《夷堅志》是南宋洪邁創(chuàng)作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》：《山海經(jīng)》為"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經(jīng)》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽說后記載下來了。可見洪邁是以夷堅自謂，將其書比作《山海經(jīng)》。那么下面小編就為大家?guī)黻P(guān)于夷堅丙志·卷十的詳細介紹，一起來看看吧!

方氏女

婺州浦江方氏女.未適人.為魅所惑.每日過午.則盛飾插花就枕.移兩時乃寤.必酒色著面.喜氣津津然.女兄問其故.曰.不可言.人世無此樂也.道士百法治之.反遭困辱.或發(fā)其隱慝.曰.汝與某家婦人往來.道行如此.安得敢治我.或為批頰抵冠.狼狽而出.近縣巫術(shù)聞之.皆莫敢至其家.掃室焚香.具為訴牒.遣仆如貴溪.告于龍虎山張?zhí)鞄?仆至彼之日.女在堂上.見兩黃衣卒來追已.初猶不肯行.卒曰.娘子無所苦.才對事畢即歸矣.遂隨以去.凡所經(jīng)途.皆平日所識.俄至東岳行祠.引入小殿下.殿正北向.主者命呼女升殿.女竊視其服.紫袍紅鞓帶佩魚.全如今侍從之服.戒之曰.汝為山魈.繳繞曲折.吾已盡知.但當直述.將釋汝.初女被祟時.實其亡叔為媒妁.是日先在廷下.瞬目招女.使勿言.女竟隱其事.但說魅情狀及所與飲狎者.主者判云.元惡及其黨十人.皆杖脊遠配.永不放還.而不刺面.余五六十人.亦杖臀編管.傳囚決遣.與世間不少異.又敕兩卒送女還.時家人見女仆地.逾兩時.口眼皆閉.抉齒灌藥.施針灼艾.俱不省.但四體不冷.知其非死也.仆歸云.既投狀.天師判送東岳.限一時內(nèi)結(jié)絕.故神速如此.自是女平安如常.逾年而嫁.則猶處子云.

高教授

鄉(xiāng)人高遹.字廣聲.為秦昌時婿.居于會稽外邑.與詹道子亢宗友善.紹興辛已.淮上受兵.遹入城.舍于詹氏.與館客陳確日同處.相得甚歡.隆興二年.遹為太學錄.確夫婦同夢遹來.而身絕短小.確語妻曰.不見高廣聲才數(shù)月.一何短如此.俄相隨入臥內(nèi).妻慍曰.高教授當識道理.何為至吾床闥間.逐之不見.遂驚寤.明日以告道子.時遹已病困.道子方以為憂.聞其事良不懌.是夕而訃至.明年.確妻復夢人舁柩入門.問之.曰.高官人也.覺而語確.確心知遹之來為己子.預戒產(chǎn)具.即日得一男.右二事皆詹道子說.

掠剩大夫

揚州節(jié)度推官沈君.失其名及鄉(xiāng)里.居官頗強直.通判饒惠卿尤知之.惠卿受代歸臨川.一府僚屬.出祖于瓜洲.前一夕.沈聞書窗外人語曰.君明日祿盡馬絕.為妻子言.愀然不樂.明日.將上馬.厥子牽衣止之.沈曰.饒通判相與甚厚.方為千里別.安得不送.策馬徑行.所乘馬蓋借于軍中者.惡甚.始出城.奔而墜.足絓鞈間.不可脫.馳四十里.及瓜洲方止.馭吏追及之.則面目俱敗.血肉模糊.不可辨識.舁歸舍.氣息奄奄.經(jīng)一日而絕.惠卿憐其以已死.賻錢二十萬.郡遣夫力十余輩護柩歸.諸人在道相顧.如體挾冰霜.或時稍怠.則頭輒痛.類有物擊之.兩旁行者.皆見一綠袍官人.坐柩上.執(zhí)梃而左右顧.至家乃已.后歲余.其妻閻氏.白晝見.旗幟奄冉行空中.一人跨白馬.跕躞而下.至則沈也.相慰拊良久.又遍呼諸子.誨以讀書耕稼之務(wù).曰.吾今為掠剩大夫.勛業(yè)雄盛.無憶我.翩然而去.自是不復來.閻氏之弟榕傳其事.

生肉勸酒

南豐曾氏.為臨川李氏婿.初親迎時.舅母張氏送之.逼歲求歸.李氏置酒餞別.張歸而慍曰.我在李家十數(shù)日.蒙渠主禮不為薄.但臨行時忽以生肉勸酒.使我心惡不可堪.人問其狀.曰.羊一槃.豬一槃.鴨雞各一槃.凡四品.槃各四巨楪.皆生物也.饤饾雖豐.豈復可食.家人亦皆咄咄曰.不謂李官人家野陋乃如此.村婦鄧八[女更].實從張為客.私語人曰.安得是事.縣君豈別有所睹乎.張之夫先為光化軍司理.不挈家行.久之得赴云死矣.后其子歸.乃言以去臘未盡三日死.死之日.同僚隨土俗具祭.用生物四大槃.其器皿名物.悉與張所見同.蓋張從李氏歸時.司理君始死受奠.千里影響.符契若是.異哉異哉.右二事皆李德遠說.

黃法師醮

魏道弼參政.夫人趙氏.紹興二十一年十月十六日.以病亡.至四七日.女婿胡長文元質(zhì)延洞真法師黃在中.設(shè)九幽醮.影響所接.報應(yīng)殊偉.魏公敬異之.及五七日.復命主黃箓醮.先三日.招魂入浴.幼子叔介.年十二歲.以念母之切.愿自入室持幡伺視.既入慟哭云.母自白幡下坐椅上.垂足入浴.盆左右掛所著衣.正舉首相顧.忽焉不見.所以哀泣.已而迎魂至東偏靈位.黃師見夫人在坐.叔介至前即仆地.曰.媽媽在此.家婢小奴.先因病腫死.亦從而至.語言甚久.黃慮鬼氣傷兒.神.乃布氣吹其面.取湯一杯.令飲即醒.云適往市門下看迎仙女.見數(shù)十人衣金錦袍.擁一轎.四角皆金鳳.口銜金絲毬.二仙童行前.捧金香爐唾壺.到吾家門.仙女出轎.見先生再拜請符.才得符.收置袖間.卻乘金毛羚羊.二童導而去.遂覺.蓋所見者.乃是夕壇上所供神虎堂追召魂魄者也.時已五鼓.方就睡.又夢入大門.將軍長丈許.金甲青鞾.引而行.殿上人服青服.戴青冠.執(zhí)青圭.坐龍椅上云太一救苦天尊也.聞呼第二曹請九天司命第□主者同坐.俄空中青云起.玉女數(shù)百.捧紅幡幢.迎上清宮第六位至.共食仙果.叔介前觀之.為異鬼如師子形者.逼逐令去.將軍叱曰.救苦天尊請來對罪.安得輒逐.命獄卒碎斫之.左右天仙無數(shù).嬉戲自如.或戴碎玉花冠.動搖有聲.云是狼茫冠.上天真宰.下降檢察地獄.將軍曰.三界各有體.天界逍遙自在.故多快樂.人世務(wù)禮法.故尚恭敬謙遜.地府治人罪.故尚威猛.正自不同.又聞呼都案判官.追在獄囚.列廷下約萬人.皆荷鐵校.傳呼引第十人.直符使乘云持牒下取.牒闊可二尺.長袤丈.徑至地.挾此人同上云去.其余火輪銅柱.銅狗鐵蛇.鍛治于前.楚毒備極.三人著公服在其中.將軍曰.一為臨政酷虐.二為事父不孝.三為作監(jiān)官不廉.監(jiān)官乃吾弟.曾任潭州稅官.盜用公家錢而逃.至今在獄.而酷虐者獲罪尤重.叔介問如何可救.曰.除是轉(zhuǎn)九天生神章一萬遍.即可救拔.又引至鑊湯碚石矞律等獄.縱觀諸囚.叔介言敢問將軍何姓.曰.舊在人間姓王.此問無姓.每見世人設(shè)水陸請地府諸司.稱崔判官李判官之類皆不肯赴.不若只稱第幾司第幾案判官便了.又曰.吾得一幙次甚窄.身卻不在彼.常在壇上聽指揮.不敢離一步.便一兩字亦從吾手中過.然后奏上.吾一看三清.二看法師至誠.便是吃一盞白湯.也奏去.只為排得幙次不是.左右多有穢觸.又黃衣人炷香衣服不潔.負水人身體腥穢.一青衫小兒抱嬰孩來天尊位前戲狎.天尊怒.皆追來枷了.青詞甚好.宣開地獄.赦亦至誠.特以判官聲雄.道字不真.有一字讀作潭字.數(shù)人清不出.天尊主者皆怒.已而辨之.乃濤字也.主者白請放六人.判官密言赦文不明白.再墮其四.只赦兩人.其一則趙氏也.將軍曰.汝父常誚汝懶惰不讀書.我教汝聰明咒云.無礙無遮廣聰明.矞律莎訶無緊揭.又聰明偈云.大廣天地無礙遮.一界遲奇比江海.一磨二磨轉(zhuǎn)不覺.才管一覺無礙空.戒令勿泄.每遇節(jié)序.焚香默誦百過.且謂人心如鏡.須管常磨.勿令塵染污.自然聰明.又言吾一身五職.第一三天門下引進主者.第二黃先生主掌文字.第三自然山主.第四監(jiān)灰河主.第五職事微.不可說.遂引叔介至灰河.無罪者過橋.業(yè)重者解其下服.著度河裈.由河中過.岸上大枯木數(shù)株.鬼卒以所脫衣掛于上.續(xù)以車載從橋行.衣上各書姓名.窺其一標云.屠氏十娘.叔介臨欲歸.拜將軍曰.自到冥間.荷將軍慈顧.答曰.汝何所謝.吾實當謝汝.憶昔嘗與汝同官.曾緣公累.賴汝調(diào)護得免.至今不忘.今歸時凡此中所見所說.盡為人道之.使知省戒.無得隱情.揖別而行.望其家已近.母在一室涂澤畢.令引至壇.對曰.黃先生不許孝子登壇.母乃獨登之.遍禮列位.詣黃君幙前.焚香拜曰.謝救苦.黃法師便冉冉翔空.回首言宿世冤家.皆得解脫.汝勿復悲惱.令從者取盂水噀叔介面.仍叱之.遂寤.天方明.自寢至覺僅數(shù)刻.而所經(jīng)歷聞見.連日言之不能盡.魏公以其事物色之.蓋醮筵置龍虎堂.于四廂逼近外庖.往來喧雜.炷香者乃老卒.而汲水一兵患疥癆.圃中兒每敖戲圣位前.皆符其語.乃告白龍虎神.徙位于靜處.而易執(zhí)事者.禁兒勿得至.又考所謂潭字之誤.蓋詞文舊語內(nèi)云.或死于水濤之中.道童書濤為淘.以唾潤指.揩作濤字.不甚明了.故讀者誤焉、魏公自作記五千言.今摭取其大要如此.

朱新仲夢

朱新仲待制翌紹興二十八年守嚴州.夢至大山下.左右指云昆山也.未幾徙宣州.宣城獻地圖.有鄉(xiāng)名昆山者.謂前夢已應(yīng).又一歲徙平江.昆山正其屬縣.在平江日.夢典謁報洪內(nèi)翰來.亟出迎.則予仲兄也.時自翰林學士奉祠居鄉(xiāng)里.既坐.乃居東道.覺而異之.不兩月新仲罷去.仲兄實踵其后云.

常熟圬者

中大夫吳溫彥.德州人.累為郡守.后居平江之常熟縣.建第方成.每夕必夢七人衣白衣.自屋脊而下.以告家人.莫曉何祥也.未幾得疾不起.其子欲驗物怪.命役夫升屋.撤瓦遍觀.得紙人七枚于其中.乃圬者以傭直不滿志.故為厭勝之術(shù).以禍主人.時王顯道奐為郡守.聞之.盡捕群匠送獄.皆杖脊配遠州.吳人之俗.每覆瓦時、雖盛暑.亦遣子弟親登其上臨視.蓋懼此也.吳君北入不知此.故墮其邪計.

茶肆民子

乾道五年六月.平江茶肆民家.失其十歲兒.父母連日出求訪.但留幼女守舍.一黃衣卒來啜茶.告云.爾家?guī)桌墒刮壹恼Z.早晚當附木筏還家.女喜祈客少駐.以俟父母歸.堅不可.臨去又云.明日幾郎自別寄信來.遂去.迨暮.父母歸.女具道其故.莫測所以然.而憂其非吉語也.明旦.外傳有浮尸在升平橋河岸木筏側(cè).奔往視之、乃所失子.傍人言頃年一急足溺于此.則民女所見.殆其鬼乎.

樂橋妖

平江樂橋民家女.既嫁.每夕為妖物所擾、母念之切.乃與同榻臥.將伺察之.財日暮.則一人從地踴起.垂兩髻于背.紅繻弈然.大聲如疾雷.地亦隨合.凡數(shù)夕如是.以告其夫.夫穿地覓之.僅二尺許.得一銅鈴.以紅帶系其鼻.始憶數(shù)年前朝廷申嚴銅禁.故瘞鈴土中.久而忘之矣.即擊碎棄之.女疾遂愈.右四事皆朱似叔召說.

劉景文

承議郎任隨成.劉景文季孫甥也.言景文知忻州時.每數(shù)日輒一謁晉文公祠.至必與神偶語.移時乃出.神亦時時入郡.郡吏見景文閉合與客語.則神至也.他日于廣坐中.謂一曹掾曰.天帝當來召君.君即去.吾且繼往.坐客相視失色.未幾.掾果無疾而逝.景文亦相繼亡.經(jīng)夕.蹶然復蘇.索筆作三詩.詩成語家人曰.吾今掌事雷部中.不復為世間人矣.瞑目竟死.其一章云.中宮在天半.其上乃吾家.紛紛鸞鳳舞.往往芝術(shù)華.揮手謝世人.竦身入云霞.公暇詠天海.我非世人嘩.二章云.仙都非世間.天神繞樓殿.高低霞霧勻.左右虬龍遍.云車山岳聳.風顰天地擅.從茲得舊渥.萬動毫端變.其三云.從來英杰自消磨.好笑人□事更多.艮上巽中為進發(fā).一車安穩(wěn)渡銀河.其語皆不可曉.予案東坡集.景文為隰州守以沒.此云忻州恐非.何薳春渚記聞云.景文夢為文公之代而卒.其說不同.坡公稱景文詩句云、四海共知霜鬢滿.重陽曾插菊花無.其清警如此.今三詩乃爾.生死之隔.一至是乎.

雍熙婦人詞

姑蘇雍熙寺.每月夜向半.常有婦人往來廊廡間.歌小詞.且笑且嘆.聞?wù)呔椭?輒不見.其詞云.滿目江山憶舊游.汀洲花草弄春柔.長亭檥住木蘭舟.好夢易隨流水去.芳心空逐曉云愁.行人莫上望京樓.好事者往往錄藏之.士子慕容嵓卿.見而驚曰.此予亡妻所為.外人無知者.君何從得之.客告之故.嵓卿悲嘆.此寺蓋其旅櫬所在也.右二事皆見周紫芝少隱竹坡詩話.

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