周郎顧曲的出處在哪?周郎顧曲的故事內(nèi)容是怎樣的?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

周郎顧曲典故簡介

周郎顧曲，中國成語。原指周瑜業(yè)于音樂，后泛指通音樂戲曲的人。出自《三國志·吳書·周瑜傳》：“瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時(shí)有人謠曰：‘曲有誤，周郎顧?！?/p>

周郎顧曲早已不僅指對(duì)音樂的鑒賞，它即可能是男女間的思慕，甚至代指情郎，也可以惺惺相惜，知音間不以言喻而以音傳的韻事。

知音再往后演變，周郎顧曲也成了懷才不遇的代指，曲誤若有人顧，欣逢知音，若無人顧，則是知音難覓了。

據(jù)《三國志》記載，周瑜年少時(shí)精通音律，即使在喝了三盅酒以后，彈奏者只要有些微的差錯(cuò)，他都能覺察到，并立即會(huì)扭頭去看那個(gè)出錯(cuò)者。

由于周郎相貌英俊，酒酣后更是別有一番風(fēng)姿。彈奏者多為女子，為了博得他多看一眼，往往故意將曲譜彈錯(cuò)。

自魏晉時(shí)代之后，“周郎顧曲”常作為典故被各大文豪所引用，常常出現(xiàn)在各類詩歌、戲曲等文學(xué)作品中。唐人李端有《聽箏》詩贊道：“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。”

周郎顧曲的主要人物：周瑜

周瑜(175年-210年)，字公瑾，廬江(今安徽廬江縣西南)人 。東漢末年名將，洛陽令周異之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。長壯有姿貌、精音律，江東有“曲有誤，周郎顧”之語。

周瑜少與孫策交好，21歲起隨孫策奔赴戰(zhàn)場平定江東，后孫策遇刺身亡，孫權(quán)繼任，周瑜將兵赴喪，以中護(hù)軍的身份與長史張昭共掌眾事。

建安十三年 (208年)，周瑜率軍與劉備聯(lián)合，于赤壁之戰(zhàn)中大敗曹軍，由此奠定了“三分天下”的基礎(chǔ)。建安十四年(209年)，拜偏將軍領(lǐng)南郡太守。建安十五年(210年)病逝于巴丘，年僅36歲。

正史上周瑜“性度恢廓”“實(shí)奇才也”，孫權(quán)稱贊周瑜有“王佐之資"，范成大譽(yù)之為“世間豪杰英雄士、江左風(fēng)流美丈夫”。宋徽宗時(shí)追尊其為平虜伯。位列唐武廟六十四將、宋武廟七十二將之一。

周郎顧曲的出處

《三國志》，作者陳壽，字承祚，生于公元233年，卒于297年，生于蜀國，蜀亡歸晉，為西晉史學(xué)家。所著《魏書》、《吳書》、《蜀書》合稱《三國志》，名列國學(xué)二十四史之一的斷代史。

《三國志》用筆簡墨嚴(yán)謹(jǐn)，少有冗言，也因過簡后為南宋裴松之加注，是以為《裴注三國志》。

正是在這個(gè)用筆簡約的《三國志》里，陳壽卻給我們留下了除英雄爭戰(zhàn)指點(diǎn)江山外的別般風(fēng)情。

陳壽處身西晉，晉承曹魏一脈，吳蜀是為對(duì)立敵方，但在三國志提及周瑜時(shí)，卻不惜多處稱頌。

論到周瑜才干時(shí)，陳壽多次以“英雋異才”;“王佐之才”;“年少有美才”;“文武韜略萬人之英”等詞相稱，這種英華才氣明顯別與諸葛亮的名士風(fēng)度。周郎之才，更多為少年朝氣，銳意進(jìn)取自信飛揚(yáng)的英霸之氣。

周瑜死后，孫權(quán)曾與陸遜談?wù)撝荑?，“公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟德，開拓荊州，邈焉難繼，君今繼之?！睎|吳的王圖霸業(yè)，隨周瑜猝死化為泡影，自此從欲染指天下轉(zhuǎn)為偏安一方。

按《三國志》記載，周瑜除膽略兼人、雅量高致外，還氣度恢宏，雍容恢廓。

孫策初亡，孫權(quán) “是時(shí)權(quán)位為將軍，諸將賓客為禮尚簡，而瑜獨(dú)先盡敬，便執(zhí)臣節(jié)。性度恢廓，大率為得人，惟與程普不睦?！?/p>

諸將禮簡時(shí)，周瑜對(duì)比自己年幼的孫權(quán)極為恭敬，因此有性度恢廓評(píng)語，僅與程普不和，但他折節(jié)下交，終令程普折服贊嘆，“普頗以年長，數(shù)陵侮瑜。瑜折節(jié)容下，終不與校。普后自敬服而親重之，乃告人曰：‘與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉?！瘯r(shí)人以其謙讓服人如此?！?/p>

與人相交時(shí)如飲醇酒，最早就典出周瑜。

而陳壽在《周瑜志》中提到的“曲有誤，周郎顧”，則成為文學(xué)作品中一個(gè)常用典故。

魏晉的建安時(shí)期是文學(xué)史上重要時(shí)代，正如李白所詩，“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。”

這一時(shí)期，三曹、七子、蔡琰等人并出，詩風(fēng)“慷慣以任氣，磊落以使才，造懷指事，不求纖密之巧，驅(qū)詞逐貌，唯取昭晰之能?！?/p>

這種風(fēng)格被《文心雕龍》譽(yù)為“建安風(fēng)骨”、“漢魏風(fēng)骨”。具有鮮明爽朗、剛健有力的文風(fēng)，風(fēng)清骨俊里又含政治理想的飛揚(yáng)、人生短暫的哀嘆、強(qiáng)烈的個(gè)性以及濃郁的悲劇色彩。

除文學(xué)外，這也是音樂史上赫赫有名的時(shí)代，名曲《廣陵散》就是失散在此時(shí)，此曲敘聶政刺韓王事，是琴曲中唯一有殺伐之氣者，嵇康一死，無人能奏。

與《廣陵散》并稱當(dāng)時(shí)的《長河吟》相傳就是為周瑜所做。也有一說，《長河吟》為后人附會(huì)之作。

周郎顧曲的故事內(nèi)容

在《三國志》中，周瑜上疏孫權(quán)時(shí)說“劉備以梟雄之姿，而有關(guān)羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者?！逼渲胁⑽刺峒翱酌鳌?/p>

僅是演義記載中有孔明吊孝時(shí)的祭文中的“從此天下，再無知音”。史冊中，也找不到《長河吟》出于周瑜的正式記錄，因此附會(huì)之說當(dāng)是正解。

然而，《長河吟》是真是假且不提，周郎雅擅音樂造詣極高確證無疑。

三杯薄醉后，如果發(fā)現(xiàn)有人彈錯(cuò)了，就一定能聽出來，聽出來也罷了，還要一定回頭看。至于回頭相顧，是為責(zé)備之意還只是本能反應(yīng)就不得而知了。

這個(gè)趣致典故很快被引入到詩詞中，并且不斷賦予新的含義。

魏晉之后的南北朝，庾信就有詩，“懸知曲不誤，無事畏周郎?！彼宄灿薪傇?，“弦心艷卓女，曲誤動(dòng)周郎。”

這里詩里的顧曲周郎雖然出現(xiàn)的場合經(jīng)常不對(duì)，但比較端正，一心一意想只要彈好曲，就不必怕周郎了。

但是到了唐朝不一樣了，李端的《聽箏》，“ 鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦?！睆那姓`、周郎顧化作了誤拂弦。

唐初釋慧凈與王績則有相合詩，前者曰“ 早時(shí)歌扇薄，今日舞衫長。不應(yīng)令曲誤，持此試周郎?！保笳吆汀拔栊滹L(fēng)前舉。 歌聲扇后驕。周郎不相顧。 今日管弦調(diào)。”

被動(dòng)徹底成了主動(dòng)，誤拂弦原是為了試周郎。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。