【靡靡之音的含義】

1、《《韓非子·十過(guò)》：“此師延之所作，與紂為靡靡之樂(lè)也?！?/p>

2、《史記·殷本紀(jì)》：“北里之舞，靡靡之樂(lè)。”

釋義：

靡靡：頹廢的、低級(jí)趣味的樂(lè)曲。柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂(lè)。

【靡靡之音的故事】

靡靡之音故事一：

商紂王征服有蘇氏，并將其女兒妲己作為戰(zhàn)利品帶回朝歌。紂王迷戀妲己的美色，對(duì)她言聽(tīng)計(jì)從。他在朝歌建造了一座高千尺、廣三里的鹿臺(tái)，妲己喜歡歌舞，紂王令樂(lè)師師涓創(chuàng)作靡靡的音樂(lè)，下流的舞蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著“靡靡之音”起舞，妖艷迷人。于是紂王荒疏朝政，日夜宴游。

紂王還設(shè)“酒池”，掛肉于樹(shù)為“肉林”，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯有一個(gè)女兒長(zhǎng)得十分美麗，應(yīng)召入宮，卻無(wú)故被殺，九侯被剁成肉醬分給諸侯。

妲己喜歡看“炮烙之刑”，在銅柱之下燃以火炭，令犯人在上面行走，一旦跌落火紅的炭中，就發(fā)出慘叫聲。妲己聽(tīng)到犯人的慘叫，就像聽(tīng)到刺激感官的音樂(lè)一樣發(fā)笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。

紂王的無(wú)道，激起了人民的反抗。周武王乘機(jī)發(fā)動(dòng)諸侯伐紂，在牧野之戰(zhàn)，一舉滅商，紂王逃到鹿臺(tái)自焚，妲己也被周人所殺。

靡靡之音故事二、

什么叫喜好音樂(lè)?從前衛(wèi)靈公要到晉國(guó)去，來(lái)到濮水邊時(shí)，卸下車(chē)駕放馬休息，布置住所來(lái)過(guò)夜。到半夜時(shí)分，便聽(tīng)見(jiàn)彈奏新樂(lè)曲而很喜悅。于是便派人詢問(wèn)左右大臣，都說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。便派人召喚師涓來(lái)詢問(wèn)他：“我聽(tīng)見(jiàn)有人彈奏新的樂(lè)曲，派人詢問(wèn)左右大臣，都說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。那樣子好象是鬼神彈奏一樣，你幫我聽(tīng)一聽(tīng)并記下來(lái)?！睅熶刚f(shuō)：“好?！北沆o靜坐聽(tīng)并記錄下。第二天師涓匯報(bào)說(shuō)：“我已經(jīng)得到了，但還沒(méi)有練習(xí)，請(qǐng)讓我再練習(xí)一晚上?！毙l(wèi)靈公說(shuō)：“好?！币虼擞肿×艘灰?。到明天師涓便熟悉了，然后他們就到晉國(guó)去了。

晉平公在施夷的高臺(tái)上設(shè)宴招待。酒正酣時(shí)，衛(wèi)靈公起身了。他說(shuō)：“有一支新樂(lè)曲，希望展示出來(lái)請(qǐng)大家欣賞?！睍x平公說(shuō)：“好!”于是召師涓，令他坐在師曠身旁，拿琴過(guò)來(lái)彈奏樂(lè)曲。樂(lè)曲還沒(méi)有彈完，師曠便按住琴弦阻止師涓，說(shuō)：“這是亡國(guó)的音樂(lè)，不可以把它彈奏完?！睍x平公說(shuō)：“你這道理是怎么說(shuō)的?”師曠說(shuō)：“這是師延所制作的樂(lè)曲，是他給商紂王制作的頹廢淫蕩的音樂(lè)。到周武王討伐商紂王的時(shí)候，師延向東方逃跑，來(lái)到濮水便自己投水死了。所以聽(tīng)到這個(gè)樂(lè)曲的人，一定是在濮水之上。先聽(tīng)到這曲調(diào)的人，他的國(guó)家一定要被削弱，所以不能聽(tīng)完?！?/p>

晉平公說(shuō)：“我平生所喜好的，就是音樂(lè)。你就讓他彈奏完吧。”師涓于是把樂(lè)曲彈完。晉平公問(wèn)師曠說(shuō)：“這屬于什么調(diào)子?”師曠說(shuō)：“這就是所謂清商調(diào)。”晉平公問(wèn)：“清商調(diào)是最悲涼的嗎?”師曠說(shuō)：“它不如清徵調(diào)?！睍x平公說(shuō)：“清徵調(diào)可以聽(tīng)嗎?”師曠說(shuō)：不可以。

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