《百戰(zhàn)奇略》(原名《百戰(zhàn)奇法》)作為一部以論述作戰(zhàn)原則和作戰(zhàn)方法為主旨的古代軍事理論專著而問世，這無論是在宋以前或是宋以后，都是不多見的。因此，從其產(chǎn)生以來，就為兵家所重視和推崇，給予很高評價，并一再刊行，廣為流傳。那么下面小編就為大家?guī)黻P于第二卷·愛戰(zhàn)的詳細介紹，一起來看看吧!

凡與敵戰(zhàn)，士卒寧進死，而不肯退生者，皆將恩惠使然也。三軍知在上之人愛我如子之至，則我之愛上也如父之極。故陷危亡之地，而無不愿死以報上之德。法曰：「視卒如愛子，故可與之俱死?！?/p>

戰(zhàn)國，魏將吳起為西河守，與士卒最下者同衣食。坐不設席，行不乘騎，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。或曰：「子，卒也，而將軍自吮其疽，何哭也?」母曰：「非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之?！刮暮钜詤瞧鹩帽?，得士卒心，使守西河，與諸侯大戰(zhàn)七十六，全勝六十四。

第二卷·愛戰(zhàn) 翻譯

大凡對敵作戰(zhàn)，士卒之所以寧肯前進而死，卻不愿后退而生的，這都是由于將帥平時對他們實行恩惠、愛護的結(jié)果。全軍士卒深知將帥愛護他們?nèi)缤瑦圩幽菢訜o微不至，那么，他們熱愛將帥也會像熱愛自己的父親那樣至敬至誠。所以，作戰(zhàn)中盡管陷入危亡境地，卻沒有不愿以拚死奮戰(zhàn)來報答將帥恩德的。誠如兵法所說：“將帥對待士卒如同對待自己的愛子，士卒可以同將帥在危難中生死與共。”戰(zhàn)國時期，魏國將領吳起出任西河太守時，能和最下層的士卒穿同樣衣服、吃同樣飯菜;睡覺時不鋪墊軟席，行軍時不乘車騎馬;親自包扎攜帶軍糧，替士卒分擔勞苦。有個士卒長了膿瘡，吳起為他吮吸膿汁。這個士卒的母親聽到這個消息后便哭了起來。有人問她說：“你兒子不過是個士卒，而將軍親口為他吮吸膿瘡，你為什么還哭呢?”她回答說：“不是這樣的。往年吳公曾為他父親吮吸膿瘡，他父親因此在作戰(zhàn)中奮勇直前而不后退，結(jié)果就戰(zhàn)死在沙場。如今吳公又為其子吮吸膿瘡，我不知道他又會戰(zhàn)死在什么地方。所以，我是在為他哭泣?！蔽何暮铊b于吳起善于用兵，廉潔公正，深得士卒擁護，就委派他為將鎮(zhèn)守西河地區(qū)。在此期間，他先后同諸侯大戰(zhàn)七十六次，而獲全勝的作戰(zhàn)有六十四次之多。

免責聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關內(nèi)容。