儒行 劉獻(xiàn)之 盧景裕 蕭德言 張楚金

憐才 沈約 唐高宗 天后 源乾曜 張建封 李實(shí) 韓愈 楊敬之 盧肇 令狐绹

崔鉉

高逸 孔稚珪 李元誠(chéng) 陶弘景 田游巖 朱桃椎 盧鴻 元結(jié) 賀知章 顧況 陳琡 孔拯

儒行

劉獻(xiàn)之

后魏劉獻(xiàn)之少好學(xué)，尤精詩(shī)傳，泛觀子史。見(jiàn)名法之言，掩卷而笑曰：若使楊墨之流，不為此書(shū)，千載誰(shuí)知少也。又謂所親曰：觀屈原《離騷》之作，自是狂人，死何足惜。時(shí)人有從之學(xué)者，獻(xiàn)之曰：立身雖百行殊途，準(zhǔn)之四科，要以德行為首。子若能入孝出悌。忠信仁讓，不待出戶，天下自知。倘不能然，雖復(fù)下帷針股，躡履從師，止可博聞強(qiáng)識(shí)。不過(guò)為土龍乞雨，眩惑將來(lái)。其于立身之道何益乎?孔門之徒，初亦未悟。見(jiàn)吾丘之嘆，方乃歸而養(yǎng)親。嗚呼!先達(dá)之人，何自學(xué)之晚也!由是四方學(xué)者慕之。嘆曰：吾不如莊周樗散遠(yuǎn)矣。固以疾辭。(出《談藪》)

盧景裕

范陽(yáng)盧景裕，太常靜之子，司空同之猶子。少好閑默，馳騁經(jīng)史。守道恭素，不以榮利居心，時(shí)號(hào)居士焉。初頭生一叢白毛，數(shù)之四十九莖，故偏好老易。為注解。至四十九歲卒，故小字白頭。性端謹(jǐn)，雖在暗室，必矜莊自持。盛暑之月，初不露袒。妻子相對(duì)，有若嚴(yán)賓。歷位中書(shū)侍郎。(出《談藪》)

肖德言

唐肖德言篤志于學(xué)，每開(kāi)五經(jīng)，必盥濯束帶，危坐對(duì)之。妻子謂曰：終日如是，無(wú)乃勞乎?德言曰：敬先師之言，豈憚?dòng)诖撕?(出《譚賓錄》)

張楚金

張楚金與越石同預(yù)鄉(xiāng)貢進(jìn)士，州司將罷越石而貢楚金。楚金辭曰：以順即越石長(zhǎng)，以才即楚金不如。固請(qǐng)俱退。李勣為都督，嘆曰：貢士本求才行，相推如此，何嫌雙舉。乃薦擢第。(出《譚賓錄》)

憐才

沈約

梁瑯玡王筠幼而清隸，文采逸艷，為沈約所賞。及沈?yàn)樯袝?shū)令，筠為郎。謂筠曰：仆昔與王謝諸賢，為文會(huì)之賞。自零落以來(lái)，朽疾相繼。平生玩好，殆欲都絕。而一文一詠，此事不衰。不意疲暮，復(fù)遇盛德。都伯喈見(jiàn)王仲宣嘆曰：'此王公之孫，吾家書(shū)籍萬(wàn)卷，必當(dāng)相與。'仆雖不敏，請(qǐng)慕斯言。每商確書(shū)史，流(流字原缺，據(jù)明抄本補(bǔ))閱篇章，畢夜闌景，以為得志之賞。筠歷位司徒左長(zhǎng)史度支尚書(shū)。(出《談藪》)

唐高宗

胡楚賓屬文敏速，每飲酒半酣而后操筆。高宗每令作文，必以金銀杯盛酒。令飲，便以杯賜之。(出《譚賓錄》)

天后

則天幸龍門，令從官賦詩(shī)。左史東方虬詩(shī)先成，則天以錦袍賜之。及宋之問(wèn)詩(shī)成，則天稱詞更高，奪袍以賜之。(出《譚賓錄》)

源乾曜

源乾曜因奏事稱旨，上悅之。于是驟拔用，歷戶部侍郎京兆尹以至宰相。異日，上獨(dú)與高力士語(yǔ)曰：汝知吾拔用乾曜之速乎?曰：不知也。上曰：吾以容貌言語(yǔ)類蕭至忠，故用之。對(duì)曰：至忠不嘗負(fù)陛下乎，陛下何念之深也。上曰：至忠晚乃謬計(jì)耳，其初立朝，得不謂賢相乎?上之愛(ài)才宥過(guò)，聞?wù)吣桓袗偂?出《國(guó)史補(bǔ)》)

張建封

崔膺性狂，張建封愛(ài)其文，以為客，隨建封行營(yíng)。夜中大叫驚軍，軍士皆怒，欲食其肉，建封藏之。明日置宴，監(jiān)軍曰：某有與尚書(shū)約，彼此不得相違。建封曰：唯。監(jiān)軍曰：某有請(qǐng)，請(qǐng)崔膺。建封曰：如約。逡巡。建封又曰：某亦有請(qǐng)，卻請(qǐng)崔膺。座中皆笑。后乃得免。(出《國(guó)史補(bǔ)》)

李實(shí)

李實(shí)為司農(nóng)卿，促責(zé)官租。肖祐居喪，輸不及期。實(shí)怒，召至。租車亦至，故得不罪。會(huì)有賜與，當(dāng)為謝狀。常秉筆者方有故，實(shí)急，乃曰：召衣齊衰者。祐至，立為草狀。實(shí)大喜，延英薦之。德宗令問(wèn)喪期，屈指以待，及釋服之明日，自處士拜拾遺。祐有文章，善畫(huà)，好鼓琴，其拔擢乃偶然耳。(出《國(guó)史補(bǔ)》)

韓愈

李賀字長(zhǎng)吉，唐諸王孫也。父瑨肅，邊上從事。賀年七歲，以長(zhǎng)短之歌名動(dòng)京師。時(shí)韓愈與皇甫湜賢賀所業(yè)，奇之而未知其人。因相謂曰：若是古人，吾曹不知者。若是今人，豈有不知之理。會(huì)有以瑨肅行止言者，二公因連騎造門，請(qǐng)其子。既而總角荷衣而出。二公不之信，因面試一篇。賀承命欣然，操觚染翰，旁若無(wú)人。仍目曰《高軒過(guò)》。曰：華裙織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱隱聲隆隆，入門下馬氣如虹，云是東京才子，文章巨公。二十八宿羅心胸，殿前作賦聲磨空。筆補(bǔ)造化天無(wú)功，元精耿耿貫當(dāng)中。龐眉書(shū)客感愁蓬，誰(shuí)知死草生華風(fēng)。我今垂翅負(fù)天鴻，他日不羞蛇作龍。二公大驚，遂以所乘馬，命聯(lián)鑣而還所居，親為束發(fā)。年未弱冠，丁內(nèi)艱。他日舉進(jìn)士，或謗賀不避家諱，文公時(shí)著辨諱一篇。不幸未狀室而終。(出《摭言》)

又 韓愈

韓愈引致后輩，為舉科第，多有投書(shū)請(qǐng)益者。時(shí)人謂之韓門弟子。后官高，不復(fù)為也。(出《國(guó)史補(bǔ)》)

楊敬之

楊敬之愛(ài)才公正。嘗知江表之士項(xiàng)斯，贈(zèng)詩(shī)曰：處處見(jiàn)詩(shī)詩(shī)總好，及觀標(biāo)格過(guò)于詩(shī)。平生不解藏人善，到處相逢說(shuō)項(xiàng)斯。因此遂登高科也。(出《尚書(shū)故實(shí)》)

盧肇

王鐐富有才情，數(shù)舉未捷。門生盧肇等，公薦于春官云，同盟不嗣，賢者受譏。相子負(fù)薪，優(yōu)臣致誚。乃旌鐐嘉句曰，擊石易得火，扣人難動(dòng)心。今日朱門者，曾恨朱門深。聲聞藹然。果擢上第。(出《抒情詩(shī)》)

令狐绹

宣皇坐朝，次對(duì)官趨至前，必待氣息平勻，上然后問(wèn)事。令狐绹進(jìn)李遠(yuǎn)為杭州刺史，宣皇曰：我聞李遠(yuǎn)詩(shī)云，'長(zhǎng)日唯銷一局棋。'豈可以臨郡哉。對(duì)曰：詩(shī)人之言，不足有實(shí)也。仍薦遠(yuǎn)廉察可任，乃俞之。(出《幽閑鼓吹》)

崔鉉

鄭愚尚書(shū)，廣州人。擢進(jìn)士第，(第下原有士字，據(jù)北夢(mèng)瑣言三刪)揚(yáng)歷清顯。聲甚高而性好華，以錦為半臂。崔魏公鉉鎮(zhèn)荊南，鄭授廣南節(jié)制。路由渚宮，鉉以常禮待之。鄭為進(jìn)士時(shí)，未嘗以文章及魏公門，至是乃執(zhí)所業(yè)。魏公覽之，深加嘆賞曰：真銷得半臂也。(出《北夢(mèng)瑣言》)

高逸

孔稚珪

齊會(huì)稽孔稚珪，光祿靈產(chǎn)之子，侍中道隆之孫，張融之內(nèi)弟。稚珪富學(xué)，與陸思曉、謝淪為君子之交。珪不樂(lè)世務(wù)，宅中草沒(méi)人。南有山池，春日蛙鳴。仆射王晏嘗鳴笳鼓造之，聞群蛙鳴，晏曰：此殊聒人耳。答曰：我聽(tīng)卿鼓吹，殆不及此。晏有愧色。歷位太子詹事。贈(zèng)光祿大夫。(出《談藪》)

李元誠(chéng)

北齊趙郡李元誠(chéng)，鉅鹿貞公恢之孫，鉅鹿簡(jiǎn)介靈之(靈之原作之公，據(jù)北齊書(shū)二二李元忠傳改)曾孫。性放誕，不好世務(wù)，以飲酒為務(wù)。為太常卿，太祖欲以為仆射，而疑其多酒。子騷諫之，元誠(chéng)曰：我言作仆射不如飲酒樂(lè)，爾(爾原作耳。據(jù)明抄本改)愛(ài)仆射，宜勿飲酒。行臺(tái)尚書(shū)司馬子如及孫騰，嘗詣元誠(chéng)，其庭宇蕪曠，環(huán)堵頹圯。在樹(shù)下，以被自擁，獨(dú)對(duì)一壺，陶然樂(lè)矣。因見(jiàn)(見(jiàn)字原缺，據(jù)明抄本補(bǔ))其妻，衣不曳地。撒所坐在褥，質(zhì)酒肉，以盡歡意焉。二公嗟尚，各置餉饋，受之而不辭，散之親故。元誠(chéng)一名元忠。拜儀同，領(lǐng)衛(wèi)尉，封晉陽(yáng)公。卒贈(zèng)司徒，謚曰文宣。(出《談藪》)

陶弘景

丹陽(yáng)陶弘景幼而惠，博通經(jīng)史。覩葛洪《神仙傳》，便有志于養(yǎng)生。每言仰視青云白日，不以為遠(yuǎn)。初為宜都王侍讀，后遷奉朝請(qǐng)。永明(永明原作水平，按梁書(shū)五-陶弘景傳謂永明十年上表辭祿，據(jù)改)中，謝職隱茅山。山是金陵洞穴，周回一百五十里，名曰華陽(yáng)洞天。有三茅司命之府，故時(shí)號(hào)茅山。由是自稱華陽(yáng)隱居，人間書(shū)疏，皆以此代名。亦士安之玄晏，稚川之抱樸也。惟愛(ài)林泉，尤好著述。縉紳士庶稟道伏膺，承流向風(fēng)，千里而至。先生嘗曰：我讀外書(shū)未滿萬(wàn)卷，以內(nèi)書(shū)兼之，乃當(dāng)小出耳。齊高祖問(wèn)之曰：山中何所有?弘景賦詩(shī)以答之，詞曰：山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君。高祖賞之。(出《談藪》)

田游巖

唐田游巖初以儒學(xué)累徵不起，侍其母隱嵩山。甘露中，中宗幸中獄，因訪其居，游巖出拜。詔命中書(shū)侍郎薛元超入問(wèn)其母，御題其門曰，隱士田游巖宅，徵拜弘文學(xué)士。(出《翰林盛事》)

朱桃椎

朱桃椎，蜀人也。淡泊無(wú)為，隱居不仕。披裘帶索，沈浮人間。竇軌為益州，聞而召之。遺以衣服，逼為鄉(xiāng)正。桃椎不言而退，逃入山中。夏則裸形，冬則以樹(shù)皮自覆。凡所贈(zèng)遺，一無(wú)所受?？椕⒙?，置之于路上。見(jiàn)者皆曰，朱居士之履也。為鬻取米，置之本處。桃椎至夕取之，終不見(jiàn)人。高士廉下車，深加禮敬。召至，降階與語(yǔ)。桃椎一答，既而便去。士廉每加褒異，蜀人以為美談。(出《大唐新語(yǔ)》)

盧鴻

玄宗徵嵩山隱士盧鴻，三詔乃至。及謁見(jiàn)，不拜，但磬折而已。問(wèn)其故，鴻對(duì)曰：臣聞老子云，禮者忠信之薄，不足可依。山臣鴻，敢以忠信奉上。玄宗異之，召入賜宴，拜諫議大夫，賜章服，并辭不受。給米百石，絹百疋，送還隱居之處。(出《大唐新語(yǔ)》)

元結(jié)

天寶之亂，元結(jié)自汝濆，大率鄰里南投襄漢，保全者千余家。乃舉義師宛葉之間，有嬰城捍寇之力。結(jié)天寶中師中行子。始在商於之山稱元子，逃難入猗玗之山稱猗玗子，或稱浪士。漁者呼為聱叟。酒徒呼為漫叟。及為官，呼漫郎。(出《國(guó)史補(bǔ)》)

賀知章

賀知章性放曠，美談笑，當(dāng)時(shí)賢達(dá)咸傾慕。陸象先既知章姑子也，知章特相親善。象先謂人曰：賀兄言論調(diào)態(tài)，真可謂風(fēng)流之士。晚年縱誕，無(wú)復(fù)規(guī)檢。自號(hào)四明狂客，醉后屬詞，動(dòng)成篇卷，文不加點(diǎn)，咸有可觀。又善草隸書(shū)，好事者共傳寶之。請(qǐng)為道士歸鄉(xiāng)，舍宅為觀，上許之。仍拜子為會(huì)稽郡司馬。御制詩(shī)以贈(zèng)行。(出《譚賓錄》)

顧況

顧況志尚疏逸，近于方外。有時(shí)宰曾招致，將以好官命之。況以詩(shī)答之曰：四海如今已太平，相公何事喚狂生。此身還似籠中鶴，東望滄溟叫數(shù)聲。后吳中皆言況得道解化去。(出《尚書(shū)故實(shí)》)

陳琡

陳琡，鴻之子也。鴻與白傅傳《長(zhǎng)恨詞》。文格極高，蓋良史也。咸通中，佐廉使郭常侍銓之幕于徐。性尤耿介，非其人不與之交。同院有小計(jì)姓武，亦元衡相國(guó)之后，蓋汾陽(yáng)之坦床也。乃心不平之，遂挈家居于茅山。與妻子隔山而居，短褐束絳，焚香習(xí)禪而已?；蛞荒臧胼d，與妻子略相面焉。在職之時(shí)，唯流溝寺長(zhǎng)老與之款接，亦具短褐相見(jiàn)。自述檀經(jīng)三卷，今在藏中。臨行，留一章與其僧云：行若獨(dú)車輪，常畏大道覆。止若圓底器，常恐他物觸。行止既如此，安得不離俗。乾符中，弟璉復(fù)佐薛能幕于徐，自丹陽(yáng)棹小舟至于彭門，與弟相見(jiàn)。薛公重其為人，延請(qǐng)入城。遂堅(jiān)拒之曰：某已有誓，不踐公門矣。薛乃攜舟造之，話道永日，不宿而去。其志尚之介僻也如此。(出《玉堂閑話》)

孔拯

孔拯侍郎為遺補(bǔ)時(shí)，嘗朝回值雨，而無(wú)雨備，乃于人家檐廡下避之。過(guò)食時(shí)，雨益甚，其家乃延入廳事。有一叟出迎甚恭，備酒饌亦甚豐潔，公侯家不若也。拯慚謝之，且假雨具。叟曰：某閑居，不預(yù)人事。寒暑風(fēng)雨，未嘗冒也。置此欲安施乎?令于他處假借以奉之。拯退而嗟嘆，若忘宦情。語(yǔ)人曰：斯大隱者也。(出《北夢(mèng)瑣言》)

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