雜說(shuō)上
老子云:“萬(wàn)民皆付西王母,唯王、圣人、真人、仙人、道人之命上屬九天君耳?!?/p>
黃帝治天下百年而死。民畏其神百年,以其數(shù)百年,故曰黃帝三百年。上古男三十而妻,女二十而嫁。曾子曰:“弟子不學(xué)古知之矣,貧者不勝其憂(yōu),富者不勝其樂(lè)。”
昔西夏仁而去兵,城廓不修,武士無(wú)位,唐伐之,西夏亡。昔者玄都賢鬼神道,廢人事天,其謀臣不用,龜筴是從,忠臣無(wú)祿,神巫用國(guó)。
榆炯氏之君孤而無(wú)徒,曲沃進(jìn)伐之以亡。
昔有巢氏有臣而貴任之,專(zhuān)國(guó)主斷,已而奪之。臣怒而生變,有巢以亡。昔者清陽(yáng)強(qiáng)力,貴美女,不治國(guó)而亡。
昔有洛氏,宮室無(wú)常,囿池廣大,人民困匱,商伐之,有洛以亡。
《神仙傳》曰:“說(shuō)上據(jù)辰尾為宿,歲星降為東方朔。傅說(shuō)死后有此宿,東方生無(wú)歲星?!?/p>
曾子曰:“好我者知吾美矣,惡我者知吾惡矣?!?/p>
思士不妻而感,思女不夫而孕。后稷生乎巨跡,伊尹生乎空桑。
箕子居朝鮮,其后伐燕,復(fù)之朝鮮,亡入海為鮮國(guó)。師兩妻墨色,珥兩青蛇,蓋勾芒也。
漢興多瑞應(yīng),至武帝之世特甚,麟鳳數(shù)見(jiàn)。王莽時(shí),郡國(guó)多稱(chēng)瑞應(yīng),歲歲相尋,皆由順時(shí)之欲,承旨求媚,多無(wú)實(shí)應(yīng),乃使人猜疑。
子胥伐楚,燔其府庫(kù),破其九龍之鐘。
蓍一千歲而三百莖,其本以老,故知吉兇。蓍末大于本為上吉,筮必沐浴齋潔食香,每日望浴蓍,必五浴之。浴龜亦然。明夷曰:“昔夏后筮乘飛龍而登于天。而牧占四華陶,陶曰:‘吉。昔夏啟筮徙九鼎,啟果徒之?!?/p>
昔舜筮登天為神,牧占有黃龍神曰:“不吉。”武王伐殷而牧占蓍老,蓍老曰:“吉?!辫铙叻ヌ疲琳紵苫笤唬骸安患??!蔽趱咉咦⒑樗?,而牧占大明曰:“不吉,有初無(wú)后。”
蓍末大于本為卜吉,次蒿,次荊,皆如是。龜蓍皆月望浴之。
水石之怪為龍罔象,木之怪為躨罔兩,土之怪為豮羊,火之怪為宋無(wú)忌。
斗戰(zhàn)死亡之處,其人馬血積年化為磷。磷著地及草木如露,略不可見(jiàn)。行人或有觸者,著人體便有光,拂拭便分散無(wú)數(shù),愈甚有細(xì)咤聲如炒豆,唯靜住良久乃滅。后其人忽忽如失魂,經(jīng)日乃差。今人梳頭脫著衣時(shí),有隨梳解結(jié)有光者,亦有咤聲。
風(fēng)山之首方高三百里,風(fēng)穴如電突深三十里,春風(fēng)自此而出也。何以知還風(fēng)也?假令東風(fēng),云反從西來(lái),詵詵而疾,此不旋踵,立西風(fēng)矣。所以然者,諸風(fēng)皆從上而下,或薄于云,云行疾,下雖有微風(fēng),不能勝上,上風(fēng)來(lái)則反矣。
《春秋》書(shū)鼷鼠食郊牛,牛死。鼠之類(lèi)最小者,食物當(dāng)時(shí)不覺(jué)痛。世傳云:亦食人項(xiàng)肥厚皮處,亦不覺(jué)?;蛎适蟆K兹酥M此所嚙,衰病之征。
鼠食巴豆三年,重三十斤。
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