秦可卿出殯時，賈寶玉結(jié)識了北靜王，自此之后，寶玉常去北靜王府做客。今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

秦可卿出殯，四王八公后人能到場的全部到場。地位最高的是北靜王水溶。原文說當(dāng)日惟有北靜王功高，幾代下來仍襲著王爵。言外之意是其他三王有王府之名，當(dāng)家人已經(jīng)不是王爺了。

北靜王參加秦可卿葬禮三個不同尋常，透露出他的主要目的。

一，沒有皇帝圣旨，北靜王不能參加葬禮。

北靜王的郡王身份，不可以隨便參加他人葬禮。秦可卿不是賈母，毫無身份地位可言，不過是寧國公冢孫婦，在家族中地位最低。這樣的人，讓堂堂王爺親自出面祭奠，本就不同尋常。

有人說北靜王與賈家交好，人家愿意來參加沒什么，更有甚者杜撰秦可卿出身高貴如何如何，其實都是臆想。按照古代禮制，不管什么原因北靜王都不能隨便參加秦可卿葬禮。

(第六十三回)天子聽了，忙下額外恩旨曰：“賈敬雖白衣無功于國，念彼祖父之功，追賜五品之職。令其子孫扶柩由北下之門進都，入彼私第殯殮。任子孫盡喪禮畢扶柩回籍外，著光祿寺按上例賜祭。朝中由王公以下準(zhǔn)其祭吊。欽此?！?/p>

秦可卿葬禮要與賈敬葬禮放在一起看。賈敬葬禮寫得簡略，規(guī)格一定比秦可卿要高。賈敬死的時候，皇帝親自下旨“朝中由王公以下準(zhǔn)其祭吊”。

“準(zhǔn)其”二字證明王公這個等級，沒有皇帝的旨意，不準(zhǔn)私下參加葬禮。北靜王不顧皇帝旨意，執(zhí)意出席是對皇帝大不敬。

二，北靜王標(biāo)榜眾望所歸。

(第十五回)北靜王說：“若令郎在家難以用功，不妨常到寒第。小王雖不才，卻多蒙海上眾名士凡至都者，未有不另垂青，是以寒第高人頗聚。令郎常去談會談會，則學(xué)問可以日進矣?！辟Z政忙躬身答應(yīng)。

北靜王太大不敬。什么叫“多蒙海上眾名士凡至都者，未有不另垂青，是以寒第高人頗聚”?

海上眾名士，代表了天下奇人異士。就像韓信、張良、漢初的“商山四皓”……明初的徐達、常遇春、李善長、劉基，乃至于姚廣孝……這些人不為皇帝所用，聚集在一個藩王府邸做什么?

海上眾名士大多懷才不遇，滿腹牢騷。要與朝廷上的文武對立。這些處江湖之遠(yuǎn)之人，最是不安定因素。一兩個叫養(yǎng)清客，一群人聚在一起，會出問題。北靜王邀請賈寶玉過去，豈有不被洗腦的風(fēng)險?

北靜王網(wǎng)羅這么一群“名士”，還拉攏賈寶玉去參與，安的什么心?萬一這些人鼓噪一些不軌言論，賈寶玉和賈家跑的了么?賈寶玉啊，一定要小心，小心，再小心!

三，北靜王將御賜鹡鸰香念珠送給賈寶玉。

(第十五回)水溶又將腕上一串念珠卸了下來，遞與寶玉道：“今日初會，傖促竟無敬賀之物，此系前日圣上親賜鹡鸰香念珠一串，權(quán)為賀敬之禮。”

北靜王出門不可能沒有隨從準(zhǔn)備禮物，可他竟然將鹡鸰香念珠送給賈寶玉，就太過分了。

鹡鸰香念珠是御賜的。御賜之物，第一不能隨意佩戴。應(yīng)該放在家里收起來，甚至為人臣子需要供奉起來。北靜王毫不在意將之戴在手上。這是大不敬。

第二，御賜之物絕不可以轉(zhuǎn)贈他人，北靜王也毫不在意，是更大不敬。

北靜王根本不把皇帝放在眼里。在君為臣綱的古代，他這三個舉動體現(xiàn)出逆臣賊子的樣貌。他來秦可卿葬禮，又豈有好心?

皇帝賜他鹡鸰香念珠，取“脊令在原，兄弟急難”之意，鹡鸰也是兄弟代稱。

皇帝對他以兄弟之情拉攏，本就極為重視，也體現(xiàn)出北靜王卻有皇帝忌憚的實力。

他卻轉(zhuǎn)手就將皇帝的兄弟情棄之不顧，與賈家敘起兄弟情。難免令人側(cè)目。

人多眼雜，北靜王做的明目張膽。勢必會被皇帝知曉?；实廴绾慰幢膘o王?如何看賈家?

北靜王參加一個無關(guān)緊要的媳婦葬禮，證明與賈家交情莫逆。四王八公又集體出席，當(dāng)初他們祖宗就是戰(zhàn)友。時至今日各個背后都有潛在勢力，又都不臣服新皇帝。此番借秦可卿葬禮，公然表現(xiàn)出“結(jié)黨”之意。

皇權(quán)不容侵犯，豈能容北靜王等四王八公“酣睡在側(cè)”，令皇帝寢食難安?

所以，北靜王有不臣不軌之心，借秦可卿葬禮坐實賈家與他結(jié)黨，離間賈家與皇帝關(guān)系?；实邸皩幙慑e殺一千，絕不放過一個”，不容許任何人挑戰(zhàn)皇權(quán)，威脅皇位。賈家夾在其中，怎么好的了!

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。