在高鶚續(xù)寫的《紅樓夢》后四十回中，探春遠嫁與趙姨娘相擁而泣的一幕，給我們留下了深刻的印象，還不知道的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

賈家元迎探惜四春中，探春能力最出眾。脂硯齋曾批語賈探春的風箏謎語【庚辰雙行夾批：此探春遠適之讖也。使此人不遠去，將來事敗，諸子孫不致流散也，悲哉傷哉!】

“遠適”就是指遠嫁。賈家抄家時，如果賈探春沒有遠嫁，一定會團結(jié)所有賈家人共克時艱，不至于“樹倒猢猻散”。

脂硯齋批語將探春比喻成賈母般存在，認為她有能力帶領(lǐng)賈家人，是極高評價。在地位和尊崇不如賈母時，探春若有此作為，必然是強大的個人能力作為支撐。

賈探春的風箏謎語、金陵十二釵判詞、[分骨肉]曲子都體現(xiàn)出她遠嫁的讖語。尤其[分骨肉]三個字更證明她遠嫁之地太過遙遠，此生不能再回還。

古代女人出嫁，有句俗語叫“嫁出去的女兒潑出去的水”，一旦出嫁就屬于婆家的人，對娘家要次一等對待。

女子出嫁后，最幸運的是離著近，還能“?；丶铱纯础?。那些遠嫁的女子要回娘家，基本是奢望。

所以，像賈敏嫁給林如海身在姑蘇和揚州，就沒辦法回京城的娘家。賈母至死沒見過女兒，林黛玉也七八歲前沒去過外祖母家。

李紈從金陵嫁到賈家后，也是不能回娘家，她父母不方便來探視，李嬸娘就經(jīng)常借進京的機會探看李紈。

另外像王夫人、王熙鳳也是如此。好在她們各有兄弟在京城。

那個年代，出嫁的女兒孤零零身在異地，都算是薄命人。一旦出嫁回家省親要看婆家的臉色，遠嫁回家就是個夢想。尤其上位者，像賈元春省親這種事，歷史上根本不存在，為曹雪芹杜撰而來。

賈探春遠嫁異國為王妃，想要省親涉及國與國之間的外交。在那個交通訊息社交都不方便的時代，沒有任何可能性。

[分骨肉]說“告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連?！比チ司突夭粊砹?，要接受現(xiàn)實，所以“告爹娘……莫牽連”。

賈探春之所以薄命，就是基于庶出身份，遠嫁異國的無奈，倒不是結(jié)局一定慘，相反，探春的結(jié)局還非常好。

關(guān)于探春遠嫁的目的地，之前撰文分析是那個“真真國”，在西海沿子，也就是現(xiàn)在的斯里蘭卡，古代叫錫蘭。

曹雪芹在《紅樓夢》設(shè)定了兩種命運。

一種以林黛玉、甄英蓮、晴雯為首的“蓮命”，都可憐;

一種以賈探春、李紈、嬌杏為首的“杏命”，都僥幸。

嬌杏本是丫頭，被賈雨村看中后恢復自由身，納為妾。不久生了兒子，雨村嫡妻又死了，反將嬌杏扶正成了誥命夫人。

嬌杏的經(jīng)歷是對賈探春遠嫁后結(jié)局最好的伏筆。關(guān)于賈探春遠嫁后的結(jié)果，第四十回她房中的陳設(shè)就是最好影射。

(第四十回)案上設(shè)著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘。

賈探春房中的陳設(shè)，每一個都有吉祥的寓意。

一，大鼎。

鼎為國之傳承重器，大禹鑄九鼎為華夏之傳承，鼎代表皇權(quán)傳承。

賈探春房中有鼎，暗示她成為王妃后，像嬌杏那樣生育了兒子。王子長大后還繼承了王位。探春“僥幸”母憑子貴成了一國之太后。太后的身份當然要比賈元春的貴妃還要尊貴。

《紅樓夢》個人房中，只有探春房間描寫了有鼎。

二，大觀窯。

“大觀”二字點出了大觀園的出處?！按笥^”為北宋徽宗的年號，大觀窯是北宋皇家御用窯。

探春房中的“大觀窯”盤子，與秦可卿房中陳設(shè)影射金陵十二釵不同，指明她未來的王妃身份。

三，佛手。

佛手是個吉祥物。為供養(yǎng)佛事之物，代表福德、富貴。

佛手是香櫞的變種，但香櫞內(nèi)心苦澀，沒有福德一說。

賈探春有佛手，代表她的福德多。能夠憑普通妃子生養(yǎng)王子繼承王位，并成為太后。

賈元春沒有佛手只有香櫞，證明她沒有福德。她雖貴為賢德妃卻無恩無寵，最后慘被賜死，更奢談生兒育女。

另外，整部《紅樓夢》也只有賈探春有真佛手。她給了板兒一個佛手，換給了巧姐兒。巧姐兒就有幸[留余慶]，顯然佛手的福德就是影射。

四，白玉比目磬。

磬是和合之音;比目寓意夫妻恩愛;白玉代表地位、品德和尊貴。

白玉比目磬預(yù)示賈探春遠嫁異國后“日邊紅杏倚云栽”，不光人生達到了頂峰，更得國王愛她。她也爭氣生了兒子繼位國王。

賈探春在異國他鄉(xiāng)實現(xiàn)了人生最頂峰，比之賈元春的貴妃，不知好上多少。但獨在異鄉(xiāng)為異客，那種遠離故土的孤寂是難以言喻的。賈探春身份再高，也難逃薄命之說。

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