刮骨療毒的故事內(nèi)容是怎樣的?關(guān)羽刮骨療毒是真的嗎?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

關(guān)羽刮骨療毒故事簡(jiǎn)介

刮骨療毒，就是將深入骨頭的毒液用刀刮除，達(dá)到治療的目的。特指歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中華佗為關(guān)羽刮骨療毒，后來(lái)也用刮骨療毒比喻意志堅(jiān)強(qiáng)的人。也有意志堅(jiān)強(qiáng)的意思。

在正史《三國(guó)志》有記載關(guān)羽刮骨療毒之事，但醫(yī)生并非華佗。華佗為曹操所殺。

刮骨療毒主要人物

一、華佗

《三國(guó)演義》第75回，名醫(yī)華佗為關(guān)羽行“刮骨療毒”一節(jié)，料想大家都不會(huì)陌生。

華佗是東漢末年的一位民間醫(yī)生，字元化，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人。東漢末年，戰(zhàn)亂頻繁，瘟疫流行，他立志行醫(yī)，為病人解除痛苦。

為了為人治好病，他攀山越嶺，采集草藥，行走四方。他的足跡遍及今天的江蘇、山東、河南、安徽部分地區(qū)。在治病采藥的過(guò)程中，他的醫(yī)學(xué)知識(shí)日益淵博，臨床經(jīng)驗(yàn)不斷豐富。他精通內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科、小兒科和針灸科，尤其擅長(zhǎng)外科，后世奉他為外科的鼻祖。

他曾創(chuàng)的“麻沸散”麻沸散是世界最早的麻醉劑，麻沸散是華佗創(chuàng)制的用于外科手術(shù)的麻醉藥?！逗鬂h書·華佗傳》載：“若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針?biāo)幩荒芗罢?，乃令先以酒服麻沸散，既醉無(wú)所覺(jué)，因刳(kū，剖開)破腹背，抽割積聚(腫塊)。”

華佗所創(chuàng)麻沸散的處方后來(lái)失傳。傳說(shuō)系由曼陀羅花(也叫洋金花、風(fēng)茄花)1斤、生草烏、香白芷、當(dāng)歸、川芎各4錢，南天星1錢，共6味藥組成;另一說(shuō)由羊躑躅3錢、茉莉花根1錢、當(dāng)歸3兩、菖蒲3分組成。

據(jù)后人考證，這些都不是華佗的原始處方。是世界醫(yī)學(xué)史上首次使用藥物全身麻醉而施行剖腹術(shù)的人。不過(guò)，歷史上的華佗并未給關(guān)公治過(guò)箭傷，二人連見(jiàn)面的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

因?yàn)槿A佗死于建安13年(公元208年)，而關(guān)羽中毒箭則是建安24年(公元219年)的事，其間相隔11年，死人焉能醫(yī)活人?

“若是要給關(guān)羽刮骨療毒，首先是曹操作為私人醫(yī)生的華佗也要?dú)馑懒?，再說(shuō)了，華佗有麻沸散，不給關(guān)羽用，莫非是想疼死關(guān)羽不成?”——精靈語(yǔ)

不過(guò)關(guān)羽中箭刮毒確有其事，這在《三國(guó)志·關(guān)羽傳》已有記載，其詳細(xì)情況與《三國(guó)演義》所述相似，但可惜書中沒(méi)有記下醫(yī)生的姓名。

二、關(guān)羽

關(guān)羽(約162―220年)，即漢壽亭侯，三國(guó)蜀漢獨(dú)當(dāng)一面的名將，字云長(zhǎng)。河?xùn)|解縣(今山西運(yùn)城縣解州鎮(zhèn))人。東漢末年，關(guān)羽跟隨劉備起兵鎮(zhèn)壓黃巾叛亂，和張飛共同輔佐劉備、忠心不二，“恩若父子”(《三國(guó)志》記載)，被譽(yù)為忠義的化身。

劉備在徐州為曹操所敗，關(guān)羽被俘，雖頗受曹操厚待，并封為漢壽亭侯，然仍斬顏良以報(bào)曹操、并且歸投劉備。 漢獻(xiàn)帝建安二十一年(214年 )鎮(zhèn)守荊州五郡，獨(dú)鎮(zhèn)一方。

建安二十四年(219年)關(guān)羽北伐曹魏，水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏、圍曹操大將曹仁于襄陽(yáng)郡，達(dá)到軍事上的最高峰。

但是荊州后方空虛，東吳呂蒙以白衣計(jì)乘機(jī)奪取荊州(主要是江陵和公安)，關(guān)羽又久攻襄樊不下，只好撤退，由于荊州被東吳攻占，所以在退卻路上，士卒離心、逃亡殆盡。

關(guān)羽也被吳軍擒獲，遭到殺害。其“忠”、“義”操行被后來(lái)統(tǒng)治者所渲染,并加以神化,尊之為“關(guān)公”、“關(guān)帝”。今華北不少地區(qū)廣大農(nóng)村中都建有“關(guān)帝廟”，俗稱“關(guān)老爺廟”。

刮骨療毒的故事內(nèi)容

一、《三國(guó)志》

羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫(yī)曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳?！庇鸨闵毂哿钺t(yī)劈之。

時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。

二、《三國(guó)演義》

卻說(shuō)曹仁見(jiàn)關(guān)公落馬，即引兵沖出城來(lái);被關(guān)平一陣殺回，救關(guān)公歸寨，拔出臂箭。原來(lái)箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，不能運(yùn)動(dòng)。

關(guān)平慌與眾將商議曰：“父親若損此臂，安能出敵?不如暫回荊州調(diào)理?！庇谑桥c眾將入帳見(jiàn)關(guān)公。公問(wèn)曰：“汝等來(lái)有何事?”

眾對(duì)曰：“某等因見(jiàn)君侯右臂損傷，恐臨敵致怒，沖突不便。眾議可暫班師回荊州調(diào)理?！惫唬骸拔崛》?，只在目前;取了樊城，即當(dāng)長(zhǎng)驅(qū)大進(jìn)，徑到許都，剿滅操賊，以安漢室。豈可因小瘡而誤大事?汝等敢慢吾軍心耶!”平等默然而退。

眾將見(jiàn)公不肯退兵，瘡又不痊，只得四方訪問(wèn)名醫(yī)。忽一日，有人從江東駕小舟而來(lái)，直至寨前。小校引見(jiàn)關(guān)平。

平視其人：方巾闊服，臂挽青囊;自言姓名，乃沛國(guó)譙郡人，姓華，名佗，字元化。因聞關(guān)將軍乃天下英雄，今中毒箭，特來(lái)醫(yī)治。平曰：“莫非昔日醫(yī)東吳周泰者乎?”佗曰：“然。”平大喜，即與眾將同引華佗入帳見(jiàn)關(guān)公。

時(shí)關(guān)公本是臂疼，恐慢軍心，無(wú)可消遣，正與馬良弈棋;聞?dòng)嗅t(yī)者至，即召入。禮畢，賜坐。茶罷，佗請(qǐng)臂視之。公袒下衣袍，伸臂令佗看視。

佗曰：“此乃弩箭所傷，其中有烏頭之藥，直透入骨;若不早治，此臂無(wú)用矣。”公曰：“用何物治之?”佗曰：“某自有治法，但恐君侯懼耳。”

公笑曰：“吾視死如歸，有何懼哉?”佗曰：“當(dāng)于靜處立一標(biāo)柱，上釘大環(huán)，請(qǐng)君侯將臂穿于環(huán)中，以繩系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割開皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用藥敷之，以線縫其口，方可無(wú)事。但恐君侯懼耳?！惫υ唬骸叭绱?，容易!何用柱環(huán)?”令設(shè)酒席相待。

公飲數(shù)杯酒畢，一面仍與馬良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰：“某便下手，君侯勿驚?！惫唬骸叭稳赆t(yī)治，吾豈比世間俗子，懼痛者耶!”佗乃下刀，割開皮肉，直至于骨，骨上已青;佗用刀刮骨，悉悉有聲。

帳上帳下見(jiàn)者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無(wú)痛苦之色。須臾，血流盈盆。佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。

公大笑而起，謂眾將曰：“此臂伸舒如故，并無(wú)痛矣。先生真神醫(yī)也!”佗曰：“某為醫(yī)一生，未嘗見(jiàn)此。君侯真天神也!”后人有詩(shī)曰：“治病須分內(nèi)外科，世間妙藝苦無(wú)多。神威罕及惟關(guān)將，圣手能醫(yī)說(shuō)華佗?！?/p>

關(guān)公箭瘡既愈，設(shè)席款謝華佗。佗曰：“君侯箭瘡雖治，然須愛(ài)護(hù)。切勿怒氣傷觸。過(guò)百日后，平復(fù)如舊矣?！标P(guān)公以金百兩酬之。佗曰：“某聞君侯高義，特來(lái)醫(yī)治，豈望報(bào)乎!”堅(jiān)辭不受，留藥一帖，以敷瘡口，辭別而去。

關(guān)羽刮骨療毒是真的嗎?

《三國(guó)志·關(guān)羽傳》寫關(guān)公“嘗(曾)為流矢所中，貫其左臂”，傷的是“左臂”，而不是“右臂”。以后雖然有醫(yī)者“刮骨去毒”，但《志》記全文85字并無(wú)一字說(shuō)醫(yī)者為誰(shuí)。

華佗自稱“沛國(guó)譙郡人”，沛國(guó)在今安徽亳州(一說(shuō)蕭縣)，地處皖省西北，而關(guān)公中箭地在“樊城”(后與襄陽(yáng)合并為今襄樊)，地處湖北西北，兩地相距千里，古途迢迢，怎得趕來(lái)為關(guān)公“刮骨”?而又能從孫權(quán)的地盤“江東駕小舟而來(lái)”，豈不蹊蹺?

《三國(guó)志》載：華佗治病“當(dāng)須刳(即開刀手術(shù))者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無(wú)所知，因破取。”意為服用麻沸散后便會(huì)昏迷不醒。查關(guān)云長(zhǎng)戰(zhàn)曹仁于樊城，時(shí)間在建安二十四年，即公元219年，關(guān)云長(zhǎng)也就是在那時(shí)中箭受傷，并因而發(fā)生“刮骨去毒”的故事。

而早在11年前(建安十三年，公元208年)，華佗因?yàn)椴懿兕^風(fēng)發(fā)作屢召不至，操“大怒”，拿回許昌，“遂考竟佗”，也就是拷打至死。因此不可能為關(guān)羽刮骨療毒。

事實(shí)上，《三國(guó)志·華佗傳》講了許多華佗行醫(yī)治病的故事，有些故事也具有傳奇性質(zhì)，但即使如此，也沒(méi)有替誰(shuí)“刮骨療毒”或“刮骨去毒”的記載。

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