楊瑊 袁繼謙 邠州士人 王商 謝彥璋 崇圣寺 任彥思 張仁寶 楊蘊中 王延鎬

僧惠進 田達誠 徐彥成 鄭郊 李茵 柳鵬舉 周潔

楊瑊

兗州龍興寺西南廊第一院，有經(jīng)藏。有法寶大師者，常于靈神佛堂之前見一白衣叟，如此者數(shù)日，怪而詰之，叟曰：余非人，乃楊書記宅之土地。僧曰：何為至此?叟曰：彼公愎戾，興造不輟，致其無容身之地也。僧曰：何不禍之?答曰：彼福壽未衰，無奈之何。言畢不見。后數(shù)年，朱瑾棄城而遁，軍亂。一家皆遇害。楊名瑊。累舉不第。為朱瑾書記。(出《玉堂閑話》)

袁繼謙

殿中少監(jiān)袁繼謙嘗居兗州，侍親疾，家在子城東南隅。有仆自外通刺者，署云前某州長史許延年，后云陳慰。繼謙不樂，命延入。及束帶出，則已去矣。仆云，徒步，衣故皂衣，張帽而至，裁投刺入車門，則去矣。其年親卒，遂以其刺兼冥錢焚之。(出《玉堂閑話》)

邠州士人

朱梁時，有士人自雍之邠，數(shù)舍，遇天晴月皎，中夜而進。行至曠野，忽聞自后有車騎聲，少頃漸近。士人避于路旁草莽間，見三騎，冠帶如王者，亦有徒步，徐行談話。士人躡之數(shù)十步，聞言曰：今奉命往邠州，取三數(shù)千人，未知以何道而取，二君試為籌之。其一曰：當以兵取。又一曰：兵取雖優(yōu)，其如君子小人俱罪其禍何。宜以疫取。同行者深以為然，既而車騎漸遠，不復聞其言。士人至邠州，則部民大疫，死者甚眾。(出《玉堂閑話》)

王商

梁貞明甲戌歲，徐州帥王殷將叛。八月二十日夜，月明如晝，居人咸聞通衢隊伍之聲。自門隙覘之，則皆青衣兵士而無甲胄。初謂州兵潛以撲盜耳，俄聞清嘯相呼，或歌或嘆，刀盾矛槊，囂隘閭巷，怪狀奇形，甚可畏懼，乃知非人也。比自府廨，出于州南之東門，扃鍵無阻。比至仲冬，殷乃拒詔，朝命劉鄩以兵五萬致討，凡八月而敗，合境悉罹其禍。(出《玉堂閑話》)

謝彥璋

梁許州節(jié)度使謝彥璋遇害，朝廷命宣和庫副使郝昌遇往許昌籍其家財。別開一室，見彥璋真像之左目下，鮮血在焉，竟不知自何而有，眾共異之。彥璋性嗜鱉，鎮(zhèn)河陽。命漁者采以供膳，無虛日焉，不獲則必加重罰。有漁人居于城東，其日未曙，將往取之。未至一二里，遇一人，問其所適，以實對。此人曰：子今日能且輟否?漁人曰：否則獲罪矣。又曰：子若不臨網(wǎng)罟，則贈子以五千錢，可乎?漁人許之，遂獲五千，肩荷而回。比及曉，唯呀其輕，顧之，其錢皆紙矣。(出《玉堂閑話》)

崇圣寺

漢州崇圣寺，寒食日，忽有朱衣一人，紫衣一人，氣貌甚偉，驅殿仆馬極盛。寺僧謂其州官至，奔出迎接，皆非也。與僧展揖甚恭，唯少言語。命筆，各題一絕句于壁，朱衣詩曰：禁煙佳節(jié)同游此，正值酴醿夾岸香。緬想十年前往事，強吟風景亂愁腸。紫衣詩曰：策馬暫尋原上路，落花芳草尚依然。家亡國破一場夢，惆悵又逢寒食天。題罷，上馬疾去。出松徑，失其所在，但覺異香經(jīng)月不散。其詩于今見存。(出《玉堂閑話》)

任彥思

蜀昌州牧任彥思家，忽聞空中有樂聲，極雅麗悲切，竟日不休?？罩醒栽唬号c吾設食。任問是何人，竟不肯言本末，乃與靜室設之。如人食無遺，或不與食，即致破什器，蟲入人耳，烈火四起。彥思惡之，移去回避，亦常先至，凡七八年。忽一日不聞樂聲，置食無所饗，廳舍栿上血書詩曰：物類易遷變，我行人不見。珍重任彥思。相別日已遠。彥思尤惡其所題，以刀劃之，而字已入木，終不知何鬼也。

張仁寶

校書郎張仁寶素有才學，年少而逝，自成都歸葬閬中，權殯東津寺中。其家寒食日，聞扣門甚急，出視無人，唯見門上有芭蕉葉，上有題曰：寒食家家盡禁煙，野棠風墜小花鈿。為今空有孤魂夢，半在嘉陵半錦川。舉族驚異。端午日，又聞扣門聲，其父于門罅伺之，乃見其子，身長三丈許，足不踐地，門上題五月午日天中節(jié)，題未畢，其父開門，即失所在。頃之克葬，不復至矣。

楊蘊中

進士楊蘊中得罪，下成都府獄，夜夢一婦人，雖形不揚，而言詞甚秀，曰：吾即薛濤也，頃幽死此室。乃贈蘊中詩曰：玉漏深長燈耿耿，東墻西墻時見影。月明窗外子規(guī)啼，忍使孤魂愁夜永。

王延鎬

梓州有陽關神，即蜀車騎將軍西鄉(xiāng)侯張飛也，靈應嚴暴，州人敬憚之。龍州軍判官王延鎬納成都美妓人霞卿，甚寵之。攜之赴官，經(jīng)陽關神祠前過，霞卿暴卒。唯所生一女，非延鎬之息，倍哀憫之。一日傳靈語，具云：為陽關神所錄，辭而得解。從此又同寢處，寫其貌而憑之。至于盥漱飲食皆如生。乃曰：俟我嫁女，方與君別。延鎬將更娶，告之，鬼亦許焉。乃娶沈彥循女。自是或女客列坐，即有一黑蝴蝶，翩翻掠筵席而過，卒以為常。其后延鎬為新津令，方嫁其女，資送甚備，自是無聞。

僧惠進

西蜀有僧惠進者，姓王氏，居福感寺。早出，至資福院門，見一人長身，如靛色，迫之漸急，奔走避之。至竹簀橋，馳入民家。此人亦隨至，撮拽牽頓，勢不可解。僧哀鳴祈之，此人問：汝姓何?答曰：姓王。此人曰：名同姓異。乃舍之而去。僧戰(zhàn)攝，投民家，移時稍定，方歸寺中。是夕，有與之同名異姓者死焉。(出《錄異記》)

田達誠

廬陵有賈人田達誠，富于財，頗以周給為務。治第新城，有夜扣門者，就視無人，如是再三。因呼問之：為人耶?鬼耶?良久答曰：實非人也，比居龍泉，舍為暴水所毀。求寄君家，治舍畢乃去耳。達誠不許，曰：人豈可與鬼同居耶?對曰：暫寄居耳，無害于君。且以君義氣聞于鄉(xiāng)里，故告耳。達誠許之，因曰：當止我何所?達誠曰：唯有廳事耳。即拜辭謝而去。數(shù)日復來，曰：(曰原作君，據(jù)明抄本改。)家已至廳中，亦無妨君賓客。然可嚴整家人慎火，萬一不意，或當云吾等所為也。達誠亦虛其廳以奉之。達誠嘗為詩，鬼忽空中言曰：君乃能詩耶?吾亦嘗好之，可唱和乎?達誠即具酒，置紙筆于前，談論無所不至。眾目視之，酒與紙筆，儼然不動。試暫回顧，則酒已盡，字已著紙矣。前后數(shù)篇，皆有意義。筆跡勁健，作柳體?；騿柶湫兆?。曰：吾倘言之，將不益于主人，可詩以寄言之。乃賦詩云：天然與我一靈通，還與人間事不同。要識我家真姓字，天地南頭一段紅。眾亦不諭也。一日復告曰：吾有少子，婚樟樹神女。將以某日成禮，復欲借君后堂三日，以終君大惠，可乎?達誠以虛其堂，以幕圍之，三日復謝曰：吾事訖矣，還君此堂。主人之恩，可謂至矣。然君老婢某，可笞一百也。達誠辭謝。召婢，笞數(shù)下，鬼曰：使之知過，可止矣。達誠徐問其婢，言曾穴幕竊視，見賓客男女，廚膳花燭，與人間不殊。后歲余，乃辭謝而去。達誠以事至廣陵，久之不歸，其家憂之。鬼復至曰：君家憂主人耶?吾將省之。明日還曰：主人在揚子，甚無恙，行當歸矣。新納一妾，與之同寢，吾燒其帳后幅，以戲之爾。大笑而去，達誠歸，問其事皆同。后至龍泉，訪其居，亦竟不獲。(出《稽神錄》)

徐彥成

軍吏徐彥成恒業(yè)市木，丁亥歲，往信州汭口場，無木可市，泊舟久之，一日晚，有少年從二仆往來岸側，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設酒食，賓敬之。少年甚愧焉，將去，謝曰：吾家近此數(shù)里別業(yè)中，君旦日能辱顧乎?徐彥成許諾，明日乃往。行里余，有仆馬來迎，奄至一大宅，門館甚盛。少年出延客，酒膳豐備。從容久之，彥成因言住此久，無木可市，少年曰：吾有木在山中，明當令出也。居一二日，果有材木大至，良而價廉。市易既畢，往辭少年。少年復出大杉板四枚，曰：向之木，吾所賣，今以此贈君。至吳，當獲善價。(善價原作菩提，據(jù)明抄本改。)彥成回，始至秦淮，會吳師殂，納杉板為棺。以為材之尤異者，獲錢數(shù)十萬。彥成大市珍玩，復往汭口，以酬少年，少年復與交市。如是三往，頗獲其利。間一歲，復詣之，村落如故，了無所見。訪其里中，竟無能知者。(出《稽神錄》)

鄭郊

鄭郊，河北人，舉進士下第，游陳蔡間。過一冢，上有竹二竿，青翠可愛，因駐馬吟曰：冢上兩竿竹，風吹常裊裊。久不能續(xù)，聞冢中言曰：何不云'下有百年人，長眠不知曉。'郊驚問之，不復言矣。

李茵

進士李茵，襄陽人。嘗游苑中，見紅葉自御溝流出，上題詩云：流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。茵收貯書囊。后僖宗幸蜀，茵奔竄南山民家。見一宮娥，自云宮中侍書，名云芳子，有才思，茵與之款接。因見紅葉，嘆曰：此妾所題也。同行詣蜀，具述宮中之事。及綿州，逢內(nèi)官田大人識之，曰：書家何得在此?逼令上馬，與之前去，李甚怏悵。其夕，宿逆旅，云芳復至，曰：妾已重賂中官，求得從君矣。乃與俱歸襄陽。數(shù)年，李茵疾瘠，有道士言其面有邪氣，云芳子自陳：往年綿竹相遇。實已自經(jīng)而死。感君之意，故相從耳。人鬼殊途，何敢貽患于君。置酒賦詩，告辭而去矣。(出《紅夢瑣言》)

柳鵬舉

唐龍紀中，有士人柳鵬舉，游杭州，避雨于伍相廟。見一女子，抱五弦，云是錢大夫家女仆。鵬舉悅之，遂誘而奔。藏于舟中，為廂吏所捕，女仆自經(jīng)而死。一日，卻到柳處，柳亦知其物故。其仆具道其情，故留之，經(jīng)時而去。(出《北夢瑣言》)

周潔

霍丘令周潔，甲辰歲罷任，客游淮上。時民大饑，逆旅殆絕，投宿無所。升高而望，遠見村落煙火，趨而詣之。得一村舍，扣門久之，一女子出應門。告以求宿，女子曰：家中饑餓，老幼皆病，無以延客。至中堂一榻可矣。遂入之。女子侍立于前，少頃，其妹復出，映姊而立，不見其面。潔自具食，取餅二枚，以與二女，持之入室，閉關而寢，悄無人聲。潔亦聳然而懼，向曉將去，便呼二女告之，了無聲應者，因壞戶而入。乃見積尸滿屋，皆將枯朽。唯女子死可旬日。其妹面目已枯矣，二餅猶置胸上，潔后皆為瘞之云。(出《稽神錄》)

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