《西游記》中的鎮(zhèn)元子是個很拽的神仙，他連三清都不供奉，為何卻向觀音客氣行禮?下面小編就為大家?guī)碓敿毥庾x，接著往下看吧~

孫悟空當過天庭齊天大圣，也算三界有頭有臉的大人物，見多識廣，相交滿天下。

原著第五回寫道，孫悟空被玉帝敕封齊天大圣后，“閑時節(jié)會友游宮，交朋結義。見三清，稱個老字;逢四帝，道個陛下。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼”。

連三清四帝都是孫悟空的老熟人，九曜星君等大神更是與孫悟空稱兄道弟，可以說，孫悟空什么人物沒見過?

然而，他卻從未見過鎮(zhèn)元子這樣的大神。

原著第二十四回，取經(jīng)團隊來到鎮(zhèn)元子的道場五莊觀，進入正殿后，發(fā)現(xiàn)一個很奇怪的現(xiàn)象，書中如此寫道，“只見那壁中間掛著五彩裝成的天地二大字，設一張朱紅雕漆的香幾，幾上有一副黃金爐瓶，爐邊有方便整香”。

五莊觀作為一座著名的道觀，正殿居然沒有道教至高神三清的塑像，唐僧當時就忍不住好奇問：“你五莊觀真是西方仙界，何不供養(yǎng)三清、四帝、羅天諸宰，只將天地二字侍奉香火?”

接待取經(jīng)團隊的是鎮(zhèn)元子的弟子清風和明月，兩人解釋道：“三清是家?guī)煹呐笥?，四帝是家?guī)煹墓嗜?，九曜是家?guī)煹耐磔叄绞羌規(guī)煹南沦e，他們都受不得家?guī)煹南慊稹！?/p>

鎮(zhèn)元子作為道教大神，怎么可能與三清平起平坐?孫悟空認為清風明月吹牛，道：“只講老孫會搗鬼，原來這道童會捆風!”

鎮(zhèn)元子不供奉三清這件事的確有些可疑，要知道，他見到觀音菩薩時，都還要躬身行禮。

原著第二十六回，孫悟空請觀音菩薩救活人參果樹，觀音菩薩駕臨五莊觀時，鎮(zhèn)元子連忙出門相迎，書中如此寫道，慌得那三星與鎮(zhèn)元子共三藏師徒，一齊迎出寶殿。大仙躬身謝菩薩道：“小可的勾當，怎么敢勞菩薩下降?”

我們知道，觀音菩薩作為靈山集團四大菩薩之首，雖然地位遠在一般佛之上，但顯然不可能高于三清，所以有人很好奇，鎮(zhèn)元子連三清都不供奉，為何卻向觀音行禮?我們從他對弟子的一番話中，便可看出端倪。

原著第二十四回，得知取經(jīng)團隊即將抵達五莊觀，鎮(zhèn)元子決定委托清風明月招待，說道：”不可違了大天尊的簡帖，要往彌羅宮聽講，你兩個在家仔細。不日有一個故人從此經(jīng)過，卻莫怠慢了他，可將我人參果打兩個與他吃，權表舊日之情?！?/p>

鎮(zhèn)元子口中的大天尊，是指三清之首元始天尊。鎮(zhèn)元子既然稱元始天尊為大天尊，又不敢違抗他的簡帖，說明他的地位低于元始天尊。

他之所以不供奉三清，可能是自我標榜，炒作自己地位崇高，而絕非真能與三清平起平坐。

既然鎮(zhèn)元子地位低于元始天尊，而原著中的觀音菩薩地位不過略低于三清，所以，觀音菩薩的地位不可能低于鎮(zhèn)元子，鎮(zhèn)元子見到前來拯救人參果樹的觀音菩薩，出于客氣躬身行禮，也就不足為奇。

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