《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說，中國(guó)古典四大名著之一。下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解讀，接著往下看吧~

《紅樓夢(mèng)》故事明明發(fā)生在京城，為什么要叫“金陵十二釵”，和金陵有什么關(guān)系?這在《紅樓夢(mèng)》中被作者很避諱，卻又留有蛛絲馬跡。

(第五回)寶玉一心只揀自己的家鄉(xiāng)封條看，遂無(wú)心看別省的了。只見那邊櫥上封條上大書七字云：“金陵十二釵正冊(cè)”。寶玉問道：“何為‘金陵十二釵正冊(cè)’?”警幻道：“即貴省中十二冠首女子之冊(cè)，故為‘正冊(cè)’?！?/p>

金陵十二釵是《紅樓夢(mèng)》第五回賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境的主旨。講明“金陵十二釵正冊(cè)”是金陵地區(qū)的十二位出色女子的命運(yùn)頁(yè)冊(cè)。還有“副冊(cè)”“又副冊(cè)”等。

這里就讓人奇怪了，明明賈寶玉是京城人士，《紅樓夢(mèng)》故事發(fā)生在京城，他為什么要看“金陵”地區(qū)的，并說“金陵”才是家鄉(xiāng)?

這點(diǎn)“奇怪”其實(shí)在古代一點(diǎn)不奇怪。賈家籍貫是金陵，注定他們家所有人都是金陵人士。

賈家人雖說住在京城，很多出生在京城，但他們都不是京城人士，而是因?yàn)樵诰┏钱?dāng)官而客居京城。

有一天當(dāng)他們不當(dāng)官了，還要舉家回到原籍，葉落歸根。所以，賈家在京城有八房之多，卻沒有一個(gè)人死后埋葬在京城，而是運(yùn)回金陵祖墳安葬。

古人的家族觀念和現(xiàn)代人的戶籍觀念完全不同。賈寶玉不會(huì)認(rèn)為自己是京畿人，他第一時(shí)間不看京城而看金陵，是那個(gè)時(shí)代人們對(duì)家族和根的自然認(rèn)知，和吃飯喝水一樣。

第三十三回賈寶玉被賈政暴打，賈母氣得罵賈政：“我猜著你也厭煩我們娘兒們。不如我們趕早兒離了你，大家干凈!”說著便令人去看轎馬，“我和你太太寶玉立刻回南京去!”

南京才是賈母認(rèn)為的家，京城不過是當(dāng)官客居。就像揚(yáng)州是林如海當(dāng)官之地，姑蘇才是林黛玉的家。當(dāng)然，姑蘇屬于《紅樓夢(mèng)》中金陵省所轄。

史湘云請(qǐng)吃螃蟹宴，賈母想起小時(shí)候家里有個(gè)枕霞閣，史湘云卻完全不知道。不是枕霞閣沒有了，而是枕霞閣在南京的保齡侯府，京城并沒有。

金陵十二釵中林黛玉、妙玉出生在姑蘇，為金陵省人士。

薛寶釵、李紈是唯二真正出生在金陵土生土長(zhǎng)金陵人。

“元迎探惜”四春、史湘云、王熙鳳、巧姐兒全部京城出生，她們籍貫都是金陵南京，都稱金陵人士。

秦可卿是孤兒，秦業(yè)從養(yǎng)生堂抱來，按說她未必是金陵人?？杉藿o金陵人賈蓉，成為賈家兒媳婦，嫁夫隨夫自然也就是金陵人士。而且第七回回首有詩(shī)云：

十二花容色最新，不知誰(shuí)是惜花人?相逢若問名何氏?家住江南本姓秦。

秦業(yè)也是像寧榮二公一樣，由南京遷來北京當(dāng)官之人。他的籍貫也是金陵。秦可卿秦鐘自然也是金陵人士了。

那么，《紅樓夢(mèng)》中有沒有京城人士呢?有，但不多。比方劉姥姥一家住在京郊，屬于京畿人士;夏金桂是京城人士，嫁給薛蟠后就成了金陵薛家人;農(nóng)家女二丫頭也是京郊人士。尤二姐、尤三姐是京城人士，但尤氏父親當(dāng)官就未必。邢夫人亦然。否則邢岫煙一家不會(huì)一直住在姑蘇。

金陵十二釵的籍貫都是金陵人，她們都不會(huì)認(rèn)為自己是京城人，所以“金陵十二釵”的說法并無(wú)問題，叫“京城十二釵”反倒是錯(cuò)的。

至于京城和南京背后，曹雪芹有意借鑒了明朝從南京遷都北京的政治線索，大可不必太深究。《紅樓夢(mèng)》有明亡清興的伏筆，是《紅樓夢(mèng)》成書的那個(gè)時(shí)代必然的情況。

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