開業(yè)寺 女媧神 王籍 暢璀 喬龜年 張光晟 淮南軍卒 元載張謂 穎陽里正

開業(yè)寺

至德二年，十月二十三日，豐樂里開業(yè)寺，有神人足跡甚長，自寺外門至佛殿。先是閽人宿門下，夢一人長二丈余，被金執(zhí)槊，立于寺門外。俄而以手曳其門，扃鐍盡解，神人即俯而入寺。行至佛殿，顧望久而沒。閽人驚寤，及曉視其門，已開矣。即具以夢白于寺僧，寺僧共視，見神人之跡。遂告以京兆，京兆以聞。肅宗命中使驗之，如其言。(出《異室記》。明抄本作出《宣室志》。陳校本作出《宣室志記》)

女媧神

肅宗將至靈武一驛。黃昏，有婦人長大，攜雙鯉，咤于營門曰：皇帝何在?眾以為狂。上令潛視舉止。婦止大樹下，軍人有逼視，見其臂上有鱗，俄天黑失所在。及上即位，歸京闕，琥州刺史王奇光。奏女媧墳云，天寶十三載，大雨晦冥忽沈。今月一日夜，河上有人覺風(fēng)雷聲，曉見其墳涌出。上生雙柳樹，高丈余，下有巨石。上初克復(fù)，使祝史就其所祭之，至是而見。眾疑婦人是其神也。(出《酉陽雜俎》)

王籍

王籍者，太常璿之族子也。乾元中，客居會稽。其奴病死，數(shù)日復(fù)活，云，地下見吏，吏曰：'汝誰家奴?'奴具言之。吏云：今見召汝郎做五道將軍，因為著力，得免回。路中多見旌旗隊仗，奴問為何所，答曰：迎五將軍爾。既還數(shù)日，籍遂死。死之日，人見車騎繽紛，隊仗無數(shù)。問其故，皆是迎籍之人也。(出《廣異記》)

暢璀

暢璀自負才氣，年六十余，始為河北相衛(wèi)間一宰。居常慷慨，在縣唯尋術(shù)士日者，問將來窮達，而竟不遇。或竊言于暢曰：何必遠尋，公部下伍伯，判冥者也。暢默喜。其日入，便具簪笏，召伍伯，升階答拜，命坐設(shè)食。伍伯恐聳，不如所為。良久謂之曰：某自揣才業(yè)不后于人，年已六十，官為縣宰。不辭碌碌守職，但恐終不出下流。要知此后如何，茍能晚達。即且守之，若其終無，即當(dāng)解綬入山，服餌尋道。未能一決，知公是幽冥主者，為一言也。伍伯避席色沮曰：小人蒙公異禮如此，是今日有隱于公，即負深恩;不隱即受禍，然勢不得已而言也。某非幽明主者，所掌亦冥中伍伯耳。但于杖數(shù)量人之死生。凡人將有厄，皆先受數(shù)杖，二十已上皆死，二十已下，但重病耳。以此斟酌，往往誤言于里中，未嘗差也。暢即詰之曰：當(dāng)今主者為誰?曰：召慎不可泄露，鄰縣令某是也。聞即當(dāng)來此，公自求之，必不可言得之于某。旬日，鄰宰果來，與暢俱詣州季集。暢凌晨遠迎，館于縣宅，燕勞加等。既至，乃一老翁，七十余矣。當(dāng)時天公承平，河北簿尉，皆豪貴子弟。令長甚適后士，老宰謝暢曰：公名望高，某寒賤。以明法出身，幸因鄰地。豈敢當(dāng)此優(yōu)禮。詞色感愧，乃與之俱詣郡。又與同歸，館于縣宅，益為歡洽。明日將別，其夜，延于深室，具簪笏再拜，如問伍伯之詞，而加懇切。老宰厲聲曰：是誰言耶?詞色甚怒，曰：不白所言人。終不為公言也。如是久之，暢不得已，乃告伍伯之名，既而俯首拗怒。頃刻，吏白曰：伍伯于酒壚間暴卒。暢聞益敬懼，而乞曰轉(zhuǎn)懇。乃徐謂暢曰：愧君意深禮重，固不可隱，宜灑掃一院，凡有孔隙，悉涂塞之。嚴戒家人，切不得窺，違者禍及其身。堂上設(shè)一榻，置案筆硯，紙七八幅。其夕宰入之，令暢躬自扃鏁。天明，持鑰相迓于此。暢拂旦秉簡，啟戶見之，喜色被面而出。遙賀暢曰：官祿甚高，不足憂也。乃遺一書曰：慎不可先覽。但經(jīng)一事，初改一官，即聞之。后自此縣辟從事，拜殿中侍御史，入為省郎諫議大夫。發(fā)其書，則除授時日皆不差。及貶辰州司馬，取視之曰：為某事貶也。征為左丞，終工部尚書，所記事無有異詞。(出《戎幕間談》)

喬龜年

喬龜年者，善篆書。養(yǎng)母甚孝。大歷中，每為人書大篆字，得錢即供甘旨?；蛞娔干允匮鎏焯柶?，自恨貧乏。夏月，因自就井。汲新水奉母。忽有一青衣人，自井躍出，立于井旁，謂龜年曰：君之貧乏，自前定也。何因母稍失所，必號泣訴天也?龜年疑是神靈，遂拜而對曰：余常恨自不能取富貴，以豐侍養(yǎng)。且母年老，而旨甘每缺。雖不憚勤苦于傭筆，甚如所得資助，不足以濟。是以不覺仰天號泣耳。神人曰：君之孝已極，上天知之矣。君當(dāng)于此井中，收取錢百萬，天之賜也。言訖而滅。龜年乃取之，得錢一百萬。每建珍饌以奉母，仍多不出游貴達門。后三年，母亡，龜年號慕幾滅性。(性原作惟。據(jù)明抄本、許本、黃本改。)仍盡以余錢厚葬其母，復(fù)又貧乏。累年，因閑步，至先得錢之井，悵然而言曰：我往日貧，天賜我錢。今日貧，天不賜之。若天以我為孝子以賜我，豈今日我非孝子耶?俄爾神人復(fù)自井躍出，謂龜年曰：往日天知爾孝養(yǎng)老母，故賜爾錢，以為甘旨，非濟爾貧乏。今日無旨甘之用，那得恨也。若爾，則昔日之意不為親，乃為已也。龜年驚愕慚懼，復(fù)遂再拜。神人又曰：爾昔者之孝，聞于上天。今日之不孝，亦聞上天也。當(dāng)自驅(qū)馳，不然，則凍餒而死。今日一言，罪已深矣，不可追也。言訖復(fù)滅。龜年果貧困而卒。

張光晟

賊臣張光晟，其本甚微，而有才用，性落拓嗜酒。壯年為潼關(guān)卒，屢被主將鞭笞。因奉役至華州，盛暑驅(qū)馳，心不平。過岳祠，遂脫衣買酒，致奠金天王，朗言曰：張光晟身負才器，未遇知己。富貴貧賤，不能自料，唯神聰鑒，當(dāng)賜誠告。祀訖，因極飲大醉，晝寢于碑堂。忽夢傳聲曰：喚張光晟。迫蹙甚急，即入一府署，嚴邃異常。導(dǎo)者云：張光晟到。拜跪訖，遙見當(dāng)廳貴人，有如王者，謂之曰：欲知官祿，但光晟拜相，則天下太平。言訖，驚寤洽汗，獨怪之。后頻立戰(zhàn)功，積勞官至司農(nóng)卿。及建中，德宗西狩，光晟奔從。已至開遠門，忽謂同行朝官曰：今日亂兵，乃涇卒回戈耳!無所統(tǒng)，正應(yīng)大掠而過。如令有主，禍未可知。朱泚見在涇源，素得人心。今者在城，倘收(明抄本收作為)涇卒扶持，則難制矣。計其倉遑，未暇此謀。諸公能相逐徑往至泚宅，召之俱西乎?諸公持疑，光晟即奔馬詣泚曰：人主出京，公為大臣，豈是宴居之日?泚曰：愿從公去，命駕將行。而涇卒已集其門矣。光晟自將逃去，因為泚所縻。然而奉泚甚力，每有戰(zhàn)，常在其間。及神麢之陣，(麢原作慶。據(jù)明鈔本改。)泚拜光晟仆射平章事，統(tǒng)兵出戰(zhàn)，大敗而還。方寤神告為征矣。(出《集異記》)

淮南軍卒

陳少游鎮(zhèn)淮南時，嘗遣軍卒趙某使京師，遺公卿書。將行，誡之曰：吾有急事，候汝還報。以汝驍健，故使西去。不可少留，計日不至，當(dāng)死。趙日馳數(shù)百里，不敢怠。至華陰縣，舍逆旅中，寢未熟，忽見一人綠衣，謂趙曰：我吏于金天王，王命召君，宜疾去。趙不測，即與使者偕行。至岳廟前，使者入白：趙某至。既而呼趙，趨拜階下。其堂上列燭，見一人據(jù)案而坐，侍衛(wèi)甚嚴，徐謂趙曰：吾有子婿，在蜀數(shù)年，欲馳使省視，無可為使者。聞汝善行，日數(shù)百里，將命汝使蜀，可乎?趙辭以相國命西使長安，且有日期，不然當(dāng)死。今為大王往蜀，是棄相國命也，實不敢還廣陵。且某父母妻子俱在，忍生不歸鄉(xiāng)里。非敢以他辭不奉教，唯大王察之。王曰：徑為我去，當(dāng)不至是。自蜀還由長安，未晚也。即留趙宿廟后空舍中，具食飲。憂惑不敢寐。遂往蜀，且懼得罪;固辭不往，又慮禍及，計未決。俄而漸曉，聞廟中喧闐有聲，因出視，見庭中虎豹麋鹿，狐兔禽鳥，近數(shù)萬。又有奇狀鬼神千數(shù)，羅列曲躬，如朝謁禮。頃有訴訟者數(shù)人偕入，金天斷理甚明，良久退去。既而謂左右呼趙，應(yīng)聲而去。王命上階，于袖中出書一通，付趙曰：持此為我至蜀郡，訪成都蕭敬之者與之。吾此吏輩甚多，但以事機密，慮有所洩，非生人傳之不可。汝一二日當(dāng)疾還，無久留。因以錢一萬遺之，趙拜謝而行。至門，告吏曰：王賜以萬錢，我徒行者，安所赍乎?吏曰：置懷中耳。趙即以錢貯懷中，輒無所礙，亦不覺其重也。行未數(shù)里，探衣中，皆紙錢耳。即棄道旁。俄有追之者，以數(shù)千錢遺之，曰：向吾誤以陰道所用錢賜君，固無所用，今別賜此矣!趙受之，晝夜兼行，逾旬至成都。訪肖敬之，以書付之。敬之啟視，喜甚，因命席，謂趙曰：我人也，家汝鄭間。昔歲赴調(diào)京師，途至華陰，遂為金天王所迫為親。今我妻在，與(與字原空缺。據(jù)黃本補。明鈔本作此。屬上句讀。)生人不殊。向者力求一官，今則遂矣。故命君馳報。即留趙一日，贈縑數(shù)段，以還書遣焉。過長安，遂達少游書。得還報，日夜馳行。至華陰，金天見之大喜，且慰勞：非汝莫可使者。今遣汝還，設(shè)相國訊汝，但言為我使。遣汝為裨將，無懼。即以數(shù)十縑與之，曰：此人間縑帛，可用之。趙拜謝而徑歸淮南，而少游訊其稽留，趙具以事對。少游怒不信，系獄中。是夕，少游夢一人，介金甲仗劍曰：金天王告相國，向者實遣趙某使蜀。今聞得罪，愿釋之。少游悸寤，奇嘆之且久。明日晨起，話于賓僚，即命釋趙，署為裨將。元和中猶在。(出《宣室志》)

元載張謂

元載布衣時，常與故禮部侍郎張謂友善。貧無仆馬，弊衣徒行于陳蔡。一日天暮，忽大風(fēng)雷，原野曛黑，二人相與詣道左神廟中以避焉。時有盜數(shù)輩，皆仗劍佩弧矢，匿于廟宇下。元張二人忽見之，惶懼益甚，且慮為其所害。二人即負壁而立，不敢動。俄聞廟中有呼者曰：元相國張侍郎且至，群盜當(dāng)疾去，無有害于貴人。群盜相目而驚，遂馳去。二人因偕賀：吾向者以殍死為憂，今日真神人之語也。且喜且嘆。其后載果相代宗。謂終禮部侍郎。(出《宣室志》)

潁陰里正

潁陽里正說某不得名，曾乘醉還村，至少婦祠醉，因系馬臥祠門下。久之欲醒，頭向轉(zhuǎn)，未能起。聞有人擊廟門，其聲甚厲。俄聞中問是何人，答云所由，令覓一人行雨。廟中(廟中原作門外，據(jù)明鈔本改。)云：舉家往岳廟作客，今更無人。其人云：只將門下臥者亦得。廟中(廟中原作門外。據(jù)明鈔本改。)人云：此過客，那得使他?？酄幉幻猓旌裟沉钇?。隨至一處，濛濛悉是云氣，有物如駱駝。某人抱某上駝背，以一瓶授之，誡云：但正抱瓶，無令傾側(cè)。其物遂行。瓶中水紛紛然做點而下，時天久早。下視見其居處，恐雨不足，因而傾瓶。行雨既畢，所由放還。到廟門見己尸在水中，乃前入便活，乘馬還家。以傾瓶之故，其宅為水所漂，人家盡死。某自此發(fā)狂，數(shù)月亦卒。(出《廣異記》)

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