吳祥 周翁仲 田疇 文穎 王樊 秦巨伯 宗岱 鄭奇 鐘繇 夏侯玄 嵇康 倪彥思 沈季 糜竺 王弼 陳仙 胡熙 魯肅

吳祥

漢諸暨縣吏吳祥者，憚役委頓。將投竄深山，行至一溪。日欲暮，見年少女子。采衣甚美，云：我一身獨居，又無鄉(xiāng)里，唯有一孤嫗，相去十余步耳。祥聞甚悅，便既隨去。行一里余。即至女家。家甚貧陋。為祥設食。至一更竟。聞一嫗喚云：張姑子。女應曰：諾。祥問是誰，答云：向所道孤嫗也。二人共寢至曉，雞鳴祥去。二情相戀，女以紫巾贈祥，祥以布手巾報。行至昨夜所遇處，過溪，其夜水暴溢，深不可涉。乃回向女家，都不見昨處。但有一塚耳。(出《法苑珠林》)

周翁仲

汝南周翁仲，初為太尉掾。婦產男。及為北海相。吏周光能見鬼，署為主簿。使還致敬于本郡縣，因告之曰：事訖，臘日可與小兒俱侍祠。主簿事訖還，翁仲問之，對曰：但見屠人。弊衣蠡髻而踞神坐，持刀割肉。有衣冠青墨綬數(shù)人，彷徨堂東西廂，不進，不知何故。翁仲因持劍上堂，謂嫗曰：汝何故養(yǎng)此子?嫗大怒曰：君常言，兒體貌聲氣喜學似我。老翁欲死，作為狂語。翁仲具告之，祠祭如此，不具服，子母立截。嫗涕泣言：昔以年長無男。不自安。實以女易屠者之男。畀錢一萬，此子年已十八。遣歸其家。迎其女，已嫁賣餅者妻。后適西平李之思，文思官至南陽太守。(見《風俗通》)

田疇

田疇，北平人也。劉虞為公孫瓚所害，疇追慕無已，往虞墓，設雞酒之禮哭之。音動林野，翔烏為之湊鳴，走獸為之悲吟。疇臥于草間，忽有人通云：劉幽州來，欲與田子泰言生平之事。疇神悟遠識。知是劉虞之魂，既進而拜。疇泣不自止，因相與進雞進酒。疇醉。虞曰：公孫瓚購求子甚急，宜竄伏避害。疇對曰：君臣之道，生則盡其義。今見君之靈，愿得同歸九泉。骨且不朽，安可逃乎?虞曰：子萬古之高士也，深慎爾儀。奄然不見，而疇醉亦醒。

文穎

漢南陽文穎，字叔長，建安中，為甘陵府丞。過界止宿，夜三鼓時，夢見一人跪前曰：昔我先人，葬我于此。水來湍墓，棺木溺，漬水處半，然無以自溫。聞君在此。故來相依。欲屈明日，暫住須臾。幸為相遷高燥處。鬼披衣示穎，而皆沾濕。穎心愴然，即寤。訪諸左右，曰：夢為虛耳，何是怪?穎乃還眠，向晨，復夢見，謂穎曰：我以窮苦告君，奈何不相愍悼乎?穎夢中問曰：子為誰?對曰：吾本趙人。今屬河芒氏之神。穎曰：子棺今何所在?對曰：近在君帳北十數(shù)步，水側枯楊樹下，即是吾也。天將明，不復得見，君必念之。穎答曰：諾。忽然便寤。天明可發(fā)，穎曰：雖云夢不足怪，此何太過。左右曰：亦何惜須臾，不驗之耶?穎即起，率十數(shù)人將導，順水上，果得一枯楊。曰：是矣。掘其下，未幾，果得棺，棺甚朽壞，沒半水中。穎謂左右曰：向聞于人，謂之虛矣。世俗所傳，不可無驗。為移其棺，葬之而去。(出《搜神記》)

王樊

《敦煌實錄》云，王樊卒，有盜開其塚。見樊與人樗蒲，以酒賜盜者。盜者惶怖，飲之。見有人牽銅馬出塚者。夜有神人至城門，自云：我王樊之使，今有發(fā)塚者。以酒墨其唇訖。旦至。可以驗而擒之。盜即入城，城門者乃縛詰之，如神所言。(出《獨異志》)

秦巨伯

瑯邪秦巨伯，年六十。嘗夜行飲酒，道經蓬山廟。忽見其兩孫迎之，扶持百余步，便捽伯頸著地罵：老奴，汝某日捶我，我今當殺汝。伯思惟：某時信捶此孫。伯乃佯死，乃置伯去。伯歸家，欲治兩孫。孫驚懼叩頭，言為子孫，寧可有此，恐是鬼魅。乞更試之，伯意悟。數(shù)日，乃詐醉，行此廟間。復見兩孫來扶持伯。伯乃急持。動作不得。達家，乃是兩人也。伯著火灸之，腹背俱焦坼，出著庭中，夜皆亡去，伯恨不得之。后月，又佯酒醉夜行，懷刀以去，家不知也。極夜不還，其孫又恐為此鬼所困，仍俱往迎之，伯乃刺殺之。(出《搜神記》)

宗岱

宗岱為青州刺史，禁淫祀，著《無鬼論》。甚精，無能屈者。鄰州咸化之。后有一書生。葛巾，修刺詣岱。與之談甚久，岱理未屈。辭或未暢，書生輒為申之。次及無鬼論，便苦難岱，岱理欲屈。書生乃振衣而起曰：君絕我輩血食二十余年。君有青牛髯奴，未得相困耳。今奴已叛，牛已死，令日得相制矣。言絕，遂失書生，明日而岱亡。

鄭奇

后漢時，汝南汝陽西門亭有鬼魅，賓客宿止多死亡?；蛲霭l(fā)失精?？な谭钷蛞说撪嵠嫘荩ネち呃?，有美婦人乞寄載，奇初難之。然后上車。入亭，趨至樓下，吏卒白樓不可上。奇曰：惡也。亦昏冥，遂上樓。與婦人接宿，未明發(fā)去。亭卒上樓掃除，見死婦，大驚，走白亭長。擊鼓會諸廬吏，共集診之，乃享西北八里吳氏婦，新亡，夜臨殯火滅，及火至失之。其家即持去。奇發(fā)，行數(shù)里，腹痛。到南頓利陽亭，加劇物故。樓遂無敢復上。(出《風俗通》)

鐘繇

鐘繇忽不復朝會，意性有異于常。寮友問其故，云：常有婦人來，美麗非凡間者。曰：必是鬼物，可殺之。后來止戶外，曰：何以有相殺意?元常曰：無此。殷勤呼入。意亦有不忍，乃微傷之，便出去，以新綿拭血，竟路。明日，使人尋跡，至一大塚，棺中一婦人。形體如生，白練衫，丹繍裲襠。傷一髀，以裲襠中綿拭血。自此便絕。(出《幽明錄》)

夏侯玄

夏侯玄被司馬景王所誅，宗人為設祭。忽玄來靈座，脫頭于邊，悉斂果魚酒肉之屬，以內頸中畢，還自安其頭。既而言曰：吾得請于帝矣。子元無嗣也。尋有永嘉之役，軍還，世宗殂而無子。(出《異苑》)

稽康

稽康燈下彈琴，忽有一人，長丈余，著黑單衣，革帶?？凳煲曋舜祷饻缰唬簮u與魑魅爭光。嘗行，去路(明抄本路作洛。)數(shù)十里，有亭名月華。投此亭，由來殺人，中散心神蕭散，了無懼意。至一更操琴，先作諸弄。雅聲逸奏，空中稱善。中散撫琴而呼之：君是何人?答云：身是故(明抄本故作古。)人，幽沒于此。聞君彈琴，音曲清和，昔所好。故來聽耳。身不幸非理就終，形體殘毀，不宜接見君子。然愛君之琴，要當相見，君勿怪惡之。君可更作數(shù)曲。中散復為撫琴，擊節(jié)。曰：夜已久。何不來也?形骸之間。復何足計?乃手挈其頭曰：聞君奏琴。不覺心開神悟。恍若暫生。遂與共論音聲之趣，辭甚清辯。謂中散曰：君試以琴見與。乃彈《廣陵散》。便從受之。果悉得。中散先所受引，殊不及。與中散誓，不得教人。天明，語中散。相與雖一遇于今夕，可以遠同千載，于此長絕。不勝(勝原作能。據明鈔本改。)悵然。(出《靈鬼志》)

倪彥思

吳時。嘉興倪彥思。居縣西埏里。有鬼魅在其家。與人語。飲食如人，唯不見形。彥思奴婢，有竊罵大家者，云今當以語。彥思治之，無敢詈之者。彥思有小妻，魅從求(求原作來。據明抄本改。)之。彥思乃迎道士逐之。酒肴即設，鬼乃取廁中草糞，布著其上。道士便盛擊鼓，召請著神?？巳』⒎谏褡洗底鹘锹曇?。有頃。道士忽覺背上冷，驚起解衣，乃虎伏也。于是道士罷去。彥思夜于被中，竊于嫗語，共患此魅。魅即屋梁上，謂彥思曰：汝與婦道吾，吾今當截汝屋梁。即隆隆有聲。彥思懼梁斷，取火照視，魅即滅火，截梁聲愈急。彥思懼屋壞。大小悉遣出，更取火，視梁如故。魁大笑，問彥思：復道吾不?郡中典農聞之曰：此神正當是貍物耳!此魅即往謂典農曰：汝取官若千百斛谷，藏著某處，為吏污穢，而敢論吾。今當白于官，將人取汝所盜谷。典農大怖而謝之，自后無敢道。三年后去，不知所在。(出《搜神記》)

沈季

吳興沈季，吳天紀二年，為豫章太守。白日，于廳上見一人，著黃巾練衣，自稱汝南平興許子將，求改葬，悠然不見。季求其喪，不知所在，遂招魂葬之。(《豫章記》)

糜竺

糜竺用陶朱公計術，日益億萬之利，貲擬王侯。有寶庫千間。竺性能振生死，家馬廄屋側，有古塚，中有伏尸。竺夜聞其泣聲，忽見一婦人，袒背而來，云：昔漢末為赤眉所發(fā)，扣棺見剝，今袒肉在地，垂二百余年，就將軍求更深埋，并乞弊衣自掩。竺即令為石槨瓦棺。設祭既畢，以青布衫裙，置于塚上。經一年。行于路曲，忽見前婦人葬所，青氣如龍蛇之形?；蛴腥藛栿迷唬簩⒎驱埞忠?竺乃疑此異，乃問其家僮，曰：時見一青蘆杖，自然出入于門，疑其神也，不敢言。竺為性多忌，信厭求之士，有言中忤，即加刑戮，故家童不言。竺貲貸如丘山，不可算記，內以方諸為具。及大珠如卵，散滿于庭，故謂之寶庭，而外人不得窺。數(shù)日，忽見有青衣童子數(shù)人來曰：糜竺家當有火厄，萬不遺一。賴君能惻愍枯骨，天道不辜君德，故來禳卻此火，當使君財物不盡。自今以后，亦宜自衛(wèi)。竺乃掘溝渠，周繞其庫內。旬日，火從庫內起，燒其珠玉，十分得一。皆是陽燧得旱爍，自能燒物也?；鹗r，見數(shù)十青衣童子來撲火，有青氣如云，復火上即滅。童子又云，多聚鸛鳥之類以禳災，鸛能聚水巢上也。家人乃收集鶄數(shù)千頭，養(yǎng)于池渠之中，厭火也。竺嘆曰：人生財運有限，不得盈溢。竺懼為身之患，時三國交兵，軍用萬倍。乃輸其珍寶車服，以助先主。黃金一億斤，錦綺繍耗罽，積如丘山，駿馬千匹。及蜀破后。無所有。飲恨而終。(出《王子年拾遺記》)

王弼

王弼注《易》，輒笑鄭玄為儒，云：老奴無意。于時夜分，忽聞外閣有著屐聲，須臾便進，自云鄭玄，責之曰：君年少，何以輕穿鑿文句，而妄譏詆老子也。極有忿色，言竟便退。弼惡之，后遇癘而卒。

陳仙

吳時，陳仙以商賈為事。驅驢行，忽過一空宅，廣廈朱門，都不見人。仙牽驢入宿，至夜，聞有語聲：小人無畏，敢見行災。便有一人，逕到仙前，叱之曰：汝敢輒入官舍。時籠月曖昧，見其面上黡深，目無瞳子，唇褰齒露，手執(zhí)黃絲。仙既奔走后村，具說事狀。父老云：舊有惡鬼。明日，看所見屋宅處，并高墳深塚。(出《幽明錄》)

胡熙

吳左中郎廣陵相胡熙，字元光。女名中，許嫁當出。而歘有身。女亦不自覺。熙父信，嚴而有法，乃遣熙妻丁氏殺之，歘有鬼語腹中，音聲嘖嘖曰：何故殺我母，我某月某日當出。左右驚怪，以白信。信自往聽，乃舍之。及產兒遺地，則不見形，止聞兒聲。在于左右。及長大，音語亦如人，熙妻別為施帳。時自言，當見形，使姥見。熙妻視之，在丹帷裹，前后釘金釵，好手臂，善彈琴。時問姥及母嗜欲，為得酒脯棗之屬以還。母坐作衣，兒來抱膝緣背數(shù)戲，中不耐之，意竊怒曰：人家豈與鬼子相隨。即于旁怒曰：就母戲耳。乃罵作鬼子。今當從母指中，入于母腹，使母知之。中指即直而痛，漸漸上入臂髀，若有貫刺之者。須臾欲死，熙妻乃設饌，祝請之，有頃而止。(出《錄異傳》)

魯肅

孫權病，巫啟云：有鬼著絹巾，似是故將相，呵叱初不顧，徑進入宮。其夜，權見魯肅來。衣巾悉如其言。(出《幽明錄》)

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