《蕩寇志》是清代作家俞萬春創(chuàng)作的白話長篇英雄傳奇小說，此書草創(chuàng)于道光六年(1826年)，寫成于道光二十七年(1847年)，是對明代小說《水滸傳》的續(xù)寫，又稱《結(jié)水滸全傳》或《結(jié)水滸傳》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹，希望能對大家有所幫助。

此書塑造了法術(shù)高強(qiáng)的陳希真、陳麗卿父女及云龍彪、劉慧娘等智勇雙全、全忠全孝的形象，讓他們?nèi)ポo佐張叔夜圍巢梁山，把一百單八將盡數(shù)擒拿殺光，其剝?nèi)ヒ灿朗啦坏梅?，體現(xiàn)了“尊王滅寇”的宗旨。

第一百四十回(下) 辟邪巷麗卿悟道 資政殿嵇仲安邦

過了幾日，希真上表再三乞體歸山。天子留他不住，只得問道：“卿要入何山?”希真道：“嵩山。”天子道：“乃祖陳希夷先生華山成道，你卻為何愛嵩山?”希真道：“嵩山近帝都?！碧熳訃@息不已，遂傳旨飭令該處地方官，擇嵩山吉地，建造一座忠清觀，送希真到彼修煉。希真謝恩，就天子前繳了輔國大將軍、魯國公的印信。次日，祝永清、陳麗卿亦上表乞休，隨希真去。天子不悅道：“陳希真有言在先，朕已應(yīng)許。祝永清年正富強(qiáng)，正當(dāng)報(bào)效，何得亦要退閑?朝臣都如此效尤，成何體統(tǒng)!”傳旨申斥。永清不敢再奏。麗卿又上表奏道：“臣妾系女流，戰(zhàn)陣之外，一無所長，叨沐圣恩，過分逾格。今臣妾父希真老而無子，臣妾不親侍朝夕，實(shí)為魂夢難安。臣妾夫祝永清，哀臣妾之請，亦無異言。伏望天慈，聽許烏私。設(shè)或天威有事四夷，臣妾犬馬余生，報(bào)效有日，臨表涕泣?！碧熳幽钇湔\悃，竟批準(zhǔn)了。

希真、麗卿都入宮謝恩辭駕，轉(zhuǎn)來收抬行裝。祝永清嘆道：“泰山與卿姐都脫離塵俗而去，惟有我無此福緣。”希真道：“非然也。官家如此倚任于你，你豈可負(fù)恩?雖要出世修道，也不可乖背輪常大義。如今你已受真?zhèn)鳎豁毧炭滩煌?，先將煉己工夫做起來，因緣到了，自有脫離之日。”永清領(lǐng)諾。

次日，希真、麗卿都束裝起行，天子命眾公卿祖餞。那麗卿已改道始打扮。眾人都道他們年少夫妻，不知怎樣分別，那知全然無事，都喜笑顏開。此時(shí)郊外一片熱鬧，自不必說。眾人送別回去，獨(dú)天彪父子又送他們父女一程，到了地頭，各自分別。天彪領(lǐng)了云龍回去。

后來云天彪匡輔天朝三十余年，治績昭彰，享壽八十四年而終。史館中名臣、儒林兩傳，均載其名。云龍從父闡揚(yáng)儒教，亦名列儒林。祝永清勤王事四十余年，告老退歸，隱入浙江西湖韜光山，修養(yǎng)丹道，終成正果。

話中單表陳希真同女兒陳麗卿辭朝起行，身邊隨從只有一個(gè)尉遲大娘。其桂花、佛手、玫瑰、薄荷四個(gè)丫環(huán)，在京中伏侍永清，都不同行。當(dāng)時(shí)兩主一仆，取路嵩山。所過州縣一切迎送禮儀，不必細(xì)表。不日到了嵩山，只見那所敕建的忠清觀，已在那里并工-造，希真、麗卿且在就近道觀中暫住了。

不一月，忠清觀告成，希真與麗卿進(jìn)去。只見三間三清正殿，兩帶游廊，進(jìn)去三間精舍，兩座廂房，后面一所小園，一副廚灶。基址不大，卻裝折得十分精雅，都是地方官遵旨干辦的。希真嘆道：“天恩深重如此，真無可報(bào)答也?！钡胤焦偎拖Ｕ娓概M(jìn)了觀，又撥二名道童來觀服侍，縣官回去。希真自與麗卿在現(xiàn)安息，道童擔(dān)水挑柴，尉遲大娘料理廚灶，青山綠水之間，別具幽閉逸趣。希真在觀內(nèi)，日日修煉內(nèi)丹，根基既固，傳授又真，精進(jìn)勇猛，十月之久，大周天火候已全。麗卿親受指示，路程早已熟悉，且只修習(xí)些筑基工夫，有時(shí)出觀外觀玩山景，蒼松云樹間，逍遙閑游。端的是白云深處隔斷紅塵，一切擾累摒除凈盡，心境安閑，工夫自然純熟。希真見他如此用功，也甚歡喜。

光陰迅速，倏已三年，希真早已功成行滿，便對麗卿道：“我明日將去也。”麗卿道：“爹爹到那里去?”希真道：“我去廬山訪本師張真人去?！丙惽涞溃骸暗チ藥讜r(shí)再來?”希真道：“我來則決定來，到則實(shí)不到。”麗卿吃了一驚，恍然大悟。希真便攜了書劍，離了忠清觀，飄然而去，從此杳無消息。

且說陳麗卿自送他父親希真去后，不上半年，便遣去了那兩個(gè)道重，也辭別了忠清觀，攜帶尉遲大娘，到天柱峰下，筑一茅庵隱居。除侍仆尉遲大娘外，只有煙霞作伴，猿鶴為鄰。先是嵩山南首有一離宮潭，潭內(nèi)有條赤龍作怪，時(shí)常出現(xiàn)，傷人性命。希真在時(shí)，麗卿曾請希真用法斬除了他。希真默觀因緣，知此龍須女兒來驅(qū)除，所以自己不動手。及至去廬山時(shí)，將都-大法、乾元寶鏡、大周天火符，盡傳授了女兒。那麗卿又費(fèi)了許多苦功，祭煉了那口青-寶劍，方才到那離宮潭，運(yùn)飛劍斬了赤龍，除了一方大害。眾百姓感激，都稱他為救苦真人，到忠清現(xiàn)里布施供奉，絡(luò)繹不絕。麗卿恐累了道心，故此避居天柱峰下，一意修持，遂圓滿大周天火候，圣胎已成，嬰兒已能出現(xiàn)。他卻把細(xì)，不敢遠(yuǎn)行，只在草庵前后演習(xí)，行那三年侞哺，以待陽神堅(jiān)固，忽被人蹤跡到來。

原來天柱峰有一條小徑，兩邊藤蘿峭石，云路灣環(huán)，接到一座溪橋。這日尉遲大娘出來臨溪汲水，忽見一老婦人在溪邊，一面哭一面尋覓物事。尉遲大娘認(rèn)識是忠清觀的舊施主，正欲閃避，已吃那老婦人猛回頭看見，急忙拖定了，問麗卿去處。尉遲大娘不會說謊，便老實(shí)說出來。那老婦人只道而卿仙去，忽聞得他還在山中，喜出望外，便隨著尉遲大娘，直到天柱峰下草庵里來。一見麗卿，跪下磕頭無數(shù)，放聲大哭，口里只叫：“活菩薩救救!”麗卿忙問甚事，那老婦人帶哭帶說道：“活菩薩還在這里，求活菩薩慈悲救救!”麗卿道：“端的甚事?”老婦人道：“老身年紀(jì)七十，只有一個(gè)孫子，只他一脈相傳。如今患病要死，起課的說要到這里溪邊來，尋株九死還魂草，方好救命，如今又沒處尋?？蓱z那些醫(yī)士先生，都說大命只有三日了，求活菩薩救救!”麗卿道：“阿呀，老奶奶錯(cuò)了，我又不會醫(yī)病的?！蹦抢蠇D人只哭著磕頭，口里不住的菩薩救救，師父救救。麗卿老大不忍，卻又沒擺布處，便叫：“老奶奶，你且起來?！北阆氲蕉?大法本有咒水治病之法，只是不曾見父親用過，自己又不曾試驗(yàn)。想來卻只有這條路，便對那老婦人道：“我救便有一法救你，如果靈了，卻不許外面聲張?！崩蠇D人聽了，歡喜非常，磕頭不迭。麗卿便叫尉遲大娘取碗凈水來，念動真言，噓了生氣，著老婦人持去。次日，那老婦人歡天喜地的進(jìn)來，叩頭拜謝。原來孫子竟忽然全愈了。麗卿也代為歡喜。

不料此事一傳兩，兩傳三，哄傳開去。不消數(shù)日，那班鄉(xiāng)民，老的，少的，男的，女的，一齊哄到天柱峰來。張家求保福，李家求保壽，把一所清凈茅庵，忽變作香火神廟。麗卿嘆道：“我此刻還未到普濟(jì)眾生的分位，如何在這里與他們打混?萬一自己真性把握不定，忽然失足，悔之晚矣。”當(dāng)下且任眾人兜纏了幾日。

這日，那溪橋東村有一富戶，為其亡父設(shè)醮迫薦，想到麗卿是個(gè)真修成道的人，所念的經(jīng)卷，必然有益，便來求麗卿念些經(jīng)咒。麗卿應(yīng)許了，又道：“難得你們這般敬重我，我明日親自來一遭?！蹦歉粦粝渤鐾?，口里說道：“要屈動師父親身勞駕，實(shí)在罪罷，如何敢當(dāng)?”麗卿道：“這有何妨?！备粦舭葜x而去。麗卿對尉遲大娘道：“我壽限已終，明日黎明我要去也。你可去通知溪橋西村那些施主，好教他們來安殮我。我無可保佑他們，如今與你一顆丹丸，你可投在溪澗中，教他們飲了這溪水，都去病延年?！闭f罷，便取出一顆丹丸付與尉遲大娘，教他出去報(bào)信。尉遲大娘聽罷，大為驚訝，一面接了丹丸，一面問道：“姑娘方才說明日要親自到東村去，怎么又教我西村去報(bào)這個(gè)信?”麗卿道：“你休要問我，我明日決定要去也。”尉遲大娘道：“姑娘還是真話，還是假話?”麗卿道：“我說什么假話!”尉遲大娘聽得麗卿認(rèn)真要死，止不住淚如泉涌。麗卿道：“你何必如此，你服侍我多年，情分深重，我教你一個(gè)養(yǎng)形法兒。你回東京去盡心修煉，倘能道心堅(jiān)勇，可以證個(gè)小果。若只不過泛常修習(xí)，亦可壽登百歲，盡終天年。”尉遲大娘跪下聽教。麗卿細(xì)細(xì)教了他一番。尉遲大娘叩謝了，當(dāng)時(shí)走出溪橋，將那丹丸投入水中，便取路到西村去。到得西村，天已薄暮。尉遲大娘左一家右一家的去報(bào)得來，早已掌燈。尉遲大娘回去不得，就歇在鄉(xiāng)村。

次日，西村人家一大群男婦，隨著尉遲大娘到天柱峰茅庵來，只見茅庵門只是虛掩著。眾人推進(jìn)去，直進(jìn)后楹，只見麗卿換了新衣服，枕著右脅，臥在床上，面色如生。眾人看了，都疑惑起來，走近前去一看，早已氣息全無，渾身冰冷了。尉遲大娘放聲大哭，眾人中有幾個(gè)老婦人也哭起來。有一半人都駭異嗟嘆，便商議市棺盛殮，茅庵中亂哄哄的忙了一日。到了傍晚，已將麗卿尸身完殮入棺，尉遲大娘哭拜了。眾人都個(gè)個(gè)叩拜訖，各自回去。只留著兩三個(gè)人，同尉遲大娘伴靈。

到了次日，尉遲大娘對眾人道：“東村人家也須得報(bào)信與他?！北娙朔Q是。尉遲大娘便去東村，先到那富戶家里報(bào)信。那富戶聽了駭然道：“奇了，他昨日親到我家來誦了七卷清凈經(jīng)，又用了午齋，午后還往各處一轉(zhuǎn)，方才去的。怎么說清晨就死了?”尉遲大娘聽了也自駭然，道：“奇了，昨日靈靈清清送他入棺，西村人都在那里送殮，敢道是做夢不成?”登時(shí)一村人哄集攏來，都道：“昨日午后尚兀自看見他的，怎么說清晨已死?”個(gè)個(gè)不相信，便一齊奔到天柱峰茅庵里去，只見西村人已都在那里跪拜祭獻(xiàn)。兩村人相見，各道緣故，互相詫異。西村中有幾個(gè)不相信的說道：“怕他是假死不成?”東村人道：“我們敢是說謊不成?”兩邊爭執(zhí)了片時(shí)，便道：“我們且開棺來看一看。”大家都說有理，便啟棺一看。只見衣衫宛然，并無尸骨。大眾驚異，以為成仙成佛，議論紛紛，便去縣里報(bào)信?？h官據(jù)實(shí)上詳，轉(zhuǎn)奏朝廷。天子、諸臣一番嘆息，遙加封號，都不必細(xì)表。

只說當(dāng)時(shí)東西兩村人，共將麗卿衣服入棺，封好，安葬了。又將那座草庵地址，改造了一座觀院，供奉麗卿神像，香火不絕。尉遲大娘不愿入京，便就終老觀內(nèi)。后來兩村人家都個(gè)個(gè)壽考，無八十以內(nèi)之人，皆由飲麗卿神丹靈泉所致也?？垂伲慃惽湟簧论E交代已畢。若務(wù)要追究仙跡，且待《蕩寇志》完了，再看百年后結(jié)子。

且說張叔夜自平滅梁山之后，位晉三公，秩隆太傅，天子十分隆重。一日，圣駕御資政殿，特謂張叔夜道：“朕藐躬涼德，賴爾等臣工，匡扶不逮。前次梁山盜起，橫擾有年，幸卿等為朕分勞，掃除匪跡。但子孫坐享承平，積久須防生玩。況高俅、童貫、蔡京等在朝日久，難保無引進(jìn)余流，倘后日故智復(fù)萌，豈非貽患。趁此整飭之時(shí)，賢卿尚須籌劃萬全，俾國家景運(yùn)常新，蒼生永奠?！笔逡棺嗟溃骸俺疾疟臼栌?，性兼拙滯，荷蒙圣上優(yōu)容，寵加拔擢，清夜自思，愧無報(bào)稱。前次梁山弭患，實(shí)賴該武臣云天彪、陳希真等勇敢有為，該地方官徐槐首先拔幟。臣叨陛下洪福，隨眾成功，濫邀賞賚。今蒙圣諭，籌及萬年，仰見睿鑒洪深，無微不燭。臣世蒙寵渥，敢不竭盡-忱。伏思君者，民之歸也;民者，國之本也。觀民心之歸化，由君德之建元。陛下天縱圣明，勵(lì)精求治，私昵不干政柄，則朝廷無幸位之臣;玩好不擾聰明，則左右絕夤緣之路;本慈祥以總庶獄，則囹圄之冤抑無聞;尚明察以簡群僚，則朝野之賢能競進(jìn)。此誠夙夜宥密，以為億萬年丕丕基也。一人建極于上，則庶尹承流于下。仰承圣德，共肅官箴：勿以升平久享，而學(xué)校視為具文;勿以寇患久安，而躁演漸成虛務(wù);勿謂國課宜充，而頻謀加賦;勿謂下民易虐，而苛弊煩刑。凡百臣工，各勤職守，率真辦事。如有貪酷疏茸之官，責(zé)令該上司立時(shí)斥革。大員互相參劾，不得稍詢私情，亦不得藉詞滋累。所貴責(zé)成各宰臣遞相查考，振刷精神，毋自暴棄。至于保甲之法，弭盜之方，各宜率由舊章，認(rèn)真辦理。應(yīng)請圣上申諭中外，即以梁山事務(wù)為前鑒：為武員者，當(dāng)以云天彪、陳希真為式;為地方官者，當(dāng)以徐槐為式。其或藐視曉諭，仍前-茸，立于重懲。臣鄙俚妄議，伏乞圣裁?！碧熳勇勛啻髳?，道：“卿言實(shí)為國家攸賴，速著京外各地方遍行示諭，實(shí)力遵行?！笔逡怪x恩退出。不數(shù)月，內(nèi)外頒詔，聲震海隅，共見圣君、賢相郅治無為，從此百姓安居，萬民樂業(yè)，恭承天命，永享太平。

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