《古文觀止·春王正月》的原文是什么?怎么翻譯?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

【題解】

《公羊傳》是專門解釋《春秋》的著作，相傳為子夏的學生公羊高所作，它與《左傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”?！豆騻鳌凡捎媒?jīng)傳合并的方式，逐句論述《春秋》經(jīng)文的大義，維護宗族、等級等觀念和制度。本篇是《公羊傳》的第一篇，解釋了《春秋》經(jīng)文“元年春正月”的含義。

【原文】

元年者何?君之始年也。春者何?歲之始也。王者孰謂?謂文王也。曷為先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一統(tǒng)也。公何以不言即位[54]?成公意也。何成乎公之意?公將平國而反之桓。曷為反之桓?桓幼而貴，隱長而卑;其為尊卑也微，國人莫知。

【注釋】

[54]公：指魯隱公，《春秋》未書隱公即位。

【譯文】

“元年”是什么意思呢?元年就是國君即位當年?！按骸庇质鞘裁匆馑寄?春是一年開始的季節(jié)?！巴酢敝傅氖呛稳四?王是指周文王。為什么先說“王”而后說“正月”，這是為了說明是周王朝的正月。為什么說是周王朝的正月?這是為了說明周天子的一統(tǒng)天下。為什么隱公不說即位?這是為了成全隱公的意愿。為什么說是成全隱公的意愿?因為隱公計劃將國家治理好之后，再把王位還給桓公。為什么要還給桓公?因為桓公雖然年幼，卻地位尊貴，隱公雖然年長，卻地位卑微;只是他們之間尊卑的差別很小，國都里的人都不知道。

【原文】

隱長又賢，諸大夫扳隱而立之[55]。隱于是焉而辭立，則未知桓之將必得立也。且如桓立，則恐諸大夫之不能相幼君也[56]。故凡隱之立，為桓立也。隱長又賢，何以不宜立?立嫡，以長不以賢;立子，以貴不以長?；负我再F?母貴也。母貴，則子何以貴?子以母貴，母以子貴。

【注釋】

[55]扳：同“攀”，引，這里是擁戴的意思。

[56]相：輔助、輔佐。

【譯文】

隱公年長而有德行，眾大夫擁戴隱公而立他為國君。隱公在這時要是推辭即位，就不知道恒公是否一定能立為上國君了。如果桓公立為國君，又恐怕眾大夫不能輔佐年幼的君主。所以，總而言之，隱公的即位，正是為了桓公將來的即位。隱公年長且賢良，為什么不宜立為國君呢?因為立嫡子，憑年長不憑德行;立庶子，憑尊貴不憑年長?；腹珵槭裁吹匚蛔鹳F呢?就是因為他的母親尊貴。母親尊貴，為什么兒子就尊貴呢?因為兒子憑借母親而尊貴，母親憑借兒子而尊貴。

【評析】

本文是一篇史論?！豆騻鳌纷⒅仃U述《春秋》的“微言大義”，它的體例是先經(jīng)后文，然后自問自答，以此逐句解說《春秋》經(jīng)義。此外，“借史立論”也是《春秋》的一大特色。即以本文為例，文中講述了魯惠公去世以后，魯國上下關于立何人為君而出現(xiàn)的爭論。作者就此展開議論，解釋隱公不愿意即位的原因，從而引出“立嫡以長，不以賢;立子以貴，不以長”的儒家觀點。

文中的“元年春王正月”，一是宣揚了“大一統(tǒng)”思想，尊周天子為天下宗主，天下統(tǒng)一，各地都必須奉行周王的正朔，各地都實行周天子的政令;二是成全魯隱公欲讓國于桓公之意，是表彰隱公之賢，表達了作者的宗法繼承制度的思想。

在表現(xiàn)手法上，本篇采用自設問答的形式，這種形式造成步步推進、不斷深入的氣勢。文中的議論跌宕起伏，讀來令人耳目一新。

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