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          《太平廣記》卷二百二十四·相四中有哪些人物?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-09-02
          更三高考院校庫

          王正君 黃霸 賣餡媼 蘇氏女 武后 李淳風 楊貴妃 姜皎 常袞 劉禹錫 鄭朗 令狐绹門僧 僧處弘 范氏尼 任之良 殷九霞 相手板庾道敏 李參軍 龍復本

          王正君(相婦人)

          漢王莽姑正君許嫁,至期當行時,夫輒死。如此者再。乃獻之趙王,未取又薨。后又與正君父稚君善者過相正君曰:貴為天下母。是時宣帝世,元帝為太子。稚君乃因魏郡尉納之太子,太子幸之,生子。宣帝崩,太子立正君為皇后,上為太子。元帝崩,太子立,是為成帝。正君為皇太后,竟為天下母。(出《論衡》)

          黃霸

          黃霸為陽夏游徼,與善相者同車俱行。見一婦人年十七八,相者指之曰:此婦人當大富,為封侯者夫人。公止車,審視之。相者曰:今此婦人不富貴,卜書不用也。次公問之,乃其傍里人巫家子也,即娶為妻。其后次公果大富貴,位至丞相,封為列侯。(出《論衡》)

          賣餡媼

          唐馬周字賓王,少孤貧,明詩傳。落魄不事產(chǎn)業(yè),不為州里所重。補博州助教,日飲酒。刺史達奚怒,屢加咎責。周乃拂衣南游曹汴之境。因酒后忤浚儀令崔賢,又遇責辱。西至新豐,宿旅次。主人唯供設諸商販人,而不顧周。周遂命酒一斗,獨酌。所飲余者,便脫靴洗足,主人竊奇之。因至京,停于賣餡媼肆。數(shù)日,祈覓一館客處,媼乃引致于中郎將常何之家。媼之初賣餡也,李淳風、袁天綱嘗遇而異之。皆竊云:此婦人大貴,何以在此。馬公尋娶為妻。后有詔,文武五品官已上,各上封事。周陳便宜二十條事,遣何奏之。乃請置街鼓,乃文武官緋紫碧綠等服色,并城門左右出入,事皆合旨。太宗怪而問何所見,何對曰:乃臣家客馬周所為也。召見與語,命直門下省。仍令房玄齡試經(jīng)及策,拜儒林郎,守監(jiān)察御史。以常何舉得其人,賜帛百匹。周后轉(zhuǎn)給事中中書舍人,有機辯,能敷奏。深識事端,動無不中。岑文本見之曰:吾見馬君,令人忘倦。然鳶肩火色,騰上必速,但恐不能久耳。數(shù)年內(nèi),官至宰相,其媼亦為婦人。后為吏部尚書,病消渴,彌年不瘳。年四十八而卒。追贈右仆射高唐公。(出《定命錄》)

          蘇氏女

          蘇某,信都富人,有女十人,為擇良婿。張文成往見焉,蘇曰:此雖有才,不能富貴。幸得五品,即當死矣。魏知古時已及第,然未有官。蘇云:此雖形質(zhì)黑小,然必當貴。遂以長女嫁之。其女發(fā)長七尺,黑光如漆,諸妹皆不及。有相者云:此女富,不嚙宿食。諸妹笑知古曰:只是貧漢得米旋煮,故無宿飯。其后魏為宰相,每食,一物已上官供。(出《定命錄》)

          武后

          武士彟之為利州都督也。敕召袁天綱詣京師,途經(jīng)利州。士彟使相其妻楊氏,天綱曰:夫人骨法非常,必生貴子。遍召其子,令相元慶、元爽。曰:可至刺史。終亦屯否。見韓國夫人,曰:此女夫貴,然不利其夫。武后時衣男子之服,乳母抱于懷中。天綱大驚曰:此郎君男子,神彩奧澈,不易知。遂令后試行床下,天綱大驚曰:日角龍顏,龍睛鳳頸。伏犧之相,貴人之極也。更轉(zhuǎn)側(cè)視之,又驚曰:若是女,當為天下主也。(出《譚賓錄》)

          李淳風

          武后之召入宮,李淳風奏云:后宮有天子氣。太宗召宮人閱之,令百人為一隊。問淳風,淳風云:在某隊中。太宗又分為二隊,淳風云:在某隊中,請陛下自揀擇。太宗不識,欲盡殺之。淳風諫不可,陛下若留,雖皇祚暫缺,而社稷延長。陛下若殺之,當變?yōu)槟凶?,即損減皇族無遺矣。太宗遂止。(出《定命錄》)

          楊貴妃

          貴妃楊氏之在蜀也,有野人張見之云:當大富貴,何以在此?;騿栔寥贩蛉朔?張云:不是。一品否?曰:不是。然則皇后耶?曰:亦不是,然貴盛與皇后同。見楊國忠,云:公亦富貴位,當秉天下權勢數(shù)年。后皆如其說。(出《定命錄》)

          姜皎(僧善相)

          姜皎之未貴也,好弋獵。獵還入門,見僧。姜曰:何物道人在此。僧云:乞飯。姜公令取肉食與之。僧食訖而去,其肉并在。姜公使人追問,僧云:公大富貴。姜曰:如何得富貴?僧曰:見真人即富貴矣。姜曰:何時得見真人?僧舉目看曰:今日即見真人。姜手臂一鷂子,直二十千。與僧相隨騎馬出城,偶逢上皇亦獵,時為臨淄王。見鷂子識之曰:此是某之鷂子否?姜云是。因相隨獵。俄而失僧所在。后有女巫至,姜問云:汝且看今日有何人來。女巫曰:今日天子來。姜笑曰:天子在宮里坐,豈來看我耶。俄有叩門者云:三郎來。姜出見,乃上皇。自此倍加恭謹,錢馬所須,無敢惜者。后上皇出潞府,百官親舊盡送,唯不見姜。上皇怪之。行至渭北,于路側(cè),獨見姜公供帳,盛相待。上皇忻然與別,便定君臣之分。后姜果富貴。(出《定命錄》)

          常袞

          常袞之在福建也,有僧某者善占色,言事若神。袞惜其僧老,命弟子就其術。僧云:此事天性,非可造次為傳。某嘗于君左右,見一人可教。遍招,得小吏黃徹焉。袞命就學。老僧遂于暗室中,致五色采于架,令自取之。曰:世人皆用眼力不盡,但熟看之,旬日后,依稀認其白者。后半歲,看五色。即洞然而得矣。命之曰:以若暗中之視五采,回之白晝占人。因傳其方訣,且言后代當無加也。李吉甫云:黃徹之占,袁許之亞也。(出《傳載》)

          劉禹錫

          賓客劉禹錫為屯田員外郎。時事稍異,旦夕有騰趠之勢。知一僧術數(shù)極精,寓直日,邀之致省。方欲問命,報韋秀才在門。公不得已且見,令僧坐簾下。韋秀才獻卷已,略省之,意氣殊曠。韋覺之,乃去。卻與僧語,僧不得已,吁嘆良久,乃曰:某欲言,員外必不愜,如何?公曰:但言之。僧曰:員外后遷,乃本行正郎也。然須待適來韋秀才知印處置。公大怒,揖出之。不旬日貶官。韋秀才乃處厚相也,后二十余年,在中書,為轉(zhuǎn)屯田郎中。(出《幽閑鼓吹》)

          鄭朗

          鄭朗相公初舉,遇一僧善色。謂曰:郎君貴極人臣,然無進士及第之分。若及第,則一生厄塞。既而狀元及第,賀客盈門,唯此僧不至。及重試退黜,唁者甚眾,而此僧獨賀曰:富貴在里。既而竟如年卜。(出《摭言》)

          令狐绹門僧

          令狐趙公绹在相位,馬舉為澤潞小將。因奏事到宅,會公有一門僧,善聲色。偶窺之,謂公曰:適有一軍將參見相公,是何人?公以舉名語之,僧曰:竊視此人,他日當與相公為方鎮(zhèn)交代。公曰:此邊方小將,縱有軍功,不過塞垣一鎮(zhèn)。奈何與老夫交代?僧曰:相公第更召與語,貧道為細看。公然之。既去,僧曰:今日看更親切,并恐是揚汴。公于是稍接之矣。咸通九年公鎮(zhèn)維揚,舉破龐勛有功。先是懿宗面許,功成,與卿揚州。既而難于爽信,卻除舉淮南行軍司馬。公聞之,既處分所司。排比迎新使。群下皆曰:此一行軍耳。公乃以其事白之。果如所言。(出《摭言》)

          僧處弘

          僧處弘習禪于武當山。王建微時販鹺于均房間,仍行小竊,號曰賊王八。處弘見而勉之曰:子他日位極人臣,何不從戎。別圖功業(yè)。而夜游晝伏,沾賊之號乎?建感之,投忠武軍,后建在蜀。弘擁門徒入蜀。為構精舍以安之,即弘覺禪院也。江西鐘傅微時亦以販鹺為事,遇上藍和尚教其作賊而克洪井。自是加敬,至于軍府大事,此僧皆得參之也。(出《北夢瑣言》)

          范氏尼

          天寶中,有范氏尼,乃衣冠流也,知人休咎。魯公顏真卿妻黨之親也。魯公尉于醴泉,因詣范氏尼問命曰:某欲就制科,再乞師姨一言。范氏曰:顏郎事必成。自后一兩月必朝拜,但半年內(nèi)。慎勿與外國人爭競,恐有譴謫。公又曰:某官階盡,得及五品否?范笑曰:鄰于一品,顏郎所望,何其卑耶!魯公曰:官階盡,得五品,身著緋衣,帶銀魚,兒子補齋郎,某之望滿也。范尼指坐上紫絲布食單曰:顏郎(郎字原缺,據(jù)明抄本補)衫色如此,其功業(yè)名節(jié)稱是。壽過七十。已后不要苦問。魯公再三窮詰,范尼曰:顏郎聰明過人,問事不必到底。逾月大酺。魯公是日登制科高等,授長安尉。不數(shù)月,遷監(jiān)察御史,因押班。中有喧嘩無度者,命吏錄奏次,即歌舒翰也。翰有新破石堡城之功,因泣訴玄宗。玄宗坐魯公以輕侮功臣,貶蒲州司倉。驗其事跡,歷歷如見。及魯公為太師,奉使于蔡州。乃嘆曰:范師姨之言,吾命懸于賊必矣!(出《戎幕閑談》)

          任之良

          任之良應進士舉,不第,至關東店憩食。遇一道士亦從西來,同主人歇。之良與語,問所從來。云:今合有身名稱意,何不卻入京?任子辭以無資糧,到京且無居處。道士遂資錢物,并與一貼,令向肅明觀本院中停。之良至京,詣觀安置。偶見一道士讀經(jīng),謂良曰。太上老君二月十五日生。因上表,請以玄元皇帝生日燃燈。上皇覽表依行,仍令中書召試,使與一官。李林甫拒,乃與別敕出身。(出《定命錄》)

          殷九霞

          張侍郎某為河陽烏重裔從事,同幕皆是名輩。有道流殷九霞來自青城山,有知人之鑒。烏公問己年壽官祿,九霞曰:司徒貴任蕃服,所望者秉持鈞軸,封建茅土。唯在保守庸勳,苞貯二義。享福隆厚,殊不可涯。既而遍問賓僚,九霞曰:其間必有臺輔。時烏公重一裴副使,應聲曰:裴中丞是宰相否?九霞曰:若以目前人事言之,當如尊旨。以某所觀,即不在此。時夏侯相孜為館驛巡官,且形質(zhì)低粹。烏因戲曰:莫是夏侯巡官?對曰:司徒所言是矣。烏公撫掌而笑曰:尊師莫錯否?九霞曰:某山野之人,早修直道,無意于名宦金玉。蓋以所見,任真而道耳。烏公曰:如此則非某所知也。然其次貴達者為誰?曰:張支使雖不居廊廟,履歷清途,亦至榮顯。既出,遂造張侍郎所居,從容謂曰:支使神骨清爽,氣韻高邁。若以紱冕累身,止于三二十年居于世俗。儻能擺脫囂俗,相隨學道,即二十年內(nèi)白日上升。某之此行,非有塵慮,實亦尋訪修真之士耳。然閱人甚多,無如支使者。張以其言意浮闊,但唯唯然。將去復來,情甚懇至。審知張意不回,頗甚嗟惜。因留藥數(shù)粒,并黃紙書一緘而別云:藥服之可以無疾,書紀宦途所得,每一遷轉(zhuǎn),密自啟之。書窮之辰。當自相憶。其后譙公顯赫令名,再居臺鉉。張果踐朝列,出入臺省,佩服朱紫,廉察數(shù)州。書載之言,靡不祥悉。年及三紀,時為戶部侍郎。紙之所存,蓋亦無幾。雖名位通顯,而齒發(fā)衰退。每以道流之事,話于親知,追想其風,莫能及也。(出《劇談錄》)

          相手板庾道敏

          宋山陽王休祐屢以言話忤顏。有庾道敏者善相手板。休祐以手板讬言他人者,庾曰:此板乃貴,然使人多忤。休祐以褚淵詳密,乃換其手板。別日,褚于帝前稱下官,帝甚不悅。(出《酉陽雜俎》)

          李參軍

          唐李參軍者善相笏,知休咎必驗,皆呼為李相笏。鹽鐵院官陸遵以笏視之。云:評事郎君見到。陸遵笑曰:是子侄否?曰:是評事郎君。陸君曰:足下失聲名矣,某且無兒。乃更將出簾下看:必有(明抄本有作不)錯。陸君甚薄之,以為詐。陸君先有歌姬在任處,其月有妊,分娩果男子也。(原缺出處,明抄本作出《逸史》)

          龍復本

          開成中,有龍復本者無目,善聽聲揣骨。每言休咎,無不必中。凡有象簡竹笏,以手捻之,必知官祿年壽。宋祁補缺有盛名于世,縉紳之士無不傾屬。屈指翹足,期于貴達。時永樂蕭相置亦居諫署,同日詣之,授以所持竹笏。復本執(zhí)蕭公笏良久,置于方案上曰:宰相笏。次至宋補缺者曰:長官笏。宋聞之不樂。蕭曰:無憑之言,安足介意。經(jīng)月余,同列于中書候見宰相。時李朱崖方秉鈞軸,威鎮(zhèn)朝野。未見間,佇立閑談?;ビ兄C謔。頃之丞相遽出,宋以手板障面,笑未已。朱崖目之,回顧左右曰:宋補缺笑某何事?聞之者莫不心寒股慓。未旬曰,出為清河縣令。歲余,遂終所任。其后蕭公揚歷清途,自浙西觀察使入判戶部,非久遂居廊廟。俱如復本之言也。(出《劇談錄》)

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