自考思修是自考中一門重要的公共基礎課程，它旨在培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)、法律意識和社會責任感。學習思修有助于提高個人的思想道德水平，同時也有助于培養(yǎng)公民的法治觀念和社會責任感。

第一章
堅定科學的理想信念
第一節(jié)
1.理想的涵義與特征？
（1）含義：理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。
（2）特征：目標性 現(xiàn)實可能性 超前性 階級性 時代性 差異性 實踐性
2.信念的涵義？
信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種理想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。
3. 理想信念的作用？
宏觀：（1）指引人生的奮斗目標。（2）提供人生的前進動力。（3）提高人生的精神境界。
微觀：（1）引導大學生做什么人。（2）引導大學生走什么路。（3）激勵大學生為什么學。
第二節(jié)
1.樹立中國特色社會主義的共同理想：
（1）堅定對中國共產(chǎn)黨的信任。（2）堅定走中國特色社會主義道路的信念。（3）堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心。
第三節(jié)
1.立志高遠與始于足下：立志當高遠 立志做大事 立志須躬行
2.認清實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性：（1）理想的實現(xiàn)是一個
過程。（2）正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。
3.在實踐中化理想為現(xiàn)實：（1）正確認識理想與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎。（2）堅定的新年是實現(xiàn)理想的重要條件。（3）勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。
第二章
傾注對祖國的忠誠與熱愛
第一節(jié)
1.愛國主義的科學內(nèi)涵
科學內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
2.愛國主義的基本要求
基本要求：（1）愛祖國的大好河山。（2）愛自己的骨肉同胞。（3）愛祖國的燦爛文化。（4）愛自己的國家。
3.中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)
（1）熱愛祖國，矢志不渝。（2）天下興亡，匹夫有責。
（3）維護統(tǒng)一，反對分裂。（4）同仇敵愾，抗御外侮。
4.愛國主義的時代價值
（1）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。（2）愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶。（3）愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。（4）愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。
第二節(jié)
1.愛國主義與愛社會主義和維護祖國統(tǒng)一：一致性
2.愛國主義與經(jīng)濟全球化（1）經(jīng)濟全球化形式下要弘揚愛國主義。（2）經(jīng)濟全球化與當代大學生的愛國主義--人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別；科學沒有國界，但科學家有祖國；經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴。
3.中華民族精神的內(nèi)涵
（1）愛國主義是中華民族精神的核心。（2）團結(jié)統(tǒng)一。（3）愛好和平。
（4）勤勞勇敢。（5）自強不息。
4.弘揚和培育民族精神
弘揚中國古代民族精神，更要弘揚近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕的歷史進程中形成的偉大民族精神。
5.愛國主義與弘揚時代精神
（一）時代精神的內(nèi)涵：（1）改革創(chuàng)新是時代精神的核心。（2）改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。（3）改革創(chuàng)新是建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。（4）改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。
（二）弘揚時代精神：（1）弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。（2）弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐。
第三節(jié)非重點，略過
第三章
科學把握人生的方向和道路
1.世界觀與人生觀
世界觀：人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。
人生觀：是世界觀的重要組成部分。是人們在長期實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。
（1）世界觀決定人生觀。（2）人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。
人的本質(zhì)：馬..思：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”
2.人生目的涵義及作用
（一）涵義：人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。
（二）作用：（1）人生目的決定人生道路。（2）人生目的決定人生態(tài)度。
（3）人生目的決定人生價值標準。
3.人生態(tài)度與人生觀
人生態(tài)度：人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。
影響人生態(tài)度的因素：認知情感 意識
人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，是人生觀的表現(xiàn)和反映。
端正人生態(tài)度：認真務實 樂觀 進取
否定人生態(tài)度：拜金享樂 個人主義
科學高尚的人生觀是以為人民服務為核心內(nèi)容的人生觀
4.價值觀與人生價值
價值觀的含義：人們關(guān)于什么是價值、怎么評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的觀點。
價值觀的內(nèi)容：1表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的目標價值
2表現(xiàn)為價值尺度和準則，成為人們判斷事物關(guān)于價值的評價標準。
人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。
5.人生價值的標準與評價
（一）自我價值和社會價值：（1）自我價值：個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值。主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。（2）個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。表現(xiàn)為對社會和他人所作的貢獻。
（二）聯(lián)系：1人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。2.人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎。
6. 人生價值的標準
（1）根本尺度：是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律是否通過實踐促進了歷史的進步
（2）基本尺度：是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。
7. 人生價值的評價
（1）堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一。（2）堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。（3）堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。（4）堅持動機與效果相統(tǒng)一。
第四章
弘揚社會主義道德
1.道德的起源與本質(zhì)道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反應。道德對社會經(jīng)濟關(guān)系的反映不是消極被動的，而是嶧能動的方式來把握世界和引導、規(guī)范人們的社會實踐活動。
（一）道德的起源：（1）社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件（2）人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。（3）道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實踐的。
（二）道德的本質(zhì)：（1）社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。（2）社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。（3）道德帶有階級屬性。（4）社會經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化。
2.道德的功能與作用
（一）道德的功能：（1）主要：認識功能（道德反映社會現(xiàn)實），調(diào)節(jié)功能（道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和時間活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。（2）其他：導向功能，激勵功能，辯護功能，溝通功能。
（二）道德的社會作用
（1）道德能夠影響經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展。（2）道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響。（3）道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量。（4）道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定。（5）道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力。（6）在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。
第二節(jié)
1.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容
（1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（3）講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矝。（4）倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信。（5）追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需求。（6）重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。
2.正確對待中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)
中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現(xiàn)出積極、革新、進步的一面。正確對待中華民族道德傳統(tǒng)，要堅持馬..思主義的立場，觀點和方法，既不能全盤肯定，全面照搬，也不能全盤否認，全盤拋棄。要按照是否有利于推動中國特色社會主義的建設事業(yè)，是否有利于建設和形成中國特色社會主義道德體系，是否有利于廣大人民群眾的根本利益，是否有利于培養(yǎng)社會主義“四有”新人的標準，做好取舍和創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)化工作。要通過分析，鑒別，取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級和時代局限性的成分，繼承和弘揚優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，特別是那些反映普遍性，共同性和一般性道德要求，對我們今天的道德實踐仍然具有借鑒意義的積極內(nèi)容
3.社會主義道德建設的核心和原則
（一）以為人民服務為核心：（1）為人民服務是社會主義經(jīng)濟基礎和人際關(guān)系的客觀要求。（2）為人民服務是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。
（二）以集體主義為原則：（1）社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辨證統(tǒng)一。（2）社會注意集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益。（3）社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當利益。
（三）宣傳和弘揚共產(chǎn)主義道德：（1）大公無私、公而忘私，毫不利己、專門利人，艱苦奮斗、無私奉獻，全心全意為人民服務。（2）把先進性要求與廣泛性要求結(jié)合起來。（3）結(jié)合實際。
4.社會主義道德建設與樹立社會主義榮辱觀
（一）科學內(nèi)涵：榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會思想道德原則的規(guī)范和表達。具有時代性和階級性。
（二）社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義道德建設的客觀要求：（1）反映了社會主義道德的本質(zhì)要求。（2）指明了社會主義道德建設的方向。（3）社會主義榮辱觀是引領(lǐng)社會風尚的一面旗幟。
5.“八榮八恥”的內(nèi)容
以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥； 以服務人民為榮，以背離人民為恥；
以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥； 以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；
以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥； 以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；
以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥； 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
第五章

遵守道德規(guī)范，涵養(yǎng)良好品德
1.公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容
（1）主要內(nèi)容：愛國守法—強調(diào)公民應培養(yǎng)高尚的愛國主義精神，自覺地學法懂法
用法守法和護法。
明禮誠信—強調(diào)公民應文明禮貌、誠實守信、誠懇待人。
團結(jié)友善—強調(diào)公民之間應和睦友好、互相幫助、與人友善。
勤儉自強—強調(diào)公民應努力工作、勤儉節(jié)約、積極進取。
敬業(yè)奉獻—強調(diào)公民應忠于職守、克己奉公、服務社會。
2.誠實守信是公民道德建設的重點：（1）是中華民族的傳統(tǒng)美德。（2）是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準則。（3）是職業(yè)道德的一項基本要求。（4）是做人的一項基本道德準則。
3.大學生與誠信道德？
（1）誠信是大學生樹立理想信念的基礎。（2）誠信是大學生全面發(fā)展的前提。（3）誠信是大學生進入社會的“通行證”。
4.個人品德的特點，功能和作用
（1）特點：實踐性綜合性 穩(wěn)定性
（2）功能和作用：對社會道德的反站變革產(chǎn)生重要的推動作用；是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。
5.錘煉個人品德首先應加強個人道德修養(yǎng)的自覺性（對大學生的要求）
（1）應有進行道德修養(yǎng)的強烈動機
（2）應積極主動地進行自我教育、自我約束、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恒地進行道德修養(yǎng)。
（3）應正確地認識和評價自己，發(fā)揚成績，克服不足。
6.加強思想道德的方法：（1）學思并重的方法。（2）省察克治的方法。（3）慎獨自律的方法。（4）積善成德的方法。（5）知行統(tǒng)一的方法。
7.加強道德修養(yǎng)要自覺向道德模范學習（根本途徑：于社會實踐相結(jié)合/聯(lián)系）
1. 當今公共生活的主要特征及其特點
（1）活動范圍的廣泛性。（2）活動內(nèi)容的公開性。
（3）交往對象的復雜性。（4）活動方式的多樣性。
2.維護公共秩序的基本手段：道德和法律是建立和維護社會秩序的兩種基本手段。
3.社會公德的基本特征：繼承性、基礎性、廣泛性、簡明性。
4. 社會公德的主要內(nèi)容
（1）文明禮貌（2）助人為樂（3）愛護公物（4）保護環(huán)境（5）遵紀守法
5.網(wǎng)絡生活中的道德要求（網(wǎng)絡具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點，可以成為大學生學習、交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡也是一把雙刃劍，它既可以極大地促進社會的發(fā)展，又可能因使用不當或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的發(fā)展。大學生應當積極倡導網(wǎng)絡文明，堅持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學、文明、健康的上網(wǎng)習慣，在網(wǎng)絡生活中加強社會公德自律。）（此題做過作業(yè)）
（1）正確使用網(wǎng)絡工具。（2）健康進行網(wǎng)絡交往。
（3）自覺避免沉迷網(wǎng)絡。（4）養(yǎng)成網(wǎng)絡自律精神。
6.公共生活中的相關(guān)法律規(guī)范
（一）目的（基本立法精神）：在維護公共秩序、保障公共安全、保護公共環(huán)境的基本前提下，保護公民、法人和其他組織的合法權(quán)利與自由。
（二）作用：指引作用 預測作用 評價作用 強制作用 教育作用
職業(yè)道德
1.職業(yè)道德的基本要求：愛崗敬業(yè) 誠實守信 辦事公道 服務群眾 奉獻社會
2.《勞動法》的基本原則
（1）維護勞動者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則。
（2）按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則。
（3）勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結(jié)合的原則。
（4）勞動行為自主與勞動標準制約相結(jié)合的原則。
3.處理勞動爭議的法定途徑
協(xié)商解決；申請調(diào)解；申請仲裁；申請訴訟。
（1）當事人可以協(xié)商解決勞動爭議。
（2）當事人可以向本單位勞動爭議調(diào)解委員會申請調(diào)解。
（3）調(diào)解不成的，當事人一方可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。
（4）當事人對仲裁裁決不服的，除依法具有終局法律效力的仲裁外，可以自收到仲裁裁決書之日起15日內(nèi)向人民法院提起訴訟。
4.處理人事爭議的法定途徑：申訴 控告 仲裁 訴訟
5.樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀
（一）樹立正確的擇業(yè)觀：（1）樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)。（2）服從社會需求，追求長遠利益。（3）打下堅實基礎，做好充分準備。
（二）樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀（1）要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備。（2）要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。（3）要提高創(chuàng)業(yè)的能力。
第三節(jié)
1.愛情的本質(zhì)：一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在 各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情
2.愛情的三要素：性愛 理想 責任。
3.戀愛中的道德：尊重人格平等 自覺承擔責任 文明相親相愛
4.大學生的戀愛
學習是大學生的主要任務，同學們應把愛情作為奮發(fā)學習的動力，同時還應把是否有利于促進學習作為衡量這份愛情價值的一個重要的、特殊的標準。
（1）慎重對待愛情。（2）不能誤把友誼當成愛情。（3）不能錯置愛情的地位。（4）不能片面或功利化地對待戀愛。（5）不能只重過程不顧后果。
5.婚姻與家庭
（1）婚姻：由法律所確認的男女兩性的結(jié)合以及由此產(chǎn)生的夫妻關(guān)系
（2）家庭：在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎上產(chǎn)生的，由親屬之間所構(gòu)成的社會生活單位。
（3）自然屬性（男女兩性的差別和人類固有的本能，從而構(gòu)成男女結(jié)合的生理基礎和家庭成員關(guān)系在生物學上的特征）是婚姻家庭得以形成和發(fā)展的前提條件
（4）社會屬性（婚姻家庭受上層建筑制約和影響）是婚姻家庭的本質(zhì)所在。
6.家庭美德的基本規(guī)范
尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結(jié)。、
7.婚姻家庭法的基本原則：婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保護婦女、老人和兒童的合法權(quán)益；實行計劃生育；夫妻相互忠實、尊重；家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。
8. 結(jié)婚的法定條件
（一）必備條件：（1）必須是男女雙方完全自愿。（2）必須達到法定年齡：男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。（3）必須符合一夫一妻制。（未婚，離婚，喪偶）（二）禁止條件：（1）禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚。（2）禁止患有醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。
(三）法定程序：要求結(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關(guān)進行結(jié)婚登記，符合規(guī)定條件的，予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。