王申子 韓佽 許敬張閑 太原小兒 李師古 孟不疑 戴詧 杜悰 鄭絪 河北軍將

宮山僧

王申子

貞觀(明抄本觀作無(wú))中，望苑驛西有民王申，手(手原作子，據(jù)明抄本改。)植榆于路旁，成林，構(gòu)茅屋。夏月，常饋漿于行人，官客即延憩具茗。有兒年十三，每令伺客。一日，白其父，路有女子求水，因令呼入。女年甚少，衣碧襦白幅巾。自言家在南十余里，夫死無(wú)兒，今服禫矣。將適馬嵬訪親情，丐衣食。語(yǔ)言明晤，舉止可愛(ài)。王申乃留食，謂曰：今日已暮，可宿此，達(dá)明去也。女亦欣然從之，其妻內(nèi)之后堂，呼為妹，倩裁衣數(shù)事。自午至戌，悉辦。針指細(xì)密，殆非人工。申大驚異，妻尤愛(ài)之。乃戲曰：妹能為我作新婦乎?女笑曰：身既無(wú)托，愿執(zhí)井灶。王申即日，借衣貫酒，禮納為新婦。其夕暑熱，戒其夫，近多盜，不可辟門(mén)。即舉巨椽，捍戶而寢。及夜半，王申妻夢(mèng)其子被發(fā)訴曰：被食將盡矣!妻驚，欲省其子。王申曰：渠得好新婦，喜極囈言耶。妻還睡，復(fù)夢(mèng)如初。申與妻秉燭，呼其子及新婦，悉不應(yīng)?？燮鋺?，戶牢如鍵。乃壞門(mén)闔。才開(kāi)，有一物，圓目鑿齒，體如藍(lán)色，沖人而去。其子唯余腦骨及發(fā)而已。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

韓佽

韓佽在桂州。妖賊封盈，能為數(shù)里霧。先是嘗行野外，見(jiàn)黃蝶數(shù)十，因逐之，至大樹(shù)下而滅。掘得石函，素書(shū)大如臂，遂成左道。歸之如市，乃聲言某日收桂州。有紫氣者，我必勝。至期，果有紫氣如匹帛，亙于州城上。白氣直沖之，紫氣遂散。忽大霧，至午稍霽。州宅諸樹(shù)，滴下銅佛。大如麥，不知其數(shù)。是年韓卒。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

許敬張閑

唐貞元中，許敬、張閑同讀書(shū)于偃月山。書(shū)堂兩間，人據(jù)其一，中隔有丈。許西而張東，各開(kāi)戶牖。初敬遽相勖勵(lì)，情地甚狎。自春徂冬，各秉燭而學(xué)。一夜二更，忽有一物，推許生戶而入。初意其張生，而不之意。其物已在案?jìng)?cè)立。及讀書(shū)遍，乃回視。方見(jiàn)一物，長(zhǎng)可五尺余，虎牙狼目，毛如猿玃，爪如鷹鹯，服豹皮褌，見(jiàn)許生顧盼，乃叉手端目，并足而立。許生恐甚，遂失聲，連叫張生相救。如是數(shù)百聲。張生滅燭，柱戶佯寢，竟不應(yīng)之。其物忽倒行，就北壁火爐所，乃蹲踞視。許生呼張生不已。其物又起，于床下取生所用伐薪斧，卻回而坐，附火復(fù)如初。良久，許生乃安心定氣而言曰：余姓許名敬。辭家慕學(xué)，與張閑同到此。不早謁諸山神，深為罪耳。然浮俗淺識(shí)，幸勿責(zé)之。言已，其物奮起，叉手鞠躬，唯唯而出。敬恨張生之甚也，翌日，乃撤書(shū)而歸。于是張生亦相與俱罷，業(yè)竟不成。(出《傳信志》)

太原小兒

嚴(yán)綬鎮(zhèn)太原，市中小兒如水際泅戲。忽見(jiàn)物中流流下，小兒爭(zhēng)接。乃一瓦瓶，重帛冪之。兒就岸破之，有嬰兒長(zhǎng)尺余，遂迅走。群兒逐之。頃間，足下旋風(fēng)起，嬰兒已蹈空數(shù)尺。近岸舟子，遽以篙擊殺之。發(fā)朱色，目在頂上。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

李師古

李師古治山亭，掘得一物，類(lèi)鐵斧頭。時(shí)李章武游東平，師古示之。武驚曰：此禁物也，可飲血三斗。驗(yàn)之而信。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

孟不疑

東平未用兵時(shí)，有舉人孟不疑客昭義。夜至一驛，方欲濯足，有稱(chēng)淄青張?jiān)u事者至，仆從數(shù)十。孟欲謁之。張被酒，初不顧。孟因退就西間。張連呼驛吏，索煎餅。孟默窺之，且怒其傲。良久，煎餅至。孟見(jiàn)一黑物如豬，隨盤(pán)，至燈影而滅。如此五六返，張竟不察。(明抄本察作祭。)孟恐懼不睡。張尋太鼾。至三更，孟才寐。忽見(jiàn)一人皂衣，與張角力。久乃相捽入東偏房，拳聲如杵。頃之，張被發(fā)雙袒而出，還寢床上。至五更，張乃喚仆使，張燭巾櫛。就孟曰：某昨醉中，都不知秀才同廳。因命食，談笑甚歡。時(shí)時(shí)小聲曰：昨夜甚慚長(zhǎng)者，乞不言也。孟但唯唯。復(fù)曰：某有故，不可(故不可三字原本作程須二字，據(jù)明抄本改。)早發(fā)。秀才可先也。探靴中，得金一挺，授孟曰：薄貺，乞密前事。孟不敢辭，即前去。行數(shù)里，方聽(tīng)捕殺人賊。孟詢諸道路，皆曰：淄青張?jiān)u事，至其驛早發(fā)。及明，但空鞍，失張所在。騎吏返至驛尋索，驛西閣中有席角。發(fā)之，白骨而已，無(wú)泊一蠅肉也。地上滴血無(wú)余，唯一只履在旁。相傳此驛舊兇，竟不知何怪。舉人祝元膺嘗言：親見(jiàn)孟不疑說(shuō)，每誡夜食必須祭也。祝又言：孟素不信釋氏，頗能詩(shī)。其句云：'白日故鄉(xiāng)遠(yuǎn)。青山佳句中。'后嘗持念。溺于游覽，不復(fù)應(yīng)舉。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

戴詧

臨川郡南城縣令戴詧，初買(mǎi)宅于館娃坊。暇日，與弟閑坐廳中。忽聞外有婦人聚笑聲，或近或遠(yuǎn)。詧頗異之。笑聲漸近，忽見(jiàn)婦人數(shù)十散在廳前，倏忽不見(jiàn)，如是累日，詧不知所為。廳際有枯梨樹(shù)，大合抱。意其為祥，因伐之。根下有石，露如拳。掘之轉(zhuǎn)闊，勢(shì)如鏊形。乃烈火其上。沃醋復(fù)鑿。深五六尺，不透。忽見(jiàn)婦人繞坑，拊掌大笑，有頃，共牽詧入坑，投于石上。一家驚懼。婦人復(fù)還，大笑，詧亦隨出。詧才出，又失其弟。家人慟哭，詧獨(dú)不哭。曰：他亦甚快活。何用哭也。詧至死，不肯言其狀。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

杜悰

杜悰未達(dá)時(shí)，游江湖間。值一程稍遙，昏暝方達(dá)一戍。有傳舍，居者多不安，或怖懼而卒。驛將見(jiàn)悰骨氣非凡，內(nèi)思之，此或貴人。若宿而無(wú)恙，必將相也。遂請(qǐng)悰舍于內(nèi)，供待極厚。到夜分，聞東序隙舍，洶洶如千萬(wàn)人聲。悰取紙，大署己之名，系于瓦石，擲之喧聒之處，其聲即絕。又聞西序復(fù)喧，即如前擲之，尋亦寂然，遂安寢。遲明，驛吏問(wèn)安。公具述之，乃知必貴。以束素餞之。及大拜。即訪吏擢用。(出《玉堂閑話》)

鄭絪

唐陽(yáng)武侯鄭絪罷相，自嶺南節(jié)度入為吏部尚書(shū)，居昭國(guó)里。弟缊為太常少卿，皆在家。廚饌將備，其釜忽如物于灶中筑之，離灶尺余，連筑不已。其旁有鐺十余所，并烹庖將熱，皆兩耳慢搖。良久悉能行，乃止灶上。每三鐺負(fù)一釜而行，其余列行引從，自廚中出。在地有足折者，有廢不用者，亦跳躑而隨之。出廚，東過(guò)水渠。諸鐺并行，無(wú)所礙，而折足者不能過(guò)。其家大小驚異，聚而視之，不知所為。有小兒咒之曰：既能為怪，折足者何不能前?諸鐺乃棄釜于庭中，卻過(guò)，每?jī)设K負(fù)一折足者以過(guò)。往入少卿院堂前，大小排列定。乃聞空中轟然，如屋崩，其鐺釜悉為黃埃黑煤，盡日方定。其家莫測(cè)其故。數(shù)日，少卿卒，相國(guó)相次而薨。(出《靈怪集》)

河北軍將

湖(湖原作胡。據(jù)《酉陽(yáng)雜俎》十五改。)城逆旅前，嘗有河北軍將過(guò)。行未數(shù)里，忽有旋風(fēng)如斗器，起于馬前。軍將以鞭擊之，轉(zhuǎn)大。遂旋馬首，鬣起豎如植。軍將懼，下馬觀之。覺(jué)鬣長(zhǎng)數(shù)尺，中有細(xì)綆，如紅線。馬時(shí)人立嘶鳴。軍將怒，乃取佩刀拂之。因風(fēng)散滅，馬亦死。軍將剖馬腹視之，腹中已無(wú)腸。(腸原作傷，據(jù)明抄本改。)不知何怪。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

宮山僧

宮山(山下原有僧字。據(jù)明抄本刪)在沂州之西鄙，孤拔聳峭，回出眾峰。環(huán)三十里，皆無(wú)人居。貞元初，有二僧至山，蔭木而居。精勤禮念，以晝繼夜。四遠(yuǎn)村落，為構(gòu)屋室。不旬日，院宇立焉。二僧尤加愨勵(lì)，誓不出房，二十余載。元和中，冬夜月明。二僧各在東西廊，朗聲唄唱?？罩刑撿o，時(shí)聞山下有男子慟哭之聲。稍近，須臾則及院門(mén)。二僧不動(dòng)，哭聲亦止。逾垣遂入。東廊僧遙見(jiàn)其身絕大，躍入西廊，而唄唱之聲尋輟。如聞相(輟原作輙。聞相原作門(mén)，據(jù)明抄本改。)擊撲爭(zhēng)力之狀，久又聞咀嚼啖噬，啜吒甚勵(lì)。東廊僧惶駭突走。久不出山，都忘途路?；蚱突蝓?，氣力殆盡?；赝?jiàn)其人踉蹌將至，則又跳迸。忽逢一水，兼衣徑渡畢，而追者適至。遙詬曰：不阻水，當(dāng)并食之。東廊僧且懼且行，罔知所詣。俄而大雪，咫尺昏迷。忽得人家牛坊，遂隱身于其中。夜久，雪勢(shì)稍晴。忽見(jiàn)一黑衣人，自外執(zhí)刀槍?zhuān)熘翙谙?。東廊僧省息屏氣，向明潛窺。黑衣蜘躕徙倚，如有所伺。有頃，忽院墻中般過(guò)兩廊(明抄本廊作囊。)衣物之類(lèi)。黑衣取之，束縛負(fù)擔(dān)。續(xù)有一女子，攀墻而出，黑衣挈之而去。僧懼涉蹤跡，則又逃竄，恍惚莫知所之。不十?dāng)?shù)里，忽墜廢井。井中有死者，身首已離，血體猶暖，蓋適遭殺者也。僧驚悸，不知所為。俄而天明，視之，則昨夜攀墻女子也。久之，即有捕逐者數(shù)輩偕至。下窺曰：盜在此矣。遂以索縋人，就井縶縛，加以毆擊，與死為鄰。及引上，則以昨夜之事本末陳述。而村人有曾至山中，識(shí)為東廊僧者。然且與死女子俱得，未能自解，乃送之于邑。又細(xì)列其由，謂西廊僧已為異物啖噬矣。邑遣吏至山中尋驗(yàn)，西廊僧端居無(wú)恙。曰：初無(wú)物。但將二更，方對(duì)持念，東廊僧忽然獨(dú)去。久與誓約，不出院門(mén)。驚異之際，追呼已不及矣。山下之事，我則不知。邑吏遂以東廊僧誑妄，執(zhí)為殺人之盜。榜掠薰灼，楚痛備施。僧冤痛誣，甘置于死。贓狀無(wú)據(jù)，法吏終無(wú)以成其獄也。逾月，而殺女竊資之盜，他處發(fā)敗，具得情實(shí)。僧乃冤免。(出《集異記》)

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