眾所周知選秀就是采選秀女，歷朝歷代都有“選秀”活動(dòng)，入宮當(dāng)妃子，一朝得寵便是榮華富貴，那么《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵都可以去選秀，為什么林黛玉不去?

選秀主要目的有三個(gè)。

一，為皇帝選嬪妃。

二，為皇子選婚姻。

三，為后宮選宮女。

選秀并不是單純意義給皇帝選嬪妃。

比如薛寶釵參加的選秀，是皇帝選完嬪妃夠，突然想給公主郡主們選陪讀的贊善和才人，臨時(shí)加選的一場(chǎng)，為的是給沒有資格參加妃嬪選秀的天下眾多世家名門們一個(gè)機(jī)會(huì)，與選妃嬪無關(guān)。

薛寶釵商賈出身，別說妃嬪，就是贊善和才人這種高級(jí)宮女也不可能選上。

之所以會(huì)疑問林黛玉為什么不參加選秀的讀書人，是陷入了兩個(gè)誤區(qū)。

第一，由薛寶釵參加選秀，誤認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是講述清朝故事。達(dá)官顯貴女兒都應(yīng)該參加選秀。

第二，薛寶釵參加選秀之前，賈元春也應(yīng)該是選秀入宮做了女史，相當(dāng)于貴人一級(jí)的妃嬪，后來晉升的賢德妃。

如果《紅樓夢(mèng)》就是清朝故事，確實(shí)有要求滿洲八旗子弟家的女兒，年滿十三歲就都要無差別參加選秀。待皇帝遴選結(jié)束，落選的女孩才可以由家里自行婚配。

但此規(guī)定不包過漢臣女兒。林如?？隙ㄊ菨h族。林黛玉不參加選秀很正常。這是按照清朝故事來閱讀。

從新紅學(xué)以來，《紅樓夢(mèng)》是清朝故事的說法非常主流。只是事實(shí)有待商榷。

就像《金瓶梅》講述宋朝故事，反應(yīng)的更多是明末的社會(huì)民情。應(yīng)該算宋朝故事還是明朝歷史?文學(xué)作品沒必要硬對(duì)號(hào)入座。

《紅樓夢(mèng)》開篇就說了“無朝代年紀(jì)可考”，也就是架空歷史。

其中南北朝的《孔雀東南飛》;唐朝的玄武門之變，馬嵬驛之變，傳奇小說;宋代的宋徽宗故事，靖康之恥;元代的《西廂記》;明代的《牡丹亭》，靖難之役，遷都北京，嘉靖皇帝故事;明末《一捧雪》，清初《長(zhǎng)生殿》、孝莊皇太后的故事等等，以上故事雜糅才有了《紅樓夢(mèng)》。根本就考不出來究竟是哪一朝哪一代，都有借鑒。

所以，“選秀”是個(gè)很好的例子能夠說明曹雪芹不止借鑒了清朝故事。

賈元春省親回家，對(duì)賈母、王夫人說：“當(dāng)日既送我到那不得見人的去處……”指她耿耿于懷于自己進(jìn)宮為妃。

元春話中意思清楚點(diǎn)明她并不是選秀入宮，而是賈家主動(dòng)送去。

如果是清朝故事，賈元春作為世襲貴族，選秀是責(zé)任和義務(wù)，她抱怨父母也沒用?

如果是清朝故事，賈元春之后，賈迎春、賈探春和賈惜春都應(yīng)該參加選秀，何以她們都不去?

其實(shí)，從薛寶釵能夠參加選秀是皇帝下旨開恩，“除聘選妃嬪外，凡仕宦名家之女，皆親名達(dá)部，以備選為公主、郡主入學(xué)陪侍，充為才人、贊善之職”，曹雪芹更多借鑒了明代之前的朝代選秀，不是人人備選，而是朝廷主動(dòng)遴選。

明代選秀的選拔最為嚴(yán)格，分成八個(gè)不同級(jí)別。先由各地海選，再初選復(fù)試，最后決賽才覲見皇帝，從所有秀女中挑出前三名，最好的立為皇后，以及妃嬪，剩下比較優(yōu)秀的賜給王爺做妃子。

薛寶釵作為商人女兒能獲得加選名額也是意外，也是明朝之前的“選秀”大多出于民間。放在清朝，她商人女兒根本不配有資格。

既是海選就有愿意和不愿意。林黛玉參不參選都是自由。何況她本身父母雙亡，一介孤兒民女也沒資格參加選秀。

反觀賈元春作為王公貴族子弟，她被賈家送入宮中為妃，既不是明朝的選秀也不是清朝的選秀。而是宋代以前的“禮聘”方式進(jìn)宮。

宋唐以前，皇帝遴選皇后妃嬪，最高等級(jí)為“禮聘”。對(duì)象大多出身顯貴的皇族親戚、權(quán)貴之女、名門望族等，比如賈家的賈元春。

皇室出于政治因素及世族的門閥觀念，有意與其家族聯(lián)姻，維持皇室的血親以及朝堂政治平衡。

比如唐高宗的王皇后，蕭淑妃，以及武則天當(dāng)初在太宗朝也是因出身和美貌入選。再比如宋仁宗的曹皇后，遼國(guó)的蕭太后等等，不多贅述。

綜上，《紅樓夢(mèng)》不刻板的硬與清朝、明朝、唐朝等畫等號(hào)，像林黛玉為什么不參加選秀這樣的問題，就根本不存在。

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