。待要再叫幾個(gè)來，他們都是有父母的，家里去應(yīng)景，不好來的。如今叫女孩們來坐那邊罷?！庇谑橇钊讼驀梁笮戏蛉说认蠈⒂海酱?，惜春三個(gè)請(qǐng)出來。賈璉寶玉等一齊出坐，先盡他姊妹坐了，然后在下方依次坐定。賈母便命折一枝桂花來，命一媳婦在屏后擊鼓傳花。若花到誰手中，飲酒一杯，罰說笑話一個(gè)。

閑言少敘，凸碧山莊不提其中的隱喻，只從賞月的現(xiàn)實(shí)來看，代表了賈母的高貴品味。哪里能有山莊之上視野開闊的。

但他們登山后堂前設(shè)宴，又用大屏風(fēng)圍了起來，可就是在“固步自封”，將開闊的視野又封住了。賈家敗就敗在短視之上。

曹雪芹就從賈家這些生活的瑣碎之事上，伏筆了太多賈家結(jié)局的因素。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。