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          紅樓夢中香菱為何不能像嬌杏一樣,改變自己的命運?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-09-01
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          《紅樓夢》里,有很多命運迥異的主仆。以上問題小編將在下文為大家一一揭曉。

          英蓮是隱居鄉(xiāng)宦甄士隱的掌上明珠,是甄家的千金小姐,而嬌杏則是甄家的丫鬟。

          在古代,階層固化,等級分明。如果不是后來的意外,英蓮會有一個十分富足安康的人生,而嬌杏也一直會是個地位卑賤的丫鬟。

          可誰也想沒想到,這主仆二人后來的命運,完全相反,作為小姐的英蓮,淪落成了地位卑賤的丫鬟,而一直處于人生最底層的丫鬟嬌杏,則因一次偶然的機緣,飛上枝頭,成了正室夫人。

          她們的命運,為什么會發(fā)生如此大的反轉(zhuǎn)呢?

          花開兩朵,各表一枝。我們先說英蓮的命運。

          準確地說,英蓮的命運,在三歲那年曾出現(xiàn)過轉(zhuǎn)機。那天甄士隱抱著女兒去看過會的熱鬧,就在這時,出現(xiàn)了一個跛足蓬頭、瘋瘋癲癲的癩頭和尚。

          經(jīng)??从耙晞∥覀兌贾溃@樣的扮相,往往都是高人,可當時的甄士隱是肉眼凡胎,他不識廬山真面目,自然是看不破的。

          因此,當那個癩僧見到英蓮便大哭起來,并說她是“有命無運,累及爹娘之物?!?,要甄士隱把英蓮給他時,甄士隱當然不舍,畢竟他年過半百,只有這一個女兒。

          更何況,癩僧的這一番操作,別說甄士隱這樣的鄉(xiāng)宦,換成任何人來看,這簡直就是瘋子啊,瘋子說的瘋話,自然不能信,更不能把孩子給他。

          癩僧看甄士隱不舍英蓮,就說了四句話:慣養(yǎng)嬌生笑你癡,菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后,便是煙消火滅時。

          聽到這里,甄士隱似乎有些明白,但心里還在猶豫,正要問癩僧來歷,人已經(jīng)消失不見了,甄士隱也不滅有些后悔。

          香菱后來的命運我們都知道,第二年的元宵節(jié),因為下人的一時疏忽,英蓮被拐子拐走,從此再也沒有見過父母。

          而甄士隱夫婦自從女兒丟失后,可以說失魂落魄,晝夜啼哭,幾乎不曾尋死。畢竟,老兩口過了半輩子,就生了這么一個女兒。

          英蓮后來被拐子養(yǎng)在身邊八九年,受盡了折辱和打罵,后來又成了薛家的丫鬟,繼而給呆霸王薛蟠做了小妾,最終被夏金桂折磨致死。

          她的命運,恰如最初癩僧所預料的那樣,有命無運的她,在元宵節(jié)丟失,她這朵菱花遇到了豐年好大雪的薛蟠,也注定所遇非人,最終香消玉殞。

          癩僧為什么說她有命無運,累及爹娘呢?命,是一出生就注定的,即天命,生命,指一個人的出身,性情,氣質(zhì)等,是無法改變的,而運,指時運,具體指個體所處的時代,生存的環(huán)境等,是可以通過努力改變的,也會隨著時間、空間的流動而改變。

          英蓮的有小姐之命,但無小姐之運,所以癩僧說她有命無運。至于累及爹娘,則是指父母因她的有命無運而受到的牽連,英蓮丟失后,甄家遭了一場大火被燒成灰燼,甄士隱最終出家等,都是因英蓮的有命無運而牽動的。

          再說嬌杏的命運,曹雪芹給她的定評是“命運兩濟”。

          雖然嬌杏是丫鬟,但她生得儀容不俗,眉目清明,雖無十分姿色,卻也有動人之處。她因為對賈雨村的一次偶然回首,便被賈雨村認成了風塵知己。

          此時的賈雨村,還是個窮書生,寄居在甄宅隔壁的葫蘆廟里,賣字作文為生。雖然生活拮據(jù),衣衫襤褸,但他卻滿腹才學,很得甄士隱賞識,并認為他將來一定會飛黃騰達,出人頭地。

          而賈雨村也的確不負眾望,因為甄士隱的資助,得以順利入都參加科考,很快便金榜題名,高中進士并做了官。

          賈雨村對昔日多看顧他一眼的風塵知己嬌杏念念不忘,于是將嬌杏納為妾室。這對一個丫鬟來說,能做進士之妾,大約是從未想到的意外之喜了。

          可嬌杏的好時運才剛剛開始,嫁給賈雨村不久,嬌杏就生了一個兒子,在母憑子貴的古代,嬌杏的地位算是穩(wěn)了,后半生也有了依靠。

          這還沒完,沒過多久,賈雨村的嫡妻忽然生了一場病死了,而賈雨村竟然沒有續(xù)弦,直接將嬌杏扶為了正室夫人。這也就應了那兩句詩所說的:偶因一著錯,便為人生人。

          其實我們看,主仆二人的命運,之所以會有這么大的反轉(zhuǎn),都是一個“運”字鬧的,脂硯齋對英蓮的“有命無運”和嬌杏的“命運兩濟”有一句批語:可知世人原在運數(shù),不在眼下之高低也。

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