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          紅樓夢(mèng)中寶玉在賈府被抄之后找到了黛玉嗎?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-09-15
          更三高考院校庫(kù)

          《紅樓夢(mèng)》中圍繞著賈府寫(xiě)了許許多多的人,唯有寶玉與黛玉是兩個(gè)獨(dú)特的存在。小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

          《紅樓夢(mèng)》結(jié)局,都知道賈寶玉出家做了和尚,離開(kāi)了薛寶釵。那他去了哪里?又是如何結(jié)局?其實(shí),根據(jù)第23回線(xiàn)索,賈寶玉離開(kāi)薛寶釵出家后,尋到了林黛玉,與她相守余生。

          (第二十三回)寶玉著了急,向前攔住說(shuō)道:“好妹妹,千萬(wàn)饒我這一遭,原是我說(shuō)錯(cuò)了。若有心欺負(fù)你,明兒我掉在池子里,教個(gè)癩頭黿吞了去,變個(gè)大王八,等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時(shí)候,我往你墳上替你馱一輩子的碑去?!?/p>

          賈寶玉這段話(huà)非常重要,主要說(shuō)了三件事。

          一,他離家出走是人之將死時(shí),與甄士隱那般,被癩頭和尚度化大徹大悟隨之而去,并不是拋棄無(wú)端薛寶釵。

          二,林黛玉嫁給別人做了“一品夫人”。一品夫人不是一品誥命夫人。唐以前一品夫人多是皇帝重要妃子的品級(jí)。

          三,賈寶玉出家后,尋到林黛玉墓前,與她守墓余生。

          “明兒我掉在池子里”,是指賈家抄家,賈寶玉人生如溺水,危在旦夕。

          “教個(gè)癩頭黿吞了去”,是指他如甄士隱一樣堪堪垂死時(shí),癩頭和尚像跛足道人一般出現(xiàn),度化了他。

          “變成個(gè)大王八”,是指出家為僧。圓了之前對(duì)林黛玉的承諾,“你死了我做和尚去”。

          “等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時(shí)候”,是指林黛玉遠(yuǎn)嫁為王妃(瀟湘妃子,一品夫人)后淚盡而亡。

          “我往你墳上替你馱一輩子的碑去”,是指賈寶玉出家后,尋到林黛玉墳前,為她守墓余生。

          寶黛釵的結(jié)局,早在八十回前寫(xiě)得非常清楚。第五十八回梨香院三官故事影射“黛死釵嫁”,賈寶玉以續(xù)弦之禮娶了薛寶釵。

          第三十九回劉姥姥講述“雪下抽柴”故事,證明薛寶釵嫁進(jìn)賈家當(dāng)天,賈母去世。薛寶釵沒(méi)能與賈寶玉圓房,以至于一生無(wú)子。

          二寶婚后不久賈家抄家,寶玉寶釵夫婦投靠薛姨媽?zhuān)缯缡侩[投靠岳父一樣。

          第六十三回“呆香菱情解石榴裙”,影射夏金桂容不下香菱,借口香菱與賈寶玉有染,薛蟠混賬不問(wèn)是非,香菱由此而死,與晴雯、金釧兒一樣,死于名譽(yù)毀謗。

          賈寶玉不事生產(chǎn)遭薛姨媽嫌棄,又連累香菱慘死。一時(shí)間萬(wàn)念俱灰。薛寶釵為了讓賈寶玉振作起來(lái),規(guī)勸他能不能發(fā)奮讀書(shū),不要意志沉淪。

          賈寶玉在連番打擊之下,就像“掉池子里溺水”之人。有了甄士隱一樣“下世”光景。危急關(guān)頭,癩頭和尚出現(xiàn),一番度化,賈寶玉大徹大悟,隨之而去。薛寶釵獨(dú)留在家,苦等丈夫不歸。

          賈寶玉出家后,一路向南。在海南島拜別發(fā)配在那的父母。第七十五回賈政拿回來(lái)的海南島扇子是影射。第七十回,粵海將軍鄔家送來(lái)的玻璃屏風(fēng)也是影射?;浐④姽芾砗D蠉u,鄔家通“無(wú)家”,玻璃屏風(fēng)易碎品,證明家破碎了。

          賈寶玉辭別父母后,登船一路南下西去,隨著賈探春遠(yuǎn)嫁的軌跡,去尋找嫁到西海沿子真真國(guó)的賈探春和林黛玉。第五十二回真真國(guó)西洋美女詩(shī)是影射?!白蛞怪鞓菈?mèng),今宵水國(guó)吟”說(shuō)的就是“紅樓一夢(mèng)”。

          賈寶玉尋到賈探春,必然也尋到了林黛玉的墳?zāi)埂K陨说纳矸菔苊妹锰酱汗B(yǎng),在林黛玉墳前結(jié)廬而居。為其守墓余生。是對(duì)應(yīng)之前的讖語(yǔ):

          “你死了我做和尚去”

          “等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時(shí)候,我往你墳上替你馱一輩子的碑去?!?/p>

          賈寶玉和林黛玉最終以墳穴為陰陽(yáng)兩隔,黛玉在里頭,寶玉在外頭,相守相伴最后余生。

          還記得第六十二回林黛玉作《折足雁》酒令以及她的丫頭名為雪雁。雁代表對(duì)愛(ài)情的忠貞和至死不渝。元代詞人元好問(wèn)的《雁丘詞》:“問(wèn)世間情為何物,只教生死相守”,說(shuō)的就是大雁的夫妻相守。賈寶玉替林黛玉守墓余生,就是“雁丘”中的那一對(duì)相守的大雁,不排除二人死同穴!

          賈寶玉思及一生故事,將之撰寫(xiě)為《石頭記》,賈探春參與創(chuàng)作整理,是為“脂硯齋”也。

          而賈寶玉會(huì)尋到賈探春。在第七十回的《柳絮詞》也有伏筆。

          《南柯子·柳絮》:(賈探春)空掛纖纖縷,徒垂絡(luò)絡(luò)絲,也難綰系也難羈,一任東西南北各分離。(賈寶玉)落去君休惜,飛來(lái)我自知。鶯愁蝶倦晚芳時(shí),縱是明春再見(jiàn)隔年期!

          “縱是明春再見(jiàn)隔年期”,就是說(shuō)兄妹二人還有一見(jiàn)。但賈寶玉詞中意思不像對(duì)妹妹而說(shuō),更像對(duì)情人??梢?jiàn)是對(duì)林黛玉約定。

          “南柯一夢(mèng)”,“紅樓夢(mèng)”,“蕉葉覆鹿”,“邯鄲夢(mèng)”,都是賈探春和賈寶玉相關(guān)描寫(xiě),證明二人才是做夢(mèng)人?!扒樯焙汀爸廄S”舍此二人還有誰(shuí)?

          賈寶玉直到圓寂都守在林黛玉墳前?!都t樓夢(mèng)》故事起源就在西方靈河岸邊三生石畔,是寶黛愛(ài)情的緣起。結(jié)局也在西海沿子西方靈河范圍,豈不正是有始有終?一如《西游記》金蟬子轉(zhuǎn)世,唐僧西天取經(jīng)故事。

          賈探春與林黛玉遠(yuǎn)嫁,亦是循著鄭和下西洋腳步,與《紅樓夢(mèng)》一些明朝線(xiàn)索相關(guān)。

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