谷梁赤所撰的儒家著作《春秋谷梁傳》強(qiáng)調(diào)必須尊重君王的權(quán)威，但不限制王權(quán);君臣各有職分，各有行為準(zhǔn)則;主張必須嚴(yán)格對待貴賤尊卑之別，同時(shí)希望君王要注意自己的行為。那么此書在昭公十三年里記載了哪些事?

十有三年春，叔弓帥師圍費(fèi)。

夏，四月，楚公子比自晉歸于楚。弒其君虔于乾溪。自晉，晉有奉焉爾。歸而弒，不言歸，言歸非弒也。歸一事也，弒一事也，而遂言之，以比之歸弒，比不弒也。弒君者日，不日，比不弒也。楚公子棄疾殺公子比。當(dāng)上之辭也。當(dāng)上之辭者，謂不稱人以殺，乃以君殺之也。討賊以當(dāng)上之辭，殺，非弒也。比之不弒有四。取國者稱國以弒，楚公子棄疾殺公子比，比不嫌也?！洞呵铩凡灰韵哟?。棄疾主其事，故嫌也。

秋，公會(huì)劉子、晉侯、齊侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于平丘。八月甲戌，同盟于平丘，公不與盟。同者有同也，同外楚也。公不與盟者，可以與而不與，譏在公也。其日，善是盟也。晉人執(zhí)季孫意如以歸。公至自會(huì)。蔡侯廬歸于蔡。陳侯吳歸于陳。善其成之，會(huì)而歸之，故謹(jǐn)而日之。此未嘗有國也，使如失國辭然者，不與楚滅也。

冬，十月，葬蔡靈公。變之不葬有三：失德不葬，弒君不葬，滅國不葬。然且葬之，不與楚滅，且成諸侯之事也。公如晉，至河乃復(fù)。吳滅州來。

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