《國語》是中國最早的一部國別體著作。記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的歷史。上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(約前947年)，下至智伯被滅(前453年)。包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應(yīng)對之辭以及部分歷史事件與傳說。那么下面小編就為大家?guī)黻P(guān)于晉語·史蘇論驪姬必亂晉的詳細(xì)介紹，一起來看看吧!

獻(xiàn)公伐驪戎，克之，滅驪子，獲驪姬以歸，立以為夫人，生奚齊。其娣生卓子。驪姬請使申生主曲沃以速懸，重耳處蒲城，夷吾處屈，奚齊處絳，以儆無辱之故。公許之。

史蘇朝，告大夫曰：“二三大夫其戒之乎，亂本生矣!日，君以驪姬為夫人，民之疾心固皆至矣。昔者之伐也，興百姓以為百姓也，是以民能欣之，故莫不盡忠極勞以致死也。今君起百姓以自封也，民外不得其利，而內(nèi)惡其貪，則上下既有判矣;然而又生男，其天道也?天強其毒，民疾其態(tài)，其亂生哉!吾聞君之好好而惡惡，樂樂而安安，是以能有常。伐木不自其本，必復(fù)生;塞水不自其源，必復(fù)流;滅禍不自其基，必復(fù)亂。今君滅其父而言其子，禍之基也。畜其子，又從其欲，子思報父之恥而信其欲，雖好色，必惡心，不可謂好。好其色，必授之情。彼得其情以厚其欲，從其惡心，必敗國且深亂。亂必自女戎，三代皆然。”驪姬果作難，殺太子而逐二公子。君子曰：“知難本矣。”

翻譯

晉獻(xiàn)公討伐驪戎，征服了這個國家，殺了它的國君驪子，俘獲驪姬回國，立她為夫人。驪姬生了奚齊，她妹妹生了卓子。驪姬請求獻(xiàn)公派太子申生去曲沃以逼他速死，另派公子重耳去蒲城，公子夷吾去屈，而把奚齊留在國都絳。她說這是為了防備敵國的入侵，不讓晉國受到恥辱。獻(xiàn)公同意了她的請求。

史蘇上朝時對大夫們說：“你們可要戒備哩，晉國內(nèi)亂的根子已經(jīng)產(chǎn)生了!當(dāng)年，國君立驪姬為夫人，民眾不滿的心態(tài)原就達(dá)到了極點。古代的明君從事征伐，是發(fā)動百姓為百姓除害，所以民眾能高興地?fù)泶魉?，無不盡忠竭力甚至不惜一死?，F(xiàn)在國君發(fā)動百姓卻是為的自己豐厚，民眾對外攻戰(zhàn)得不到利益，又厭惡國內(nèi)君王的貪欲，所以上下已經(jīng)離心了。然而驪姬生的又是兒子，難道這是天意?上天加強了晉國的禍害，民眾不滿這種狀況，內(nèi)亂就要發(fā)生了!我聽說國君應(yīng)該喜歡好的事物，憎惡壞的事物，歡樂時就高興，安定時就放心，這樣統(tǒng)治才能持久正常。砍伐樹木不從樹根開始，必定會重新萌生;堵塞河水不從源頭開始，必定會重新流淌;消滅禍亂不從根本著手，

必定會重生禍亂。如今國君殺了驪姬的父親卻又留下驪姬，這正是禍亂的根基啊。既留下驪姬，還要順從她的欲望，她想報殺父之恥就會伸張野心。雖然外貌很美，但內(nèi)心一定很丑惡，不能算是真正的美。國君喜歡她的美麗外貌，必定會答應(yīng)她的要求。她得到國君的寵愛會進(jìn)一步加強政治上的欲望，擴張其野心，這樣就必定會使晉國敗亡并且造成深重的禍亂。禍亂一定來自女人，夏、商、西周都是這樣?！焙髞眢P姬果然作亂，殺了太子申生并驅(qū)逐了公子重耳和夷吾。有識之士說：“史蘇洞察災(zāi)難的根源了?！?/p>

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