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          關(guān)于當(dāng)局者迷出自哪個(gè)歷史典故?它的出處是什么?

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          2023-08-28
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          嗨又和大家見面了,今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于當(dāng)局者迷的文章,希望你們喜歡。

          【出處】(宋代)辛棄疾《戀繡衾·無(wú)題》。

          【釋義】當(dāng)局者:正在下棋的人,也指當(dāng)事人;迷:糊涂,迷惑。下棋的人往往容易迷惑,看不清楚事態(tài)的發(fā)展方向。比喻當(dāng)事人因主觀片面,反而糊涂。

          【歷史典故】

          唐玄宗時(shí)期,大臣魏光上書要求把唐初名相魏征整理修訂過的《類禮》列為經(jīng)書,也就是作為儒家的經(jīng)典著作。玄宗當(dāng)即表示同意,并命元澹等仔細(xì)校閱一下,再加上注解。

          不料,右丞相張說對(duì)此持否定意見,他說,現(xiàn)在的《禮記》,是西漢戴圣編纂的本子,使用了近千年。再說東漢的鄭玄也已加了注解,成為經(jīng)書,為什么還要改用魏征整理修訂的本子呢?玄宗覺得他說得也有道理,便改變了主意。

          但是元澹認(rèn)為,本應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展改換一下,這樣才能更適合現(xiàn)在使用。為此,他寫了一篇題為《釋疑》的文章,表明自己的觀點(diǎn)。《釋疑》中,客人問:“《禮記》這部經(jīng)典著作,戴圣編纂、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比,究竟哪個(gè)更好呢?”主人回答說:“戴圣編纂的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過了許多人的修訂、注解,雖然已經(jīng)有了很長(zhǎng)的歷史,但也出現(xiàn)了一些互相矛盾之處,本朝名相魏征正是考慮到這些因素而對(duì)其進(jìn)行重新整理,怎么也沒想到那些墨守成規(guī)的人會(huì)反對(duì)!”客人聽后點(diǎn)頭稱是,說:“是啊,就像下棋一樣,下的人反倒糊涂,旁觀者卻看得分外清楚?!?/p>

          “不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!痹S多人都知道當(dāng)局者迷,旁觀者清。站在局外看棋,客觀理智,身處局中,卻會(huì)困于其中無(wú)法脫身。當(dāng)人們急于辦成某件事而深陷其中,以致忘記了什么是重要的,什么是不重要的,甚至連辦事的初衷也忘得干干凈凈。這樣的辦事者看起來(lái)好像把事辦成了,其實(shí)失去的更多。因?yàn)殛P(guān)心則亂,所以一旦涉及自身的利益問題時(shí),我們總是會(huì)在不知不覺間,把事情看得特別重,就像是對(duì)痛苦的感受一樣,所有的人都覺得自己所經(jīng)歷的是世界上最痛苦的事情,但與其他的人相比,其實(shí)那根本不算什么。身處其中,很容易就會(huì)失去理智,作出錯(cuò)誤判斷,適時(shí)地跳出來(lái),站在一個(gè)旁觀者的角度看看發(fā)生在自己身上的事情,就會(huì)有不小的收獲。

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