谷梁赤所撰的儒家著作《春秋谷梁傳》強調(diào)必須尊重君王的權(quán)威，但不限制王權(quán);君臣各有職分，各有行為準(zhǔn)則;主張必須嚴(yán)格對待貴賤尊卑之別，同時希望君王要注意自己的行為。那么此書莊公元年里記載了哪些事?

元年春，王正月。繼弒君不言即位，正也。繼弒不言即位之為正何也?曰先君不以其道終，則子不忍即位也。

三月，夫人孫于齊。孫之為言，猶孫也。諱奔也。接練時，錄母之變，始人之也。不言氏姓，貶之也。人之于天也，以道受命;于人也，以言受命。不若于道者，天絕之也。不若于言者，人絕之也。臣子大受命。夏，單伯逆王姬。單伯者何?吾大夫之命乎天子者也。命大夫，故不名也。其不言如何也?其義不可受于京師也。其義不可受于京師何也?曰：躬君弒于齊，使之主婚姻，與齊為禮，其義固不可受也。

秋，筑王姬之館于外。筑，禮也。于外，非禮也。筑之為禮何也?主王姬者必自公門出。于廟則已尊，于寢則已卑，為之筑節(jié)矣。筑之外，變之正也。筑之外，變之為正何也?仇讎之人，非所以接婚姻也;衰麻，非所以接弁冕也。其不言齊侯之來逆何也：不使齊侯得與吾為禮也。

冬，十月乙亥，陳侯林卒。諸侯日卒，正也。王使榮叔來錫桓公命。禮有受命，無來錫命。錫命非正也。生服之，死行之，禮也。生不服，死追錫之，不正甚矣!王姬歸于齊。為之中者歸之也。齊師遷紀(jì)、郱、鄑、郚。紀(jì)，國也;郱、鄑、郚，國也?；蛟唬哼w紀(jì)于郱、鄑、郚。

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