《智囊全集》初編于明代天啟六年(1626年)，全書共收上起先秦、下迄明代的歷代智囊故事1200余則，是一部中國人民智慧的創(chuàng)造史和實踐史。書中所表現(xiàn)的人物，都在運用智慧和謀略創(chuàng)造歷史。它既是一部反映古人巧妙運用聰明才智來排憂解難、克敵制勝的處世奇書，也是中國文化史上一部篇幅龐大的智謀錦囊。那么下面小編就為大家?guī)黻P(guān)于上智部·諸葛亮的詳細介紹，一起來看看吧!

【原文】

有言諸葛丞相惜赦者。亮答曰：“治世以大德，不以小惠。故匡衡、吳漢不愿為赦。先帝亦言：‘吾周旋陳元方、鄭康成間，每見啟告，治亂之道悉矣，曾不及赦也?！魟⒕吧缸託q歲赦宥，何益于治乎?”及費祎為政，始事姑息，蜀遂以削。

〔評〕子產(chǎn)謂子太叔曰：“惟有德者，能以寬服民;其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉;水懦弱，民狎而玩之，則多死焉。故寬難?！碧鍨檎?，不忍猛而寬。于是鄭國多盜，太叔悔之。仲尼曰：“政寬則民慢，慢則糾之以猛;猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和?！鄙叹碳皸壔?，過于猛者也;梁武見死刑輒涕泣而縱之，過于寬者也?！墩撜Z》赦小過，《春秋》譏肆大眚。合之，得政之和矣。

上智部·諸葛亮 翻譯

譯文

蜀國有人批評諸葛亮在發(fā)布赦令上很吝嗇，而法令又過嚴。諸葛亮對此回應說：“治理天下應本著至公至德之心，而不該隨意施舍不當?shù)男《餍』?。所以漢朝的匡衡、吳漢治國理政就認為無故開赦罪犯不是件好事。先帝劉備也曾說道：‘我曾與陳紀(字元方)、鄭玄(字康成)交往，從與他們的交談中，可以明了天下興衰治亂的道理，但他們從沒有說過大赦罪犯也是治國之道?！秩鐒⒈砀缸幽昴甓加写笊庵?，結(jié)果身死國滅，赦免罪犯對治理國家有什么好處呢?”后來費祎主政時，采用姑息寬赦的策略，蜀漢的國勢也因此逐漸削弱不振。

評譯

春秋時鄭國的子產(chǎn)對后繼者太叔說：“只有具有大德的人，才可以用寬容的方法來治理人民;次一等的就只能用嚴厲的律法來治理了。猛烈的大火，人看了就感到害怕，因此很少有人被燒死;平靜的河水，人們喜歡接近嬉戲，卻往往因此被淹死。所以用寬容的方法治理國家是很困難的，不是常人所能做到的。”后來太叔治理國家，不忍心用嚴厲的方法，從而導致鄭國盜匪猖獗，民怨沸騰，太叔非常后悔，但為時已晚?？鬃诱f：“政令過于寬容，百姓就會輕慢無禮，這時就要用嚴厲的律法來約束他們;過于嚴厲，百姓又可能凋殘不堪，這時則要用寬松的政令來緩和他們的處境。用寬容來約束殘弊，用嚴厲來整頓輕慢，這樣才能做到人事通達，政風和諧。”戰(zhàn)國時，商鞅對棄灰于道的人也要加以刑罰，這樣就未免太過嚴苛了;梁武帝看見執(zhí)行死刑就會心有不忍，往往流著淚把罪犯給釋放掉，這樣又太過寬容甚至顯得有些懦弱了?！墩撜Z》有“對小的過錯予以寬容”的說法，而《春秋》曾譏斥“那些放縱有大過錯的人”。二者只有調(diào)和得當，才能實現(xiàn)政事的和諧。

注釋

①惜赦：不輕易發(fā)布赦免令。

②劉景升：劉表，字景升，東漢末年割據(jù)荊州，死后其子劉琮繼任，不久投降曹操。

③削：削弱。

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