《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一,是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說。今天小編給大家整理了相關(guān)內(nèi)容，不知能否幫助大家拓展一些知識(shí)?

西天取經(jīng)是《西游記》中最主要的故事情節(jié)，講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等取經(jīng)四人組歷經(jīng)九九八十一難到達(dá)靈山，取得真經(jīng)的故事。而如來佛祖作為西天取經(jīng)的主要策劃人，為何要策劃此次行動(dòng)，行動(dòng)的真實(shí)意圖又是什么呢

一，如來佛祖計(jì)劃傳經(jīng)

如來佛祖降伏孫悟空，參加安天大會(huì)，隨后返回靈山雷音寶剎。靈山的三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩都立在婆羅雙林前，來迎接如來。如來與眾人相見，登上品蓮臺(tái)，告知玉帝請(qǐng)他降服孫悟空之事原委，獲得眾人普遍稱贊。

五百年后，如來佛祖聚集諸佛、阿羅、揭諦、菩薩、金剛、比丘僧尼等眾，舉辦盂蘭盆會(huì)，將自己寶盆中的奇花異果分給眾人。眾人紛紛向如來表示感謝，還獻(xiàn)詩表達(dá)謝意。眾人請(qǐng)如來講經(jīng)修行的根本，如來于是為眾人講解佛法，指導(dǎo)如何修成正果。

二，觀音菩薩主動(dòng)請(qǐng)纓

如來對(duì)眾人說：“天下有四大部洲：東勝神洲之人敬天禮地，心爽氣平;北巨蘆洲之人雖好殺生，但卻是被生活所迫;我西牛賀洲之人不貪不殺，人人長(zhǎng)壽;只有南贈(zèng)部洲之人貪淫樂禍，多殺多爭(zhēng)。我有三藏真經(jīng)，可以勸人為善，幫助南贍部洲之人脫離苦海?！北娙嗽儐柺悄娜卣娼?jīng)?

如來佛祖說：“法一藏，談天;論一藏，說地;經(jīng)一藏，度鬼;三藏共計(jì)三十五部，一萬五千一百四十四卷。我要送三藏真經(jīng)到東土，卻擔(dān)心南贍部洲之人愚昧，不識(shí)真經(jīng)，怠慢了佛法。誰愿意去東土尋一個(gè)取經(jīng)人，讓他歷經(jīng)千山萬水，到我處求取真經(jīng)，永傳東土?！庇^音菩薩回答：“弟子愿去?！?/p>

三，如來囑咐觀音

如來佛祖大喜，對(duì)觀世音菩薩說：“你神通廣大，正好去得?！庇^音問道：“不知此行有何吩咐?”如來說：“路上要半云半霧，查看路道，同時(shí)謹(jǐn)記路途遠(yuǎn)近之?dāng)?shù)，叮囑取經(jīng)人。取經(jīng)人路途難行，我與你五件寶貝可轉(zhuǎn)贈(zèng)予他?！比缓笕鐏碜尠?、迦葉取出錦瀾袈裟

如來佛祖又取出金緊禁三個(gè)箍?jī)海f與觀音菩薩，對(duì)她說：“我有‘金緊禁’的咒語三篇。你若路上撞見神通廣大的妖魔，可以勸他學(xué)好向善，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。若那妖魔不聽，你就將此箍?jī)号c他帶在頭上，念一念咒語，那妖魔自然眼脹頭痛，心甘情愿皈依我佛。”觀音菩薩于是帶著徒弟惠岸行者前往東土大唐，尋找取經(jīng)人。

四，西天取經(jīng)真實(shí)目的

如來講罷，對(duì)眾言曰：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無上真，人人固壽;但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭(zhēng)，正所謂口舌兇場(chǎng)，是非惡海。我今有三藏真經(jīng)，可以勸人為善?！薄鐏碓唬骸拔掖蜕蠔|土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識(shí)我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗?！?西游記·第八回)

行者凄凄慘慘的自思自忖，以心問心道：“若果有心勸善，理當(dāng)送上東土，卻不是個(gè)萬古流傳?只是舍不得送去，卻教我等來取……妖精道：“你那里持齋把素，極貧極苦;我這里吃人肉，受用無窮?！?西游記·七十七回)

行者嚷道：“如來，我?guī)熗絺兪芰巳f蜇千魔，千辛萬苦，自東土拜到此處，蒙如來分付傳經(jīng)，被阿儺、伽葉掯財(cái)不遂，通同作弊，故意將無字的白紙本兒教我們拿去……”佛祖笑道：“你且休嚷……但只是經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取……你如今空手來取，是以傳了白本。白本者，乃無字真經(jīng)，倒也是好的。因你那東土眾生愚迷不悟，只可以此傳之耳?！奔唇校骸鞍?、伽葉，快將有字的真經(jīng)，每部中各檢幾卷與他，來此報(bào)數(shù)。”(西游記·九十八回)

如來佛祖策劃西天取經(jīng)主要是為了擴(kuò)張佛教勢(shì)力，并非所謂勸南贍部洲之人為善，主要是以下幾個(gè)原因：

首先如來佛祖說西牛賀洲之人“不貪不殺，人人固壽”，但事實(shí)上取經(jīng)團(tuán)隊(duì)在取經(jīng)路上遇到的妖魔幾乎都在西牛賀洲，可見西牛賀洲妖魔橫行，百姓生活困苦;如來又說南贍部洲之人“貪淫樂禍，多殺多爭(zhēng)”，但大唐境內(nèi)幾乎沒有妖怪，還是繁榮富強(qiáng)的天朝上國(guó)，深受西牛賀洲小國(guó)崇拜。因此如來策劃西天取經(jīng)并非勸人為善，教化南贍部洲百姓。

其次如來說必須取經(jīng)人來西天取經(jīng)的原因是：法不輕傳，要讓南贍部洲人意識(shí)到三藏真經(jīng)是千辛萬苦得來，對(duì)其倍加珍惜。但取經(jīng)團(tuán)隊(duì)歷盡許多磨難到靈山，竟然遭阿儺、伽葉索賄，因?yàn)闊o錢買通他們，第一次拿到的是無字真經(jīng)。取經(jīng)團(tuán)隊(duì)找如來理論，卻被搪塞過去，第二次拿到的是如來隨便給的經(jīng)書。由此可見三藏真經(jīng)根本不重要，如來對(duì)經(jīng)書根本不重視。

最后如來最簡(jiǎn)單的傳經(jīng)辦法就是把經(jīng)書直接送到唐朝，省時(shí)省力，能更早的讓佛教在唐朝傳播。但如來卻要取經(jīng)人必須走十萬八千里才能取得真經(jīng)，就是因?yàn)槲髋ＹR洲妖魔橫行，占山為王，使得其到南贍部洲的道路不通。因此如來需要整合西牛賀洲勢(shì)力，消滅這些占山為王的妖魔。所以他就借取經(jīng)之機(jī)鏟除這些妖魔，使佛教勢(shì)力得以東擴(kuò)。

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