《太平廣記》是中國古代文言紀(jì)實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀(jì)實故事為主的雜著，屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書于宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹，希望能對大家有所幫助。

太平廣記·卷九十九·釋證·王淮之

【原文】

宋王淮之字元曾，瑯琊人也。世尚儒業(yè)，不信佛法。常謂身神俱滅，寧有三世耶?元嘉中，為丹陽令。十年，得病絕氣，少時還復(fù)暫蘇。時建康令賀道力省疾，適會下床?；粗Z道力曰：“始知釋教不虛，人死神存，信有征矣?！钡懒υ唬骸懊鞲街谜摬粻枺窈我姸水愔?”淮之?dāng)棵即鹪疲骸吧駥嵅槐M，佛教不得不信?！闭Z訖而終。(出《冥祥記》)

【譯文】

劉宋南朝有個叫王淮之的，字元會，瑯琊人。他向來崇尚儒家學(xué)說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢?元嘉年間，王淮之為丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。當(dāng)時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說：“我現(xiàn)在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認(rèn)為人死了之后精神仍然存在，確實是有驗證的?！辟R道力說：“你一向不相信佛教，今天怎么見你大不一樣了呢?”淮之莊重地說：“精神確實是不會死滅的，佛教不能不相信。”說完就死了。

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