楊瑊 袁繼謙 邠州士人 王商 謝彥璋 崇圣寺 任彥思 張仁寶 楊蘊(yùn)中 王延鎬

僧惠進(jìn) 田達(dá)誠(chéng) 徐彥成 鄭郊 李茵 柳鵬舉 周潔

楊瑊

兗州龍興寺西南廊第一院，有經(jīng)藏。有法寶大師者，常于靈神佛堂之前見(jiàn)一白衣叟，如此者數(shù)日，怪而詰之，叟曰：余非人，乃楊書(shū)記宅之土地。僧曰：何為至此?叟曰：彼公愎戾，興造不輟，致其無(wú)容身之地也。僧曰：何不禍之?答曰：彼福壽未衰，無(wú)奈之何。言畢不見(jiàn)。后數(shù)年，朱瑾棄城而遁，軍亂。一家皆遇害。楊名瑊。累舉不第。為朱瑾書(shū)記。(出《玉堂閑話(huà)》)

袁繼謙

殿中少監(jiān)袁繼謙嘗居兗州，侍親疾，家在子城東南隅。有仆自外通刺者，署云前某州長(zhǎng)史許延年，后云陳慰。繼謙不樂(lè)，命延入。及束帶出，則已去矣。仆云，徒步，衣故皂衣，張帽而至，裁投刺入車(chē)門(mén)，則去矣。其年親卒，遂以其刺兼冥錢(qián)焚之。(出《玉堂閑話(huà)》)

邠州士人

朱梁時(shí)，有士人自雍之邠，數(shù)舍，遇天晴月皎，中夜而進(jìn)。行至?xí)缫?，忽聞自后有?chē)騎聲，少頃漸近。士人避于路旁草莽間，見(jiàn)三騎，冠帶如王者，亦有徒步，徐行談話(huà)。士人躡之?dāng)?shù)十步，聞言曰：今奉命往邠州，取三數(shù)千人，未知以何道而取，二君試為籌之。其一曰：當(dāng)以兵取。又一曰：兵取雖優(yōu)，其如君子小人俱罪其禍何。宜以疫取。同行者深以為然，既而車(chē)騎漸遠(yuǎn)，不復(fù)聞其言。士人至邠州，則部民大疫，死者甚眾。(出《玉堂閑話(huà)》)

王商

梁貞明甲戌歲，徐州帥王殷將叛。八月二十日夜，月明如晝，居人咸聞通衢隊(duì)伍之聲。自門(mén)隙覘之，則皆青衣兵士而無(wú)甲胄。初謂州兵潛以撲盜耳，俄聞清嘯相呼，或歌或嘆，刀盾矛槊，囂隘閭巷，怪狀奇形，甚可畏懼，乃知非人也。比自府廨，出于州南之東門(mén)，扃鍵無(wú)阻。比至仲冬，殷乃拒詔，朝命劉鄩以兵五萬(wàn)致討，凡八月而敗，合境悉罹其禍。(出《玉堂閑話(huà)》)

謝彥璋

梁許州節(jié)度使謝彥璋遇害，朝廷命宣和庫(kù)副使郝昌遇往許昌籍其家財(cái)。別開(kāi)一室，見(jiàn)彥璋真像之左目下，鮮血在焉，竟不知自何而有，眾共異之。彥璋性嗜鱉，鎮(zhèn)河陽(yáng)。命漁者采以供膳，無(wú)虛日焉，不獲則必加重罰。有漁人居于城東，其日未曙，將往取之。未至一二里，遇一人，問(wèn)其所適，以實(shí)對(duì)。此人曰：子今日能且輟否?漁人曰：否則獲罪矣。又曰：子若不臨網(wǎng)罟，則贈(zèng)子以五千錢(qián)，可乎?漁人許之，遂獲五千，肩荷而回。比及曉，唯呀其輕，顧之，其錢(qián)皆紙矣。(出《玉堂閑話(huà)》)

崇圣寺

漢州崇圣寺，寒食日，忽有朱衣一人，紫衣一人，氣貌甚偉，驅(qū)殿仆馬極盛。寺僧謂其州官至，奔出迎接，皆非也。與僧展揖甚恭，唯少言語(yǔ)。命筆，各題一絕句于壁，朱衣詩(shī)曰：禁煙佳節(jié)同游此，正值酴醿夾岸香。緬想十年前往事，強(qiáng)吟風(fēng)景亂愁腸。紫衣詩(shī)曰：策馬暫尋原上路，落花芳草尚依然。家亡國(guó)破一場(chǎng)夢(mèng)，惆悵又逢寒食天。題罷，上馬疾去。出松徑，失其所在，但覺(jué)異香經(jīng)月不散。其詩(shī)于今見(jiàn)存。(出《玉堂閑話(huà)》)

任彥思

蜀昌州牧任彥思家，忽聞空中有樂(lè)聲，極雅麗悲切，竟日不休?？罩醒栽唬号c吾設(shè)食。任問(wèn)是何人，竟不肯言本末，乃與靜室設(shè)之。如人食無(wú)遺，或不與食，即致破什器，蟲(chóng)入人耳，烈火四起。彥思惡之，移去回避，亦常先至，凡七八年。忽一日不聞樂(lè)聲，置食無(wú)所饗，廳舍栿上血書(shū)詩(shī)曰：物類(lèi)易遷變，我行人不見(jiàn)。珍重任彥思。相別日已遠(yuǎn)。彥思尤惡其所題，以刀劃之，而字已入木，終不知何鬼也。

張仁寶

校書(shū)郎張仁寶素有才學(xué)，年少而逝，自成都?xì)w葬閬中，權(quán)殯東津寺中。其家寒食日，聞扣門(mén)甚急，出視無(wú)人，唯見(jiàn)門(mén)上有芭蕉葉，上有題曰：寒食家家盡禁煙，野棠風(fēng)墜小花鈿。為今空有孤魂夢(mèng)，半在嘉陵半錦川。舉族驚異。端午日，又聞扣門(mén)聲，其父于門(mén)罅伺之，乃見(jiàn)其子，身長(zhǎng)三丈許，足不踐地，門(mén)上題五月午日天中節(jié)，題未畢，其父開(kāi)門(mén)，即失所在。頃之克葬，不復(fù)至矣。

楊蘊(yùn)中

進(jìn)士楊蘊(yùn)中得罪，下成都府獄，夜夢(mèng)一婦人，雖形不揚(yáng)，而言詞甚秀，曰：吾即薛濤也，頃幽死此室。乃贈(zèng)蘊(yùn)中詩(shī)曰：玉漏深長(zhǎng)燈耿耿，東墻西墻時(shí)見(jiàn)影。月明窗外子規(guī)啼，忍使孤魂愁夜永。

王延鎬

梓州有陽(yáng)關(guān)神，即蜀車(chē)騎將軍西鄉(xiāng)侯張飛也，靈應(yīng)嚴(yán)暴，州人敬憚之。龍州軍判官王延鎬納成都美妓人霞卿，甚寵之。攜之赴官，經(jīng)陽(yáng)關(guān)神祠前過(guò)，霞卿暴卒。唯所生一女，非延鎬之息，倍哀憫之。一日傳靈語(yǔ)，具云：為陽(yáng)關(guān)神所錄，辭而得解。從此又同寢處，寫(xiě)其貌而憑之。至于盥漱飲食皆如生。乃曰：俟我嫁女，方與君別。延鎬將更娶，告之，鬼亦許焉。乃娶沈彥循女。自是或女客列坐，即有一黑蝴蝶，翩翻掠筵席而過(guò)，卒以為常。其后延鎬為新津令，方嫁其女，資送甚備，自是無(wú)聞。

僧惠進(jìn)

西蜀有僧惠進(jìn)者，姓王氏，居福感寺。早出，至資福院門(mén)，見(jiàn)一人長(zhǎng)身，如靛色，迫之漸急，奔走避之。至竹簀橋，馳入民家。此人亦隨至，撮拽牽頓，勢(shì)不可解。僧哀鳴祈之，此人問(wèn)：汝姓何?答曰：姓王。此人曰：名同姓異。乃舍之而去。僧戰(zhàn)攝，投民家，移時(shí)稍定，方歸寺中。是夕，有與之同名異姓者死焉。(出《錄異記》)

田達(dá)誠(chéng)

廬陵有賈人田達(dá)誠(chéng)，富于財(cái)，頗以周給為務(wù)。治第新城，有夜扣門(mén)者，就視無(wú)人，如是再三。因呼問(wèn)之：為人耶?鬼耶?良久答曰：實(shí)非人也，比居龍泉，舍為暴水所毀。求寄君家，治舍畢乃去耳。達(dá)誠(chéng)不許，曰：人豈可與鬼同居耶?對(duì)曰：暫寄居耳，無(wú)害于君。且以君義氣聞?dòng)卩l(xiāng)里，故告耳。達(dá)誠(chéng)許之，因曰：當(dāng)止我何所?達(dá)誠(chéng)曰：唯有廳事耳。即拜辭謝而去。數(shù)日復(fù)來(lái)，曰：(曰原作君，據(jù)明抄本改。)家已至廳中，亦無(wú)妨君賓客。然可嚴(yán)整家人慎火，萬(wàn)一不意，或當(dāng)云吾等所為也。達(dá)誠(chéng)亦虛其廳以奉之。達(dá)誠(chéng)嘗為詩(shī)，鬼忽空中言曰：君乃能詩(shī)耶?吾亦嘗好之，可唱和乎?達(dá)誠(chéng)即具酒，置紙筆于前，談?wù)摕o(wú)所不至。眾目視之，酒與紙筆，儼然不動(dòng)。試暫回顧，則酒已盡，字已著紙矣。前后數(shù)篇，皆有意義。筆跡勁健，作柳體。或問(wèn)其姓字。曰：吾倘言之，將不益于主人，可詩(shī)以寄言之。乃賦詩(shī)云：天然與我一靈通，還與人間事不同。要識(shí)我家真姓字，天地南頭一段紅。眾亦不諭也。一日復(fù)告曰：吾有少子，婚樟樹(shù)神女。將以某日成禮，復(fù)欲借君后堂三日，以終君大惠，可乎?達(dá)誠(chéng)以虛其堂，以幕圍之，三日復(fù)謝曰：吾事訖矣，還君此堂。主人之恩，可謂至矣。然君老婢某，可笞一百也。達(dá)誠(chéng)辭謝。召婢，笞數(shù)下，鬼曰：使之知過(guò)，可止矣。達(dá)誠(chéng)徐問(wèn)其婢，言曾穴幕竊視，見(jiàn)賓客男女，廚膳花燭，與人間不殊。后歲余，乃辭謝而去。達(dá)誠(chéng)以事至廣陵，久之不歸，其家憂(yōu)之。鬼復(fù)至曰：君家憂(yōu)主人耶?吾將省之。明日還曰：主人在揚(yáng)子，甚無(wú)恙，行當(dāng)歸矣。新納一妾，與之同寢，吾燒其帳后幅，以戲之爾。大笑而去，達(dá)誠(chéng)歸，問(wèn)其事皆同。后至龍泉，訪(fǎng)其居，亦竟不獲。(出《稽神錄》)

徐彥成

軍吏徐彥成恒業(yè)市木，丁亥歲，往信州汭口場(chǎng)，無(wú)木可市，泊舟久之，一日晚，有少年從二仆往來(lái)岸側(cè)，狀若訪(fǎng)人而不遇者。彥成因延入舟中，為設(shè)酒食，賓敬之。少年甚愧焉，將去，謝曰：吾家近此數(shù)里別業(yè)中，君旦日能辱顧乎?徐彥成許諾，明日乃往。行里余，有仆馬來(lái)迎，奄至一大宅，門(mén)館甚盛。少年出延客，酒膳豐備。從容久之，彥成因言住此久，無(wú)木可市，少年曰：吾有木在山中，明當(dāng)令出也。居一二日，果有材木大至，良而價(jià)廉。市易既畢，往辭少年。少年復(fù)出大杉板四枚，曰：向之木，吾所賣(mài)，今以此贈(zèng)君。至吳，當(dāng)獲善價(jià)。(善價(jià)原作菩提，據(jù)明抄本改。)彥成回，始至秦淮，會(huì)吳師殂，納杉板為棺。以為材之尤異者，獲錢(qián)數(shù)十萬(wàn)。彥成大市珍玩，復(fù)往汭口，以酬少年，少年復(fù)與交市。如是三往，頗獲其利。間一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無(wú)所見(jiàn)。訪(fǎng)其里中，竟無(wú)能知者。(出《稽神錄》)

鄭郊

鄭郊，河北人，舉進(jìn)士下第，游陳蔡間。過(guò)一冢，上有竹二竿，青翠可愛(ài)，因駐馬吟曰：冢上兩竿竹，風(fēng)吹常裊裊。久不能續(xù)，聞冢中言曰：何不云'下有百年人，長(zhǎng)眠不知曉。'郊驚問(wèn)之，不復(fù)言矣。

李茵

進(jìn)士李茵，襄陽(yáng)人。嘗游苑中，見(jiàn)紅葉自御溝流出，上題詩(shī)云：流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。茵收貯書(shū)囊。后僖宗幸蜀，茵奔竄南山民家。見(jiàn)一宮娥，自云宮中侍書(shū)，名云芳子，有才思，茵與之款接。因見(jiàn)紅葉，嘆曰：此妾所題也。同行詣蜀，具述宮中之事。及綿州，逢內(nèi)官田大人識(shí)之，曰：書(shū)家何得在此?逼令上馬，與之前去，李甚怏悵。其夕，宿逆旅，云芳復(fù)至，曰：妾已重賂中官，求得從君矣。乃與俱歸襄陽(yáng)。數(shù)年，李茵疾瘠，有道士言其面有邪氣，云芳子自陳：往年綿竹相遇。實(shí)已自經(jīng)而死。感君之意，故相從耳。人鬼殊途，何敢貽患于君。置酒賦詩(shī)，告辭而去矣。(出《紅夢(mèng)瑣言》)

柳鵬舉

唐龍紀(jì)中，有士人柳鵬舉，游杭州，避雨于伍相廟。見(jiàn)一女子，抱五弦，云是錢(qián)大夫家女仆。鵬舉悅之，遂誘而奔。藏于舟中，為廂吏所捕，女仆自經(jīng)而死。一日，卻到柳處，柳亦知其物故。其仆具道其情，故留之，經(jīng)時(shí)而去。(出《北夢(mèng)瑣言》)

周潔

霍丘令周潔，甲辰歲罷任，客游淮上。時(shí)民大饑，逆旅殆絕，投宿無(wú)所。升高而望，遠(yuǎn)見(jiàn)村落煙火，趨而詣之。得一村舍，扣門(mén)久之，一女子出應(yīng)門(mén)。告以求宿，女子曰：家中饑餓，老幼皆病，無(wú)以延客。至中堂一榻可矣。遂入之。女子侍立于前，少頃，其妹復(fù)出，映姊而立，不見(jiàn)其面。潔自具食，取餅二枚，以與二女，持之入室，閉關(guān)而寢，悄無(wú)人聲。潔亦聳然而懼，向曉將去，便呼二女告之，了無(wú)聲應(yīng)者，因壞戶(hù)而入。乃見(jiàn)積尸滿(mǎn)屋，皆將枯朽。唯女子死可旬日。其妹面目已枯矣，二餅猶置胸上，潔后皆為瘞之云。(出《稽神錄》)

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