《木蘭奇女傳》，清代長(zhǎng)篇小說(shuō)，全名《忠孝勇烈木蘭傳》，又名《忠孝勇烈奇女傳》，四卷三十二回，有清代刊本。書中不題撰人。下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧。

本書是根據(jù)北朝民歌《木蘭辭》和有關(guān)史書以及民間廣為流傳的木蘭代父從軍的故事敷衍創(chuàng)作而成的。其中，有的人物和情節(jié)還受到了唐代、明代傳奇的影響與啟發(fā)。書中寫木蘭從軍十二載，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，備覺艱辛，后因?qū)医ㄆ婀Χ环鉃閷④姟Ｈ蛔詈缶姑稍┥孢M(jìn)武則天亂國(guó)案中，不得已剖心自殺以表對(duì)朝廷的忠誠(chéng)，結(jié)局慘烈異常。木蘭從軍的故事早已流傳古今，家喻戶曉。本書將這一故事加以細(xì)致描寫，情節(jié)更為具體。同時(shí)，書中指稱木蘭姓朱，家住黃陂，也是有一定根據(jù)的。明代人焦竑曾考證黃陂古為木蘭縣，有木蘭山、將軍冢、忠烈廟等。另外，《黃陂縣志》中有《木蘭傳》一篇，內(nèi)容與本書基本相同。

第二十九回 伍登省親走湖廣 太宗慕賢賜詔書

卻說(shuō)太宗在凌煙閣宴賞功臣，隨召伍登、寶林曰：“二卿身膺重職，各宜就任，勿久居京都。惟雁門關(guān)更屬要地，伍卿即日登程可也?！蔽榈欠胤钤唬骸俺加兹毡浑y，子敬父離，向日不知父親生死，惟隱恨而已。今聞臣父在湖廣為僧，欲先去省親，然后上任?！碧跍?zhǔn)奏，催尉遲寶林速到武昌，仍守汛地，又命伍登同行。二人辭了圣駕，望湖廣而來(lái)。一路之上，各處官員迎接護(hù)送，好不威嚴(yán)。出了河南信陽(yáng)地界，武昌文武在界牌崗俟候。進(jìn)了公館，大小官員都來(lái)參見。從人將手本接了，分付眾官道：“侯爺在路辛苦，命爾等今日各回本署，二位侯爺要到大悟山參見喪吾和尚。”寶林在公館內(nèi)坐了片時(shí)，吃了點(diǎn)心，即檢手本觀看。忽見黃州營(yíng)西陵縣雙龍鎮(zhèn)千戶朱天祿手本，旁邊又寫寅愚侄朱木蘭名字，即令從人請(qǐng)?zhí)斓撊腽^會(huì)話。天祿入館，伍登、寶林降階而迎。相見禮畢，天祿曰：“小兒木蘭，年少?gòu)能?，多蒙二位叔父大人蔭庇，愚弟感恩不盡?！睂毩衷唬骸澳咎m才堪將相，智兼文武，功超我等之上，為皇上隆重之人。只是他宜作速進(jìn)京，免主上提召?！蔽榈侵戮丛唬骸拔岣冈诖笪蛏綖樯?，承兄臺(tái)栽培多年，愚弟心感久矣?！蔽榈堑懒T，即向天祿叩頭，天祿連忙扶起。寶林曰：“木蘭近日在家中做些什么?”天祿曰：“木蘭近日以來(lái)，與阿珍茹齋食素，杜門不出。昨日聞二位叔父駕至，亦不肯來(lái)迎接，祈二位叔父海涵寬恕?！睂毩值溃骸坝薜軓碾p龍鎮(zhèn)經(jīng)過，單去叩見他，看他仍杜門不出否?”三人說(shuō)了一夜。

次日天時(shí)，只帶三四人上大悟山來(lái)，分付從人在雙龍鎮(zhèn)等候。到了大悟山，喪吾同焦周在山門迎接。寶林見喪吾明眸皓齒，如活佛降世，忙上前施禮，伍登叩頭不止。喪吾扶起伍登，天祿也上前作揖，一同入方丈而坐。喪吾見伍登官星明亮，爵位尊顯，山根黑氣縱橫;又上寬下削，膊闊腰細(xì)，非久福之相，難免殺身之禍，心下不樂。又見寶林詢問禪宗，喪吾盡心曲談僧家樂趣，有留伍登棲隱之意。奈伍登貪圖仕進(jìn)，置若罔聞。寶林在大悟游賞數(shù)日，同天祿辭去。伍登也要來(lái)問候木蘭，一同而行。

不上半日，到了雙龍鎮(zhèn)，在觀音寺歇馬，即來(lái)天祿行中。敘禮已畢，不見木蘭出來(lái)。寶林、伍登心下不悅，也不問他。天祿明知其意，排酒接風(fēng)，寶林推杯不飲。天祿曰：“兄臺(tái)不悅者，莫非因木蘭未出乎?”寶林答曰：“令郎乃殿下大臣，小弟是邊鎮(zhèn)守將，勢(shì)位懸殊，令肯出相見耶?”天祿不得已，將木蘭行止，一一訴出。寶林、伍登聽了，大驚曰：“木蘭如此，古今奇人也。”入內(nèi)室固請(qǐng)，木蘭素服淡妝而出。相見禮畢，寶林曰：“將軍在營(yíng)中何等威風(fēng)，今居閨內(nèi)又如此閑靜。真乃變化如龍，令人莫測(cè)?！蹦咎m答曰：“侄兒女扮男妝，皆不得已而為之。今日思之，殊非閨閣應(yīng)分之事。所以不敢見客?！睂毩衷唬骸百t侄受天子重任，何以謝之?”木蘭曰：“侄兒蒙昧天子并元帥、軍師十多年，罪不可道，尚敢言官職哉?”寶林與伍登辭出，又與天祿說(shuō)了些閑話，欲伍登到武昌游賞，伍登辭卻，寶林向武昌而去，伍登向大悟而回。喪吾命徒弟去請(qǐng)諶于飛來(lái)，與伍登相見。喪吾私向于飛日：“吾有一事，托賢弟為之，須受愚兄一拜?！庇陲w忙答禮曰：“兄長(zhǎng)有何事委弟，弟無(wú)不從，何須如此?！眴饰嵩唬骸皯z我伍氏祖宗尚存一脈，現(xiàn)今伍登不日當(dāng)有殺身之禍，賢弟可如此如此而行，庶能救伍氏之后?！庇陲w頓首受命。過了月余，喪吾謂伍登曰：“雁門關(guān)重地也，于飛叔父同爾上任，衙中內(nèi)外之事，盡可囑托，爾當(dāng)以父禮事之?！蔽榈窃唬骸笆甯溉艨贤渡先?，莫大之幸也。”又住了月余，于飛隨伍登向北而行，喪吾送至半山而回。

再說(shuō)太宗在朝，思念木蘭功勞，降詔提他進(jìn)京就職。使者去了未回，伍登上殿朝見，辭駕上任。太宗曰：“卿家省親回朝，辭闕赴任，朱木蘭如何不回來(lái)就職?”伍登不敢隱匿，徑將木蘭行止，一一奏明。太宗見奏，龍顏大喜，候天使回京，觀其表奏，命伍登走馬上行，不表。

卻說(shuō)諶于飛謁見尉遲恭，尉遲恭迎入帥府，禮畢而坐。尉遲恭曰：“向日弟欲保兄為官，兄執(zhí)意不從，今日奈何又肯居伍登幕館?”于飛曰：“弟聞五臺(tái)山多賢，欲藉此一往，別無(wú)他意?！蔽具t恭問喪吾等，于飛備述楊廷臣、醉月數(shù)人俱皆去世，惟喪吾、鐵冠、香元尚在。尉遲恭亦加傷感，遂留于飛在府，不肯放他與伍登同行。次日朝見天子，保于飛為長(zhǎng)安太守，于飛無(wú)法，勉強(qiáng)做了二年，頗有政聲。太宗加升刑部御史之職，又做了二年。才人武曌，聲名傳外。

于飛恐負(fù)喪吾之托，告病歸田，潛往五臺(tái)山，會(huì)見靖松道人，與吳大杲，陳介葊曲談性命之理。一日，論及阿彌陀佛四字，陳介葊曰：“君臣初際會(huì)為阿，臣諫君非為彌，君從巨諫為陀，民歌帝德為佛?！苯槿€又曰：“孩兒****歸家，急喚母親曰阿。喚之不應(yīng)，喚之愈急，甚至號(hào)泣追尋，曰彌。見了母面，投入懷中，此時(shí)母即是子，子即是母。曰陀。孩兒吃乳已飽，跳下地來(lái)，對(duì)母舞歌躍笑，曰佛。愚人夫唱婦隨曰阿，夫婦交感曰彌，懷胎十月曰陀，生子能哭能笑曰佛。學(xué)道之人，收其放心曰阿。道也者，不可須臾離也，曰彌。明心見性曰陀，元神出舍曰佛?！庇陲w曰：“弟子知之矣。冬藏勿暴曰阿，春生勿殺曰彌，夏茂而華曰陀，秋結(jié)而實(shí)曰佛。譬之油草皆備，取火燃燈曰阿，置燃于不動(dòng)不搖之處曰彌，油與草得火而明曰陀，火得油與草光照一室曰佛。”介葊大喜曰：“子真道學(xué)人也，何善悟至此!”于是于飛與三賢論道半年，始至雁門關(guān)。伍登迎入，以父禮事之。于飛道：“聞公子年已十五歲，學(xué)問未成，老夫情愿教他詩(shī)書，保他日后名標(biāo)金榜，不知侯爺意下如何?”伍登喜道：“叔父若肯如此用心，侄兒敢不從命!”即令公子伍烈擇日入學(xué)，于飛盡心教訓(xùn)。不知后事，下文分解。

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