楚惠王食寒葅而得蛭,因遂吞之,腹有疾而不能食。令尹入問曰:“王安得此疾?”王曰:“我食寒葅而得蛭,念譴之而不行其罪乎,是法廢而威不立也;譴而行其誅,則庖宰監(jiān)食者法皆當(dāng)死,心又弗忍也。故吾恐蛭之見也,遂吞之。”令尹避席再拜而賀曰:“臣聞‘皇天無親,惟德是輔。’王有仁德,天之所奉也,病不為傷?!笔俏粢?,惠王之后而蛭出,故其久病心腹之積皆愈。故天之視聽,不可謂不察。
衛(wèi)懿公喜鶴,鶴有飾以文繡而乘軒者。賦斂繁多,而不顧其民,貴優(yōu)而輕大臣。群臣或諫,則面叱之。及翟伐衛(wèi),寇挾城堞矣,衛(wèi)君垂泣而拜其臣民曰:“寇迫矣,士民其勉之!”士民曰:“君亦使君之貴優(yōu),將君之愛鶴,以為君戰(zhàn)矣。我儕棄人也,安能守戰(zhàn)?”乃潰門而出走,翟寇遂入,衛(wèi)君奔死,遂喪其國(guó)。故賢主者不以草木禽獸妨害人民,進(jìn)忠正而遠(yuǎn)邪偽,故民順附,而臣下為用。今釋人民而愛鳥獸,遠(yuǎn)忠道而貴優(yōu)笑,反甚矣。人主之為人主也,舉錯(cuò)而不僨者,杖賢也,今背其所主,而棄其所杖,其僨仆也,不亦宜乎!語曰:“禍出者禍反,惡人者,人亦惡之?!惫茏釉唬骸安恍衅湟埃贿`其馬。”此違其馬者也。
鄒穆公有令,食鳧鴈者必以秕,毋敢以粟。于是倉無秕而求易于民,二石粟而易一石秕。吏請(qǐng)?jiān)唬骸耙燥跏厨e,為無費(fèi)也。今求秕于民,二石粟而易一石秕,以秕食鴈,則費(fèi)甚矣,請(qǐng)以粟食之?!惫唬骸叭?非而所知也。夫百姓煦牛而耕,曝背而耘,苦勤而不敢惰者,豈為鳥獸也哉?粟米,人之上食也,柰何其以養(yǎng)鳥也?且汝知小計(jì)而不知大計(jì)。周諺曰:‘囊漏貯中?!?dú)弗聞歟?夫君者,民之父母也。取倉之粟,移之與民,此非吾粟???鸟苟食邹?酰?緩ψ拗?詼?選K謚?誆鄭?肫湓諉瘢?諼岷臥瘢俊弊廾裎胖??災(zāi)?淥交??牘?椅?惶逡病?
楚王欲淫,鄒君乃遺之技樂美女四人,穆公朝觀,而夕畢以妻死事之孤,故婦人年弗稱者弗蓄,節(jié)于身而弗眾也。王輿不衣皮帛,御馬不食禾菽。無淫僻之事,無驕熙之行。食不眾味,衣不雜采。自刻以廣民,親賢以定國(guó),親民如子。鄒國(guó)之治,路不拾遺,臣下順從,若手之投心。是故以鄒子之細(xì),魯衛(wèi)不敢輕,齊楚不能脅。鄒穆公死,鄒之百姓,若失慈父,行哭三月。四境之鄰于鄒者,士民鄉(xiāng)方而道哭,抱手而憂行。酤家不讎其酒,屠者罷列而歸,傲童不謳歌,舂筑者不相杵,婦女抉珠瑱,丈夫釋玦靬,琴瑟無音,期年而后始復(fù)。故愛出者愛反,福往者福來。易曰:“鳴鶴在陰,其子和之?!逼浯酥^乎!故曰:“天子有道,守在四夷;諸侯有道,守在四鄰?!?/p>
宋康王時(shí),有爵生鹯于城之陬,使史占之曰:“小而生大,必伯于天下?!笨低醮笙?,于是滅滕,伐諸侯,取淮北之城。乃愈自信,欲霸之亟成,故射天笞地,伐社稷而焚之,曰:“威服天地鬼神?!绷R國(guó)老之諫者,為無頭之棺,以視有勇。剖傴者之背,斮朝涉之脛,國(guó)人大駭。齊王聞而伐之,民散,城不守,王乃逃于郳侯之館,遂得而死。故見祥而為不可,祥反為禍。
晉文公出畋,前驅(qū)還白:“前有大蛇,高若堤,橫道而處?!蔽墓唬骸斑€車而歸?!逼溆唬骸俺悸劊骸閯t迎之,妖則凌之?!袂坝醒?qǐng)以從吾者攻之。”文公曰:“不可。吾聞之曰:‘天子夢(mèng)惡則修道,諸侯夢(mèng)惡則修政,大夫夢(mèng)惡則修官,庶人夢(mèng)惡則修身,若是則禍不至?!裎矣惺?,而天招以妖我,我若攻之,是逆天命?!蹦藲w,齋宿而請(qǐng)于廟曰:“孤實(shí)不佞,不能尊道,吾罪一;執(zhí)政不賢,左右不良,吾罪二;飭政不謹(jǐn),民人不信,吾罪三;本務(wù)不修,以咎百姓,吾罪四;齋肅不莊,粢盛不潔,吾罪五。請(qǐng)興賢遂能,而章德行善,以導(dǎo)百姓,毋復(fù)前過。”乃退而修政。居三月,而夢(mèng)天誅大蛇,曰:“爾何敢當(dāng)明君之路?!蔽墓X,使人視之,蛇已魚爛矣。文公大說,信其道而行之不解,遂至于伯。故曰:“見妖而迎以德,妖反為福也。”
楚懷王心矜好高人,無道而欲有伯王之號(hào)。鑄金以象諸侯人君,令大國(guó)之王編而先馬,梁王御,宋王驂乘,周、召、畢、陳、滕、薛、衛(wèi)、中山之君皆象使隨而趨。諸侯聞之,以為不宜,故興師而伐之。楚王見士民為用之不勸也,乃征役萬人,且掘國(guó)人之墓。國(guó)人聞之,振動(dòng),晝旅而夜亂,齊人襲之,楚師乃潰。懷王逃,適秦,克尹殺之西河,為天下笑。此好矜不讓之罪也,不亦羞乎!
齊桓公之始伯也,翟人伐燕,桓公為燕北伐翟,乃至于孤竹,反而使燕君復(fù)召公之職?;腹珰w,燕君送桓公入齊地百六十六里。桓公問于管仲曰:“禮,諸侯相送固出境乎?”管仲曰:“非天子不出境。”桓公曰:“然則燕君畏而失禮也。寡人恐后世之以寡人為存燕而欺之也?!蹦讼萝?,而令燕君還車,乃割燕君所至而與之,遂溝以為境而后去。諸侯聞桓公之義,口不言而心皆服矣。故九合諸侯,莫不樂聽,扶興天子,莫不勸從,誠(chéng)退讓人,孰弗戴也。
二世胡亥之為公子,昆弟數(shù)人,詔置酒饗群臣,召諸子賜食,先罷。胡亥下陛視群臣陳履狀善者,因行踐敗而去。諸侯聞之,莫不大息。及二世即位,皆知天下之棄之也。
孫叔敖之為嬰兒也,出游而還,憂而不食。其母問其故,泣而對(duì)曰:“今日吾見兩頭蛇,恐去死無日矣?!逼淠冈唬骸敖裆甙苍?”曰:“吾聞見兩頭蛇者死,吾恐他人又見,吾已埋之也?!逼淠冈唬骸盁o憂,汝不死。吾聞之:‘有陰德者,天報(bào)以福?!比寺勚灾I其能仁也。及為令尹,未治而國(guó)人信之。
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