《詩(shī)人玉屑》，詩(shī)話集，南宋魏慶之著。魏慶之，字醇甫，號(hào)菊莊，南宋建安(今福建建甌)人。有才名而無(wú)意仕進(jìn)，種菊千叢，常與詩(shī)人逸士在菊?qǐng)@中吟誦。有人曾賦詩(shī)贊譽(yù)他說(shuō)：“種菊幽探計(jì)何早，想應(yīng)苦吟被花惱?！笨芍^(guò)著以種菊、賦詩(shī)為樂(lè)的隱逸生活。慶之與當(dāng)時(shí)詩(shī)人有廣泛的交往，這給他輯錄南宋詩(shī)話帶來(lái)了不少方便。那么下面小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于卷七的詳細(xì)介紹，一起來(lái)看看吧!

三 易

沈隱侯曰：文章當(dāng)從三易，易見(jiàn)事，一也;易識(shí)事，二也;易讀誦，三也。邢子才曰：沈侯文章，用事不使人覺(jué)，若胸臆語(yǔ)。祖孝徵曰：沈詩(shī)云“崖傾護(hù)石髓”，此豈用事耶!升按：坡詩(shī)“神山一合五百年，風(fēng)吹石髓堅(jiān)如鐵”，乃嵇康王烈事;則“崖傾護(hù)石髓”，非不用事也。

詩(shī)不貴用事

夫?qū)僭~比事，乃為通談;吟詠情性，何貴用事!“思君如流水”，既是即目;“高臺(tái)多悲風(fēng)”，亦唯所見(jiàn);“清晨登隴首”，羌無(wú)故實(shí);“明月照積雪”，詎出經(jīng)史;古今勝語(yǔ)，多非補(bǔ)假，皆由直尋。大明、泰始中，文章殆同書抄，邇來(lái)作者，浸以成俗，遂乃句無(wú)虛語(yǔ)，語(yǔ)無(wú)虛字，拘攣補(bǔ)衲，蠹文已甚。詩(shī)品

不可有意用事

天下書，雖不可讀，然謹(jǐn)不可有意于用事。卻掃編

使事不為事使

荊公嘗云：詩(shī)家病使事太多，蓋皆取其與題合者類之，如此乃是編事，雖工何益!若能自出己意，借事以相發(fā)明，變能錯(cuò)出，則用事雖多，亦何所妨!故公詩(shī)如“董生只被公羊惑，豈信捐書一語(yǔ)真”，“桔槔俯仰何妨事，抱甕區(qū)區(qū)著此身”之類，皆意與本處不類，此真所謂使事也。

安祿山之亂，哥舒翰與賊將崔乾祐戰(zhàn)潼關(guān)，見(jiàn)黃旗軍數(shù)百隊(duì)，官軍以為賊，賊以為官軍，相持久之，忽不知所在。是日，昭陵奏陵內(nèi)前石馬皆汗流。子美詩(shī)所謂“玉衣晨自舉，鐵馬汗常趨。”蓋記此事也。李晟平朱泚，李義山作詩(shī)，復(fù)引用之云：“天教李令心如日，可待昭陵石馬來(lái)。”此雖一等用事，然義山但知推美西平，不知于昭陵，似不當(dāng)耳。乃知詩(shī)家使事難，若子美，所謂不為事使者也。蔡寬夫詩(shī)話

反其意而用之

文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者。李義山詩(shī)：“可憐半夜虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！彪m說(shuō)賈誼，然反其意而用之矣。林和靖詩(shī)：“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無(wú)封禪書?！彪m說(shuō)相如，亦反其意而用之矣。直用其事，人皆能之，反其意而用之者，非學(xué)業(yè)高人，超越尋常拘攣之見(jiàn)，不規(guī)規(guī)然蹈襲前人陳?ài)E者，何以臻此!藝苑雌黃

放翁仕于蜀，海棠詩(shī)最多。其間一絕尤精妙，云：“蜀地名花擅古今，一枝氣可壓千林。譏評(píng)更到無(wú)香處，當(dāng)恨人言太刻深?！贝饲拜吽^翻案法，蓋反其意而用之也。小園解后錄升案：黃白石作雪詩(shī)云：“說(shuō)道羞明卻不羞，日光玉潔共飛浮。天人胸次明如洗，肯似人間只暗投?！鄙w世謂雪之夜落為羞明，此反其語(yǔ)而用之。與用海棠無(wú)香事如出一律，尤覺(jué)清新。

用事要無(wú)跡

杜少陵云：作詩(shī)用事，要如禪家語(yǔ)“水中著鹽，飲水乃知鹽味?！贝苏f(shuō)，詩(shī)家秘密藏也。如“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖?！比送揭?jiàn)凌轢造化之工，不知乃用事也。禰衡傳：“撾漁陽(yáng)摻，聲悲壯?！睗h武故事：“星辰動(dòng)搖，東方朔謂民勞之應(yīng)?！眲t善用事者，如系風(fēng)捕影，豈有跡耶!西清詩(shī)話

事如己出天然渾厚

江鄰幾善為詩(shī)，清淡有古風(fēng)，蘇子美坐進(jìn)奏院謫官，后死吳中，江作詩(shī)云：“郡邸獄冤誰(shuí)與辨?皋橋客死世同悲!”用事甚精。嘗有古作云：“五十踐衰境，加我在明年?！闭撜咧^人莫不用事，能今事如己出，天然渾厚，乃可言詩(shī)。

用其事而隱其語(yǔ)

蕭文奐能書善畫，于扇上圖山水，咫尺之內(nèi)，便覺(jué)萬(wàn)里為遙。老杜戲題山水圖云：“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里。”乍讀似非用事。如“男兒既介胄，長(zhǎng)揖別上官?！庇谩敖殡兄坎话??！薄皨D人在軍中，兵氣恐不揚(yáng)?！庇谩败娭胸M有女子乎?！苯杂闷涫露[其語(yǔ)。

作詩(shī)須飽材料

李商隱詩(shī)好積故實(shí)，如喜雪詩(shī)：“班扇慵裁素，曹衣詎比麻?鵝歸逸少宅，鶴滿令威家?！庇帧奥逅搳?，姑山客謾夸。聯(lián)辭雖許謝，和曲本慚巴。”一篇中用事者十七八，以是知凡作者須飽材料。傳稱：任昉用事過(guò)多，屬辭不得流便。余謂昉詩(shī)所以不能傾沈約者，乃才有限，非事多之過(guò)。坡集有全篇用事者，如賀人生子，自“郁蔥佳氣夜充閭，喜見(jiàn)徐卿第二雛”，至“我亦從來(lái)識(shí)英物，試教啼看定何如?”戲張子野買妾，自“錦里先生自笑狂，身長(zhǎng)九尺須眉蒼”，至“平生謬作安昌客，略遣彭宣到后堂?！本渚溆檬?，曷嘗不流便哉!

兩句用一事

律詩(shī)有一對(duì)通用一事者：“更尋佳樹傳，莫忘角弓詩(shī)。”乃左傳韓宣子聘魯，嘗賦角弓及譽(yù)嘉樹，魯人請(qǐng)封植，以無(wú)忘角弓。介甫“久諳郭璞言多驗(yàn)，老比顏含意更疏。”乃景純?yōu)轭伜?，含曰：年在天，位在?修己而天不與，命也;守道不回，性也;自有性命，無(wú)勞蓍龜。溪

用自己詩(shī)為故事

用自己詩(shī)為故事，須作詩(shī)多者乃有之。太白云：“滄浪吾有曲，相子棹歌聲?！睒?lè)天“須知菊酒登高會(huì)，從此多無(wú)二十場(chǎng)。”明年云：“去秋共數(shù)登高會(huì)，又被今年減一場(chǎng)?！边^(guò)栗里云：“昔嘗詠遺風(fēng)，著為十六篇?！鄙w居渭上，醖熱獨(dú)飲，曾效淵明體為十六篇。又贈(zèng)微之云：“昔我十年前，曾與君相識(shí)。曾將秋竹竿，比君孤且直?！鄙w舊詩(shī)云“有節(jié)秋竹竿”也。坡赴黃州，過(guò)春風(fēng)嶺有絕句，后詩(shī)云：“去年今日關(guān)山路，細(xì)雨梅花正斷魂?！敝梁Ｍ庥衷疲骸按猴L(fēng)嶺下淮南村，昔年梅花曾斷魂。”又云：“柯丘海棠吾有詩(shī)，獨(dú)笑深林誰(shuí)敢侮?！庇钟兄裨?shī)云：“吾詩(shī)固云爾?？墒故碂o(wú)肉?！毕?/p>

用其意用其語(yǔ)

有意用事，有語(yǔ)用事，李義山“海外徒聞更九州”，其意則用楊妃在蓬萊山;其語(yǔ)則用鄒子云“九州之外，更有九州。”如此然后深穩(wěn)健麗。

妙于用事

元祐中元夕，上御樓觀燈，有御制詩(shī)。時(shí)王禹玉、蔡持正為左右相，持正叩禹玉云：應(yīng)制上元詩(shī)，如何使故事?禹玉曰：鰲山、鳳輦外，不可使。章子厚笑曰：此誰(shuí)不知!后兩日登對(duì)，上獨(dú)賞禹玉詩(shī)，云妙于使事。詩(shī)云：“雪消華月滿仙臺(tái)，萬(wàn)燭當(dāng)樓寶扇開(kāi)。雙鳳云中扶輦下，六鰲海上駕山來(lái)。鎬京春酒沾周宴，汾水秋風(fēng)陋漢才。一曲升平人盡樂(lè)，君王又進(jìn)紫霞杯?！笔窍σ愿啕愡M(jìn)樂(lè)，又添一杯。侯鯖錄

不拘故常

韋應(yīng)物詩(shī)云：“心同野鶴與塵遠(yuǎn)，詩(shī)似冰壺徹底清?！庇炙腿嗽?shī)：“冰壺見(jiàn)底未為清，少年如玉有詩(shī)名?！贝丝芍^用事之法，蓋不拘故常也。黃常明詩(shī)話

用事天然

東坡最善用事，既顯而易讀，又切當(dāng)。若招持服人游湖不赴云：“頗憶呼盧袁顏道，難邀罵座灌將軍?！绷锨髸鹪疲骸熬易杂性湍_，莫厭家雞更問(wèn)人?！碧烊黄嫣?。漫叟詩(shī)話

用事親切

東坡和李公擇詩(shī)云：“弊裘羸馬古河濱，野闊天低糝玉塵。自笑飡氈典屬國(guó)，來(lái)看換酒謫仙人?！睘樘K、李也，用事親切如此，它人不及也。

用事的當(dāng)

東坡自揚(yáng)州召還，郊禮后有次韻蔣穎叔、錢穆甫從駕景靈宮二詩(shī)。一云：“歸來(lái)病鶴記城闉，舊踏松枝雨露新。半白不羞垂領(lǐng)雪，軟紅猶戀屬車塵。雨收九陌豐登后，日麗三元下降辰。粗識(shí)君王為民意，不才何以助精禋。”王仲至和之，末云：“誰(shuí)知第七車中客，天遣歸來(lái)助度禋?！逼路Q嘆久之。蓋漢倪寬川人，自揚(yáng)州太守召來(lái);坡亦川人，自揚(yáng)州太守召來(lái)。漢武帝郊禮回，至渭橋上，見(jiàn)一婦人洗乳于渭水上，帝遣問(wèn)之，婦人曰：第七車中客知我也。上使使問(wèn)，是倪寬。寬奏曰：天上長(zhǎng)乳星，祭祀不潔即見(jiàn)。帝愯然。坡時(shí)為尚書，亦乘車在駕前。藜藿野人詩(shī)話

用事精確

夏文莊守安州，莒公兄弟尚在布衣，文莊異待之。命作落花詩(shī)，莒公一聯(lián)云：“漢皋佩冷臨江失，金谷樓危倒地香?！弊泳┮宦?lián)云：“將飛更作回風(fēng)舞，已落猶成半面妝。”余觀南史：宋元帝妃徐氏無(wú)容質(zhì)不見(jiàn)禮，以帝眇一目，知帝將至，必為半面妝以似。此“半面妝”所從出也。若“回風(fēng)舞”無(wú)出處，則對(duì)偶偏枯，不為佳句，殊不知乃出李賀詩(shī)云：“花臺(tái)欲暮春辭去，落花起作回風(fēng)舞?！鼻拜呌檬?，必有來(lái)處;又精確如此，誠(chéng)可為法也。漁隱

余襄公有落花詩(shī)云：“金谷已空新步障，馬嵬徒見(jiàn)舊香囊。”可亞二宋。三山老人語(yǔ)錄

諺云：去家千里，勿食蘿摩枸杞。山谷嘗賦道院枸杞詩(shī)云：“去家尚勿食，出家安用許!”時(shí)同賦者服其用事精確。漫叟詩(shī)話

用事精密

魯直善用事，若正爾填塞故實(shí)，舊謂之點(diǎn)鬼簿，今謂之堆垛死尸。如詠猩猩毛筆詩(shī)云：“平生幾兩屐，身后五車書?！庇衷疲骸肮艹亲訜o(wú)食肉相，孔方兄有絕交書?！本罘€(wěn)密，不可加矣。當(dāng)以此語(yǔ)反三隅也。類苑

荊公送吳仲庶待制守潭詩(shī)云：“自古楚有材，醽醁多美酒。不知樽前客，更得賈生否!”賈誼初為吳公召置門下，后謫死長(zhǎng)沙。其用事之精，可以為法。王直方詩(shī)話

敘事詳盡

熙寧元年，有司言日當(dāng)食。四月朔，上為撤膳避正殿。丁夕微雨，明日不見(jiàn)日食，百官入賀。是日有皇子之慶，蔡持正為樞副，獻(xiàn)詩(shī)，前四句曰：“昨夜薰風(fēng)入舜韶，君王端御正衙朝。陽(yáng)輝已得前星助，陰沴潛隨夜雨消。”其敘四月一日避正殿，皇子慶誕，云陰不見(jiàn)日食，四句盡之，當(dāng)時(shí)無(wú)能過(guò)之者。筆錄

用人名

前輩譏作詩(shī)多用古人名姓，謂之點(diǎn)鬼簿。其語(yǔ)雖然如此，亦在用之如何耳，不可執(zhí)以為定論也。如山谷種竹云：“程嬰杵臼立孤難，伯夷叔齊食薇瘦。”接花云：“雍也本犁子，仲由元鄙人?！贝穗m多用，善于此喻，何害其為好句也!漁隱

用經(jīng)史中語(yǔ)

大率詩(shī)語(yǔ)出入經(jīng)史，自然有力;然須是看多做多，使自家機(jī)杼風(fēng)骨先立，然后使得經(jīng)史中全語(yǔ)作一體也。如是自出語(yǔ)弱，卻使經(jīng)史中全語(yǔ)，則頭尾不相勾副，如兩村夫舁一枝畫梁，自覺(jué)經(jīng)史中語(yǔ)在人眼中，不入看也。漫齋語(yǔ)錄

皆用古語(yǔ)

荊公賦梅花云：“肌冰綽約如姑謝，膚雪參差是玉真?！鼻f子曰：“藐姑射之山，有神人居焉：肌膚若冰雪，綽約若處子?！睒?lè)天長(zhǎng)恨歌曰：“中有一人字玉真，雪膚花藐參差是?！眱删浣杂霉耪Z(yǔ)，但易一“如”字爾。東平雜錄

一字不茍

熙寧初，張掞以二府初成，作詩(shī)賀荊公，公和曰：“功落蕭規(guī)慚漢第，恩從隗始詫燕臺(tái)?！币允娟戅r(nóng)師，農(nóng)師曰：蕭規(guī)曹隨，高帝論功，蕭何第一，皆摭故實(shí);而請(qǐng)從隗始，初無(wú)“恩”字。公笑曰，子善問(wèn)也，韓退之斗雞聯(lián)句：“感恩慚隗始”，若無(wú)據(jù)，豈當(dāng)對(duì)“功”字也。乃知前人以用事一字偏枯，為倒置眉目，反易巾裳，蓋謹(jǐn)之如此。苕溪漁隱曰：荊公春日絕句云：“春風(fēng)過(guò)柳綠如繰，晴日蒸紅出小桃?！庇鄧L疑“蒸紅”必有所據(jù)。后讀退之桃源圖詩(shī)云：“種桃處處惟開(kāi)花，川原遠(yuǎn)近蒸紅霞。”蓋出此也。西清詩(shī)話

不可牽強(qiáng)

詩(shī)之用事，不可牽強(qiáng);必至于不得不用而后用之，則事辭為一，莫見(jiàn)其安排斗湊之跡。蘇子瞻嘗作人挽詩(shī)云：“豈意日斜庚子后，忽驚歲在己辰年?！贝四颂焐鲗?duì)，不假人力。石林詩(shī)話

不可牽出處

蘇子瞻嘗兩用孔稚圭鳴蛙事。如“水底笙歌蛙兩部，山中奴隸橘千頭?！彪m以“笙歌”易“鼓吹”，不礙其意同。至“已遣亂蛙成兩部，更邀明月作三人。”則“成兩部”不知謂何物，亦是歇后。蓋用事寧與出處語(yǔ)小異而意同，不可盡牽出處語(yǔ)而意不顯也。石林詩(shī)話

晦翁詩(shī)

先生言阿骨打初破遼國(guó)，勇銳無(wú)敵，及既下遼，席卷其子女而北，肆意蠱惑，行未至其國(guó)而死。因笑謂趙昌父曰：頃年于呂季克處見(jiàn)一畫卷，畫虜酋胡女并轡而語(yǔ)，季克苦求詩(shī)，某勉為之賦，末兩句云：“卻是燕姬解迎敵，不教行到殺胡林。”正用阿骨打事也。此詩(shī)首兩句云：“傳聞姑覲欲南侵，愁煞窮邊猛將心。”

誠(chéng)齋論用經(jīng)語(yǔ)

詩(shī)句固難用經(jīng)語(yǔ)，然善用者不勝其韻。李師中云：“夜如何其斗欲落，歲云莫矣天無(wú)晴。”又“山如仁者靜，風(fēng)似圣之清?！庇帧霸?shī)成白也知無(wú)敵，花落虞兮可奈何!”

誠(chéng)齋論用事以俗為雅

有用法家吏文語(yǔ)為詩(shī)句者，所謂以俗為雅。坡云：“避謗詩(shī)尋醫(yī)，畏病酒入務(wù)?！比缜熬砩@萬(wàn)：“探支”“闌入”，亦此類也。

誠(chéng)齋論使事法

詩(shī)家借用古人語(yǔ)，而不用其意，最為妙法。如山谷猩猩毛筆是也。猩猩喜著屐，故用阮孚事;其毛作筆，用之抄書，故用惠施事;二事皆借人以詠物，初非猩猩毛筆事也。左傳云：“深山大澤，實(shí)生龍蛇?！倍焦戎星镌略?shī)云：“寒藤老木被光景，深山大澤皆龍蛇?！敝芏Y考工記：“車人蓋圜以象天，軫方以象地?！倍焦仍疲骸罢煞蛞胍?，天地為蓋軫。孟子云：“武成取二三策。”而山谷稱東坡云：“平生五車書，未吐二三策。”

陵陽(yáng)論用事

使事要事自我使，不可反為事使。仆曰：如公太一圖詩(shī)：“不是峰頭十丈花，世間那得蓮如許!”當(dāng)如是耶?公徐曰：事可使即使，不須強(qiáng)使耳。室中語(yǔ)

誤用事

唐人以詩(shī)為專門之學(xué)，雖名世善用故事者，或未免小誤。如王摩詰詩(shī)：“衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無(wú)功緣數(shù)奇?！薄安粩∮商煨摇保嘶羧ゲ?，非衛(wèi)青也;去病傳云：其軍嘗“先大將軍，軍亦有天幸，未嘗困絕?！币庥小按髮④姟弊郑`指去病作衛(wèi)青耳。李太白“山陰道士如相訪，為寫黃庭換白鵝?！蹦说赖陆?jīng)，非黃庭也。逸少嘗寫黃庭經(jīng)與王修，故二事相紊。杜牧之尤不勝數(shù)。前輩每云：用事難了在心目間，亦當(dāng)就時(shí)討閱，則記牢而不誤，端名言也。西清詩(shī)話

古今詩(shī)話美方諤上廣守詩(shī)：“鱷去溪潭韓吏部，珠還合浦孟嘗君?！辈恢檫€合浦，乃后漢孟嘗，不可以孟嘗君遷就也。復(fù)齋漫錄

失事實(shí)

杜牧華清宮詩(shī)云：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！庇饶捴巳丝?。據(jù)唐紀(jì)，明皇以十月幸驪山，至春即還宮，是未嘗六月在驪山也。然荔枝盛暑方熟，詞意雖美，而失事實(shí)。遯齋閑覽

用事失照管

荊公桃源行云：“望夷宮中鹿為馬，秦人半死長(zhǎng)城下?！敝嘎篂轳R乃二世事，而長(zhǎng)城之役，乃始皇也。又指鹿事不在望夷宮中。荊公此詩(shī)，追配古人，惜乎用事失照管，為可恨耳。高齋詩(shī)話

用事未盡善

摩詰山中送別詩(shī)云：“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。”蓋用楚詞“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！贝松朴檬乱?。余舊記一小詩(shī)，不知誰(shuí)人作，云：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花吹盡，借問(wèn)行人歸不歸?！惫艠?lè)府有折楊柳云：“曲城攀折處，惟言久別離?！庇衷疲骸芭收鬯紴橘?zèng)，心期別路長(zhǎng)?！庇衷疲骸扒袩o(wú)別意，并是為相思?！苯匝哉蹢盍约南嗨贾?，不言其歸。則前詩(shī)用事，為未盡善也。漁隱

用事重疊

韓熙載云：“風(fēng)柳搖搖無(wú)定枝，陽(yáng)臺(tái)云雨夢(mèng)中歸。他年蓬島音塵絕，留取樽前舊舞衣。”此詩(shī)既言陽(yáng)臺(tái)，又言蓬島，何用事重疊如此!詩(shī)載小說(shuō)，稱為佳句，余謂疵病如此，殆非佳句也。

率爾用事

古人作詩(shī)，引用故實(shí)，或不原其美惡，但以一時(shí)中的而已，如李端于郭曖席上賦詩(shī)，其警句云：“新開(kāi)金埒教調(diào)馬，舊賜銅山許鑄錢?！蹦吮揉囃ǘ?。既非今人，又非美事，何足算哉!凡用故事，多以事淺語(yǔ)熟，更不思究，率爾用之，往往有誤。西齋話紀(jì)

壓 韻

工于押韻

寇萊公延僧惠崇于池亭，分題為詩(shī)，公探得池上柳，青字韻;崇探得池鷺，明字韻。自午至晡，崇忽點(diǎn)頭曰：得之矣，此篇功在“明”字，凡五壓不倒。公曰：試口占!曰：“雨歇方塘溢，遲回不復(fù)驚。暴翎沙日暖，引步島風(fēng)清。照水千尋迥，棲煙一點(diǎn)明。主人池上鳳，見(jiàn)爾憶蓬瀛?！惫υ唬何崃υ谇嘧?，而四壓不倒，不如且已。古今詩(shī)話

巧于押韻

作詩(shī)押韻是一巧。中秋夜月詩(shī)押尖字，數(shù)首之后，一婦人云：“蚌胎光透殼，犀角暈盈尖。”許彥周詩(shī)話

古今詩(shī)用韻

謂字有通作他聲押韻者，泛引詩(shī)及文選古詩(shī)為證。殊不知蔡寬夫詩(shī)話嘗云：秦漢以前，字書未備，既多假借，而音無(wú)反切，平側(cè)皆通用。自齊梁后，既拘以四聲，又限以音韻，故士率以偶儷聲病為工。然則字通作他聲押韻，于古詩(shī)則可;若于律詩(shī)，誠(chéng)不當(dāng)如此。余謂裴虔余之詩(shī)落韻，又本此耳。學(xué)林新編

落 韻

裴虔余云：“滿額鵝黃金縷衣，翠翹浮動(dòng)玉釵垂。從教水濺羅襦濕，疑是巫山行雨歸?！睆V韻、集韻、韻略，“垂”與“歸”皆不同韻。此詩(shī)為落韻矣。漁隱

不可強(qiáng)押韻

前史稱王筠善押強(qiáng)韻，固是詩(shī)家要處。然人貪于捉對(duì)，用事者往往多有趁韻之失。退之筆力雄贍，務(wù)以詞采憑陵一時(shí)，故間亦不免此患。如和席八“絳闕銀河曉，東風(fēng)右掖春”詩(shī)，終篇皆敘西垣事，然其一聯(lián)云：“傍砌看紅藥，巡池詠白蘋?！笔鲁鴲镣猓瑒e無(wú)出處。若是用此，則于前后詩(shī)意無(wú)相干，且趁“蘋”字韻而已。然則人亦有事非當(dāng)用，而爐錘驅(qū)駕，若出自然者。杜子美收東京詩(shī)，以櫻桃對(duì)杕杜，薦櫻桃事，初若不類，及其云：“賞應(yīng)歌杕杜，歸及薦櫻桃。”則渾然天成，略不見(jiàn)牽強(qiáng)之跡。如此乃為工耳。蔡寬夫詩(shī)話

古詩(shī)不拘韻

世俗相傳，古詩(shī)不必拘于用韻。余謂不然，如杜少陵早發(fā)射洪縣南途中作及字韻詩(shī)，皆用“緝”字一韻，未嘗用外韻也。及觀東坡與陳季常汁字韻，一篇詩(shī)而用六韻，殊與老杜異。其他側(cè)韻詩(shī)多如此。以其名重當(dāng)世，無(wú)敢訾義;至荊公，則無(wú)是弊矣。其得子固書因寄以及字韻詩(shī)，其一篇中押數(shù)韻，亦止用“緝”字一韻，他皆類此，正與老杜合。苕溪漁隱曰：黃朝英之言非也。老杜側(cè)韻詩(shī)，何嘗不用外韻。如戲呈元二十一曹長(zhǎng)末字韻，一篇詩(shī)而用五韻;南池谷字韻，一篇詩(shī)而用四韻;客堂蜀字韻，一篇詩(shī)而用三韻。此特舉其二三耳，其他如此者甚眾。今若以一篇詩(shī)偶不用外韻，遂為定格，則老杜何以謂之能兼眾體也。黃既不細(xì)考老杜諸詩(shī)，又且輕議東坡，尤為可笑。六一居士云：韓退之工于用韻，其得韻寬，則波瀾橫溢，泛入傍韻，乍還乍離，出入回合，殆不可拘以常格;如此日足可惜之類是也。得韻窄，則不復(fù)傍出，而因難以見(jiàn)巧，愈險(xiǎn)愈奇，如病中贈(zèng)張十八之類是也。譬夫善馭良馬者，通衢廣陌，縱橫馳逐，惟意所之，至于水曲蟻封，疾徐中節(jié)，而不蹉跌，乃天下之至工也。且退之于用韻，猶能如此，孰謂老杜反不能之!是又非黃所能知也。緗素雜記

重押韻

退之詩(shī)好押狹韻累句以示工，而不知重疊用韻之為病也。雙鳥詩(shī)押兩“頭”字，杏花詩(shī)押兩“花”字，苕溪漁隱曰：讀皇甫湜公安園池詩(shī)，亦押兩“閑”字：“日夜不得閑”，“君子不可閑”。蓋退之好重疊用韻，以盡己之詩(shī)意，不恤其為病也?？滓惴螂s記

杜子美飲中八仙歌曰：“知章騎馬似乘舡”，又“天子呼來(lái)不上舡”;一曰“眼花落井水底眠”，又“長(zhǎng)安市上酒家眠”;一曰“汝陽(yáng)三斗始朝天”，又“舉觴白眼望青天”;一曰“皎如玉樹臨風(fēng)前”，又曰“蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前”，又曰“脫帽露頂王公前”;此歌三十二句，而押二“舡”字，二“眠”字，二“天”字，三“前”字。近時(shí)論詩(shī)者曰：此歌一首，是八段，不嫌于重用韻也。某按子美此歌，以“飲中八仙歌”五字為題，則是一歌也，此歌首尾于舡字韻中押，未嘗移別韻，則非分為八段。蓋子美古律詩(shī)重用韻者亦多，況于歌乎!如園人送瓜詩(shī)曰：“沈浮亂水玉，愛(ài)惜如芝草?！庇衷唬骸皥@人非故侯，種此何草草。”一篇押二“草”字也。上后園山腳詩(shī)曰：“蓐收困用事，元冥蔚強(qiáng)梁?！庇衷唬骸暗歉哂型?，蕩析川無(wú)梁?！币黄憾傲骸弊忠?。北征詩(shī)曰：“維時(shí)遇艱虞，朝野少暇日?！庇衷唬骸袄戏蚯閼褠海瑖I泄臥數(shù)日?！币黄憾叭铡弊忠?。夔府詠懷詩(shī)曰：“雖云隔禮數(shù)，不敢墜周旋?！庇衷唬骸暗浑S聚散，澤國(guó)繞回旋?！币黄憾靶弊忠?。贈(zèng)李八秘書詩(shī)曰：“事殊迎代邸，喜異賞朱虛。”又曰：“風(fēng)煙巫峽遠(yuǎn)，臺(tái)榭楚宮虛。”一篇押二“虛”字也。贈(zèng)李邕詩(shī)曰：“放逐早聯(lián)翩，低垂困炎厲。”又曰：“哀贈(zèng)竟蕭條，恩波延揭厲?！币黄憾皡枴弊忠?。贈(zèng)汝陽(yáng)王詩(shī)曰;“自多親棣萼，誰(shuí)敢問(wèn)山陵?！庇衷唬骸傍檶毴珜幟兀ぬ菔闪?。”一篇押二“陵”字也。喜薛璩岑參遷官詩(shī)曰：“棲遲分半菽，浩蕩逐浮萍?！庇衷唬骸把鏊颊{(diào)玉燭，誰(shuí)定握青萍?！币黄憾捌肌弊忠?。寄賈岳州嚴(yán)巴州兩閣老詩(shī)曰：“討胡愁李廣，奉使待張騫?！庇衷唬骸叭绻M雄雋，志必在勝騫?！币黄憾膀q”字也。子美詩(shī)如此類甚多，雖然子美非創(chuàng)意為此者，蓋有所本也。按文選載古詩(shī)曰：“晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促?！庇衷唬骸耙繇懸缓伪?，弦急知柱促”，一篇押二“促”字也，曹子建美女篇曰：“明珠交玉體，珊瑚間木難?！庇衷唬骸凹讶四礁吡x，求賢良獨(dú)難。”一篇押二“難”字也。謝靈運(yùn)述祖德詩(shī)曰：“段生蕃魏國(guó)，展季救魯人?！庇衷唬骸巴馕镛o所賞，勵(lì)志故絕人?！币黄憾叭恕弊忠病Ｓ帜掀栽?shī)曰：“樵隱俱在山，由來(lái)事不同?！庇衷唬骸百p心不可忘，妙善冀皆同?！币黄憾巴弊忠?。又初去郡詩(shī)曰：“或可優(yōu)貪競(jìng)，豈足稍達(dá)生。”又曰：“畢娶類尚子，薄游似邴生?！币黄憾吧弊帧ｊ懯亢鈹M古詩(shī)曰：“此思亦何思，思君徽與音。”又曰：“驚飆褰反信，歸云難寄音?！币黄憾耙簟弊帧Ｓ衷フ滦性唬骸胺褐矍宕ㄤ?，遙望高山陰?！庇衷唬骸凹氖缹缀?，日昃無(wú)停陰?！币黄憾瓣帯弊帧Ｈ钏米谠亼言?shī)曰：“何當(dāng)行路子，磬折忘所歸?！庇衷唬骸包S鵠游四海，中路將安歸。”一篇押二“歸”字。江淹雜體詩(shī)曰：“韓公淪賣藥，梅生隱市門?！庇衷唬骸疤蕉鄽g娛，飛蓋東都門?！币黄憾伴T”字。王仲宣從軍詩(shī)曰：“連舫逾萬(wàn)艘，帶甲千萬(wàn)人?！庇衷唬骸拔矣兴夭拓?zé)，誠(chéng)愧伐檀人?！币黄憾叭恕弊?。古人詩(shī)自有體格，杜子美亦效古人之作耳。韓退之贈(zèng)張籍詩(shī)，一篇押二“更”字，二“陽(yáng)”字;又岳陽(yáng)樓別竇司直詩(shī)，押二“向”字;又李花詩(shī)，押二“花”字;又雙鳥詩(shī)，押二“州”字，二“頭”字，二“秋”字，二“休”字;又和盧郎中送槃谷子詩(shī)，押二“行”字”;又示爽詩(shī)，押二“愁”字;又叉魚詩(shī)，押二“銷”字;寄孟郊詩(shī)，押二“奧”字;此日足可惜詩(shī)，押二“光”字。白樂(lè)天渭村退居詩(shī)，押二“房”字;夢(mèng)游春詩(shī)，押二“行”字;寄元微之詩(shī)，押二“夷”字;出守杭州路次藍(lán)溪詩(shī)，押二“水”字;游悟真寺詩(shī)，押二“槃”字。其余詩(shī)人，如此疊用韻者甚多，不可具舉。意到即押耳，奚獨(dú)于飲中八仙歌而致怪耶!子瞻送江公著詩(shī)曰：“忽憶釣臺(tái)歸洗耳”，又曰：“亦念人生行樂(lè)耳?！弊宰⒃唬憾岸绷x不同，故得重用。蓋子瞻自不必注。

和韻工妙

東坡和柳子玉岡字韻詩(shī)至七篇云：“屢把錯(cuò)刀齒步光，更遭華袞照龐涼?！蹦擞貌茏咏ㄆ邌①獠焦庵畡?，華藻繁縟，及左傳龐涼冬殺事;雖第一韻人所更易，而七篇未嘗改，又貫穿精絕如此。黃常明詩(shī)話

為韻所牽

寰宇記載西施事云：施，其姓也;是時(shí)有東施家，西施家，故李太白詩(shī)：“自古有秀色，西施與東鄰?！倍鴸|坡代人贈(zèng)別，乃云：“絳蠟燒殘玉斝飛，離歌唱徹萬(wàn)行啼。他年一舸鴟夷去，記取儂家舊姓西?！必M為韻所牽耶。丹陽(yáng)集

屬 對(duì)

六 對(duì)

唐上官儀曰：詩(shī)有六對(duì)：一曰正名對(duì)，天地日月是也;二曰同類對(duì)，花葉草芽是也;三曰連珠對(duì)，蕭蕭赫赫是也;四曰雙聲對(duì)，黃槐綠柳是也;五曰疊韻對(duì)，彷徨放曠是也;六曰雙擬對(duì)，春樹秋池是也。又曰：詩(shī)有八對(duì)：一曰的名對(duì)，送酒東南去，迎琴西北來(lái)是也;二曰異類對(duì)，風(fēng)織池間樹，蟲穿草上文是也;三曰雙聲對(duì)，秋露香佳菊，春風(fēng)馥麗蘭是也;四曰疊韻對(duì)，放蕩千般意，遷延一介心是也;五曰聯(lián)綿對(duì)，殘河若帶，初月如眉是也;六曰雙擬對(duì)，議月眉欺月，論花頰勝花是也;七曰回文對(duì)，情新因意得，意得逐情新是也;八曰隔句對(duì)，相思復(fù)相憶，夜夜淚沾衣，空嘆復(fù)空泣，朝朝君未歸是也。詩(shī)苑類格

誠(chéng)齋稱木天金地之對(duì)

廬陵村落，地名何山，有金地寺，壁間有廬陵丞某人留題云：“今朝憩息來(lái)金地，何日翱翔到木天?！庇^者嘆其的對(duì)。后美中再入館職，唱和云：“見(jiàn)說(shuō)木天猶突兀，暫時(shí)金地亦清閑。”是時(shí)南渡之后，駐蹕臨安，百司官寺未立，暫寓一僧舍，為秘書省，而汴京本省猶未毀。美中此聯(lián)，朝士嘆其親切。

陵陽(yáng)謂對(duì)偶不必拘繩墨

嘗與公論對(duì)偶，如“剛腸欺竹葉，衰鬢怯菱花”，以鏡名對(duì)酒名，雖為親切，至如杜子美云：“竹葉于人既無(wú)分，菊花從此不須開(kāi)。”直以菊花對(duì)竹葉，便蕭散不為繩墨所窘。公曰：“枸杞因吾有，雞棲奈汝何?”蓋借枸杞以對(duì)雞棲，“冬溫蚊蚋在，人遠(yuǎn)鳧鴨亂?！比诉h(yuǎn)如鳧鴨然，又直以字對(duì)而不對(duì)意;此皆例子，不可不知。子瞻岐亭詩(shī)云：“洗盞酌鵝黃，磨刀切熊白?！笔怯美咭?。

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