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          紅樓夢(mèng)中探春遠(yuǎn)嫁之后是什么結(jié)局?經(jīng)歷了什么?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-09-04
          更三高考院校庫(kù)

          在高鶚續(xù)寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》后四十回中,探春遠(yuǎn)嫁與趙姨娘相擁而泣的一幕,給我們留下了深刻的印象,還不知道的讀者,下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~

          賈家元迎探惜四春中,探春能力最出眾。脂硯齋曾批語(yǔ)賈探春的風(fēng)箏謎語(yǔ)【庚辰雙行夾批:此探春遠(yuǎn)適之讖也。使此人不遠(yuǎn)去,將來(lái)事敗,諸子孫不致流散也,悲哉傷哉!】

          “遠(yuǎn)適”就是指遠(yuǎn)嫁。賈家抄家時(shí),如果賈探春沒(méi)有遠(yuǎn)嫁,一定會(huì)團(tuán)結(jié)所有賈家人共克時(shí)艱,不至于“樹(shù)倒猢猻散”。

          脂硯齋批語(yǔ)將探春比喻成賈母般存在,認(rèn)為她有能力帶領(lǐng)賈家人,是極高評(píng)價(jià)。在地位和尊崇不如賈母時(shí),探春若有此作為,必然是強(qiáng)大的個(gè)人能力作為支撐。

          賈探春的風(fēng)箏謎語(yǔ)、金陵十二釵判詞、[分骨肉]曲子都體現(xiàn)出她遠(yuǎn)嫁的讖語(yǔ)。尤其[分骨肉]三個(gè)字更證明她遠(yuǎn)嫁之地太過(guò)遙遠(yuǎn),此生不能再回還。

          古代女人出嫁,有句俗語(yǔ)叫“嫁出去的女兒潑出去的水”,一旦出嫁就屬于婆家的人,對(duì)娘家要次一等對(duì)待。

          女子出嫁后,最幸運(yùn)的是離著近,還能“常回家看看”。那些遠(yuǎn)嫁的女子要回娘家,基本是奢望。

          所以,像賈敏嫁給林如海身在姑蘇和揚(yáng)州,就沒(méi)辦法回京城的娘家。賈母至死沒(méi)見(jiàn)過(guò)女兒,林黛玉也七八歲前沒(méi)去過(guò)外祖母家。

          李紈從金陵嫁到賈家后,也是不能回娘家,她父母不方便來(lái)探視,李嬸娘就經(jīng)常借進(jìn)京的機(jī)會(huì)探看李紈。

          另外像王夫人、王熙鳳也是如此。好在她們各有兄弟在京城。

          那個(gè)年代,出嫁的女兒孤零零身在異地,都算是薄命人。一旦出嫁回家省親要看婆家的臉色,遠(yuǎn)嫁回家就是個(gè)夢(mèng)想。尤其上位者,像賈元春省親這種事,歷史上根本不存在,為曹雪芹杜撰而來(lái)。

          賈探春遠(yuǎn)嫁異國(guó)為王妃,想要省親涉及國(guó)與國(guó)之間的外交。在那個(gè)交通訊息社交都不方便的時(shí)代,沒(méi)有任何可能性。

          [分骨肉]說(shuō)“告爹娘,休把兒懸念。自古窮通皆有定,離合豈無(wú)緣?從今分兩地,各自保平安。奴去也,莫牽連。”去了就回不來(lái)了,要接受現(xiàn)實(shí),所以“告爹娘……莫牽連”。

          賈探春之所以薄命,就是基于庶出身份,遠(yuǎn)嫁異國(guó)的無(wú)奈,倒不是結(jié)局一定慘,相反,探春的結(jié)局還非常好。

          關(guān)于探春遠(yuǎn)嫁的目的地,之前撰文分析是那個(gè)“真真國(guó)”,在西海沿子,也就是現(xiàn)在的斯里蘭卡,古代叫錫蘭。

          曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》設(shè)定了兩種命運(yùn)。

          一種以林黛玉、甄英蓮、晴雯為首的“蓮命”,都可憐;

          一種以賈探春、李紈、嬌杏為首的“杏命”,都僥幸。

          嬌杏本是丫頭,被賈雨村看中后恢復(fù)自由身,納為妾。不久生了兒子,雨村嫡妻又死了,反將嬌杏扶正成了誥命夫人。

          嬌杏的經(jīng)歷是對(duì)賈探春遠(yuǎn)嫁后結(jié)局最好的伏筆。關(guān)于賈探春遠(yuǎn)嫁后的結(jié)果,第四十回她房中的陳設(shè)就是最好影射。

          (第四十回)案上設(shè)著大鼎。左邊紫檀架上放著一個(gè)大觀窯的大盤(pán),盤(pán)內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬,旁邊掛著小錘。

          賈探春房中的陳設(shè),每一個(gè)都有吉祥的寓意。

          一,大鼎。

          鼎為國(guó)之傳承重器,大禹鑄九鼎為華夏之傳承,鼎代表皇權(quán)傳承。

          賈探春房中有鼎,暗示她成為王妃后,像嬌杏那樣生育了兒子。王子長(zhǎng)大后還繼承了王位。探春“僥幸”母憑子貴成了一國(guó)之太后。太后的身份當(dāng)然要比賈元春的貴妃還要尊貴。

          《紅樓夢(mèng)》個(gè)人房中,只有探春房間描寫(xiě)了有鼎。

          二,大觀窯。

          “大觀”二字點(diǎn)出了大觀園的出處。“大觀”為北宋徽宗的年號(hào),大觀窯是北宋皇家御用窯。

          探春房中的“大觀窯”盤(pán)子,與秦可卿房中陳設(shè)影射金陵十二釵不同,指明她未來(lái)的王妃身份。

          三,佛手。

          佛手是個(gè)吉祥物。為供養(yǎng)佛事之物,代表福德、富貴。

          佛手是香櫞的變種,但香櫞內(nèi)心苦澀,沒(méi)有福德一說(shuō)。

          賈探春有佛手,代表她的福德多。能夠憑普通妃子生養(yǎng)王子繼承王位,并成為太后。

          賈元春沒(méi)有佛手只有香櫞,證明她沒(méi)有福德。她雖貴為賢德妃卻無(wú)恩無(wú)寵,最后慘被賜死,更奢談生兒育女。

          另外,整部《紅樓夢(mèng)》也只有賈探春有真佛手。她給了板兒一個(gè)佛手,換給了巧姐兒。巧姐兒就有幸[留余慶],顯然佛手的福德就是影射。

          四,白玉比目磬。

          磬是和合之音;比目寓意夫妻恩愛(ài);白玉代表地位、品德和尊貴。

          白玉比目磬預(yù)示賈探春遠(yuǎn)嫁異國(guó)后“日邊紅杏倚云栽”,不光人生達(dá)到了頂峰,更得國(guó)王愛(ài)她。她也爭(zhēng)氣生了兒子繼位國(guó)王。

          賈探春在異國(guó)他鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)了人生最頂峰,比之賈元春的貴妃,不知好上多少。但獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,那種遠(yuǎn)離故土的孤寂是難以言喻的。賈探春身份再高,也難逃薄命之說(shuō)。

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