清泰主 仆射陂 李泳子 譙乂俊 劉峭 袁州父老 朱廷禹 僧德林 司馬正彝

劉宣 黃魯 張鋋 郭厚 潯陽(yáng)縣吏 朱元吉 沽酒王氏 鮑回 劉皞 崔練師

清泰主

唐清泰主，乃晉高祖之?huà)D兄也。明宗始為太原將帥，二主軍職未高。因擊鞠，入趙襄子廟，俱見(jiàn)土偶避位而立，甚訝之，潛亦自負(fù)。及明宗功高，常危懼。二主曰：趙襄子終能致福邪?爾后二主迭享大位。(出《北夢(mèng)瑣言》)

仆射陂

乙未歲，契丹據(jù)河朔，晉師拒于澶淵。天下騷然，疲于戰(zhàn)伐。翰林學(xué)士王仁裕，奉使馮翊，路由于鄭，過(guò)仆射陂。見(jiàn)州民及軍營(yíng)婦女，填咽于道路，皆執(zhí)錯(cuò)彩小旗子，插于陂中，不知其數(shù)。詢其居人，皆曰：鄭人比家夢(mèng)李衛(wèi)公云：'請(qǐng)多造旗幡，置于陂中。我見(jiàn)集得無(wú)數(shù)兵，為中原剪除戎寇，所乏者旌旗耳。'是以家別獻(xiàn)此幡旗。初未之信，以為妖言，果旬月之間，擊敗胡虜。及使回，過(guò)其陂，使仆者下路，訪于草際，存者尚多。(出《玉堂閑話》)

李泳子

蜀大理少卿李泳，嘗歸郫城別墅。過(guò)橋，見(jiàn)一嬰兒，以蕉葉薦之，泳憐其形相貌異，哺養(yǎng)為子。六七年，能書(shū)，善讀笑，父母鐘愛(ài)之，過(guò)于親子。至十二歲，經(jīng)史未見(jiàn)者，皆覽之如夙習(xí)，人皆謂之神智。嘗獨(dú)居一室中閱書(shū)，父母偶潛窺之，見(jiàn)一人持簿書(shū)，復(fù)有二童子接引呈過(guò)，其子便大書(shū)數(shù)行，卻授之去。父母異之，來(lái)日，因待立，泳疑曲謂之曰：吾夜來(lái)竊有所睹，汝得非判陰府事乎?曰：然。重問(wèn)則唯拜不對(duì)。泳曰：陰府人間，事意不同，吾不欲苦問(wèn)，汝宜善保。子又拜。卻后六年，一旦白于父母：兒只合與少卿夫人為兒一十八年，今則事畢。來(lái)日申時(shí)，卻歸冥司。因泣下久之，父母亦為之出涕。泳問(wèn)曰：吾官至何?答曰：只在大理少卿。果來(lái)日申時(shí)，其子卒，故泳有退閑之志。未久，坐事遂罷。(出《野人閑話》)

譙乂俊

羅江縣道士譙乂俊，壯年。忽夢(mèng)太山府君追之，賜以黃敕，補(bǔ)為杖直。晝歸陰間，夜赴冥府，如此二十余年。常說(shuō)人間有命未終為惡者，追生魂笞之，其人在陽(yáng)間之病或貧乞是也。往見(jiàn)親戚及里人被笞者，明旦往視之，皆驗(yàn)，然恒愿得免。忽于冥間遇道士，不言姓名，謂曰：爾何不致名香?晝(香晝?cè)髡弑M，據(jù)明抄本改。)于陽(yáng)間上告南辰北極，必得免。乂俊依此虔告。忽爾太山府君卻追黃敕，自是遂免。因入道攻易，年八十余。(出《野人閑話》)

劉峭

辛酉歲，金水主簿劉峭，因游云頂山，睹山廟盛飾一堂，有土偶，朱衣?lián)?。峭訝之，詰于山主昭訥，昭訥曰：余三夕連夢(mèng)見(jiàn)王，語(yǔ)近辟一判官，宜設(shè)堂宇，塑朱衣一官而祀之。故有此作。峭不之信。明年秩滿，還成都，遇都官員外孫逢吉。言其事，逢吉曰：頃為安仲古彌留之際，語(yǔ)長(zhǎng)幼云：'頂山王已具書(shū)馬聘禮，辟吾作判官。'言絕，儼然端坐長(zhǎng)逝。(出《撒誠(chéng)錄》)

袁州父老

袁州城中有老父，性謹(jǐn)厚，為鄉(xiāng)里所推，家亦甚富。一日有紫衣少年，車仆甚盛，詣其家求食。老父即延入，設(shè)食甚至，徧及仆者。老父侍食于前，因思長(zhǎng)吏朝使行縣，當(dāng)有頓地，此何人哉?意色甚疑。少年覺(jué)之，謂曰：君疑我，我不能復(fù)為君隱。仰山神也。父悚然再拜，曰：仰山日厭于祭祀，奈何求食乎?神曰：凡人之祀我，皆從我求福。我有力不能致者，或非其人不當(dāng)受福者，我皆不敢享之。以君長(zhǎng)者，故從君求食耳。食訖，辭讓而去，遂不見(jiàn)。(出《稽神錄》)

朱廷禹

江南內(nèi)臣朱廷禹，言其所親泛海遇風(fēng)，舟將復(fù)者數(shù)矣。海師云：此海神有所求?？杉慈≈壑兴d，棄之水中。物將盡，有一黃衣婦人，容色絕世，乘舟而來(lái)，四青衣卒刺船，皆朱發(fā)豕牙，貌甚可畏。婦人竟上船，問(wèn)有好發(fā)髢，可以見(jiàn)與。其人忙怖，不復(fù)記，但云：物已盡矣。婦人云：在船后掛壁(壁原作璧，據(jù)《稽神錄》改。)篋中。如言而得之。船屋上有脯臘，婦人取以食四卒。視其手，烏爪也。持髢而去，舟乃達(dá)。廷禹又言，其諸親自江西如廣陵，攜十一歲兒，行至馬當(dāng)泊，登岸晚望。及還船，失其兒。遍尋之，得于茂林中，已如癡矣。翌日，乃能言。云：為人召去，有所教我。乃吹指長(zhǎng)嘯，有山禽數(shù)十百只，應(yīng)聲而至，毛彩怪異，人莫能識(shí)。自爾東下，時(shí)時(shí)吹嘯，眾禽必至。至白沙，不敢復(fù)入。博訪醫(yī)巫治之，久乃愈。(出《稽神錄》)

僧德林

浙西僧德林，少時(shí)游舒州，路左見(jiàn)一夫，荷鋤治方丈之地。左右數(shù)十里不見(jiàn)居人，問(wèn)之，對(duì)云：頃時(shí)自舒至桐城。至此暴得痁疾，不能去，因臥草中。及稍醒，已昏矣。四望無(wú)人煙，唯虎豹吼叫，自分必死。俄有一人，部從如大將，至此下馬。據(jù)胡床坐。良久，召二卒曰：'善守此人，明日送至桐城縣下。'遂上馬去，倏忽不見(jiàn)，唯二卒在焉。某即強(qiáng)起問(wèn)之，答：'此茅將軍也，常夜出獵虎，憂汝被傷，故使護(hù)汝。'欲更問(wèn)之，困而復(fù)臥。及覺(jué)，已日出。不復(fù)見(jiàn)二卒，即起而行，意甚輕健，若無(wú)疾者。至桐城，頃之疾愈。故以所見(jiàn)之處，立祠祀之。德林上舒州十年，及回，則村落皆立茅將軍祠矣。(出《稽神錄》)

司馬正彝

司馬正彝者，始為小吏。行溧水道中，去前店尚遠(yuǎn)，而饑渴甚，意頗憂之。俄而遇一新草店數(shù)間，獨(dú)一婦人迎客，為設(shè)飲食，甚豐潔。天彝謝之，婦人云：至都，有好粉胭脂，宜以為惠。正彝許諾。至建業(yè)，遇其所知往溧水，因市粉脂詣遺之。具告其處，既至，不復(fù)見(jiàn)店，但一神女廟，因置所遺而去。正彝后為溧水令，相傳云，往往有遇之者，未知其審。(出《稽神錄》)

劉宣

戊寅歲，吳師征越，敗于臨安。裨將劉宣傷重，臥于死人中。至夜，有官吏數(shù)人，持簿書(shū)至，遍閱死者。至宣，乃扶起視之曰：此漢非是。引出十余步，置路左而去。明日賊退，宣乃得歸。宣肥白如瓠，初伏于地，越人割其尻肉，宣不敢動(dòng)。后瘡愈，肉不復(fù)生，臀竟小偏。十余年乃卒。(出《稽神錄》)

黃魯

徐三誨為撫州錄事參軍，其下干力黃魯者，郡之俚人。年少，頗白皙，有父母在鄉(xiāng)中，數(shù)月一告歸，歸旬日復(fù)來(lái)。一旦，歸月余不至，三誨遺吏至其家召之。家人云：久不歸矣。于是散尋之。又月余，乃見(jiàn)在深山中，黃衣屣履，挾彈而游。與他少年數(shù)人，皆衣服相類。捕之不獲。魯家富，乃多募人，伏草間以伺之。數(shù)日，果擒之，而諸少年皆走。既歸，問(wèn)其故，曰：山中有石氏者，其家如王公。納我為婿。他無(wú)所言。留數(shù)日，復(fù)失去，又于山中求得之，如是者三。后一日竟去，遂不復(fù)見(jiàn)。尋石氏之居，亦不能得。此山乃臨川人采石之所，蓋石之神也。(出《稽神錄》)

張鋋

張鋋者，任邑宰，以廉直稱。后為彭澤令，使至縣宅。堂后有神祠，祠前巨木成林，烏鳶(烏鳶原作為焉，據(jù)明抄本改。)野禽，群巢其上，糞穢積于堂中。人畏其神，故莫敢犯。(犯原作於，據(jù)明鈔本改。)鋋大(大原作矣，據(jù)明鈔本改。)惡之，使巫祈于神曰：所為土地之神。當(dāng)潔清縣署，以奉居人，奈何腥穢如是邪?爾三日中，當(dāng)盡逐眾禽。不然，吾將焚?gòu)R而伐樹(shù)矣!居二日，有數(shù)大鶚，奮擊而至，盡壞群巢，又一日大雨。糞穢皆凈。自此宅居清潔矣。(出《稽神錄》)

郭厚

李宗為舒州刺史，重造開(kāi)元寺。工徒始集，將浚一廢井。井(井下原有中如言而得之船屋上有脯臘婦人取以食四卒視其手二十二字，系本卷朱廷禹?xiàng)l內(nèi)文，誤衍于此，今刪。今本《稽神錄》無(wú)郭厚條。明抄本于此處空一行計(jì)二十二字)土寇犯闕，天下亂。僧輩利吾行資，殺我投此井中，今骸骨在是。為我白李公，幸葬我，無(wú)見(jiàn)棄也。主者以告宗，翌日親至井上，使發(fā)之，果得骸骨。即為具衣衾棺槨，設(shè)祭而葬之。葬日，伍伯復(fù)仆地。鬼告(告原作如，據(jù)明抄本改。)曰：為我謝李公，幽魂處此，已三十年，籍公之惠，今九州社令，已補(bǔ)我為土地之神，配食于此矣。寺中至今祀之。(出《稽神錄》)

潯陽(yáng)縣吏

庚寅歲，江西節(jié)度使徐知諫，以錢(qián)百萬(wàn)施廬山使者廟。潯陽(yáng)令遣一吏典其事。此吏嘗入城，召一畫(huà)工俱往，畫(huà)工負(fù)荷丹彩雜物從之。始出城，吏昏然若醉，自解腰帶投地。畫(huà)工以為醉，(醉下明抄本有取字，屬下。)而隨之。須臾，復(fù)脫衣棄帽，比至山中，殆至裸身。近廟澗水中，有一卒，青衣，白韋蔽膝。吏至。乃執(zhí)之。畫(huà)工救之曰：此醉人也。卒怒曰：交交加加，誰(shuí)能得會(huì)。竟擒之，坐于水中。工知其非人也，走往廟中告人。競(jìng)往視之，已不見(jiàn)，其吏猶坐水中，已死矣。乃閱其出給之籍，則已乾沒(méi)過(guò)半。進(jìn)士謝岳親見(jiàn)之。(出《稽神錄》)

朱元吉

烏江縣令朱元吉，言其所知泛舟至采石，遇風(fēng)。同行者數(shù)舟皆沒(méi)，某既溺，不復(fù)見(jiàn)水，道路如人間。其人驅(qū)之東行，可在東岸山下，有大府署，門(mén)外堆壞船板木如丘陵，復(fù)有人運(yùn)諸溺者財(cái)物入庫(kù)中甚眾。入門(mén)，堂上有官人，遍召溺者，閱籍審之。至某獨(dú)曰：此人不合來(lái)，可令送出。吏即引去，復(fù)至舟所。舟中財(cái)物，亦皆還之?；腥徊蛔灾?，出水，已在西岸沙上矣。舉船儼然，亦無(wú)沾濕。(出《稽神錄》)

沽酒王氏

建康江寧縣廨之后，有沽酒王氏，以平直稱。癸卯歲，二月既望夜，店人將閉外戶，忽有朱衣數(shù)人，仆馬甚盛，奄至戶前，叱曰：開(kāi)門(mén)，吾將暫憩于此。店人奔走告其主。其主曰出迎，則已入坐矣。主人因設(shè)酒食甚備，又犒諸從者，客甚謝焉。頃之，有仆夫執(zhí)捆繩百千丈，又一人執(zhí)橛?xùn)p數(shù)百枚，前白：請(qǐng)布圍。紫衣可之。即出，以釘?shù)兀道K其上，圍坊曲人家使遍。良久白事訖，紫衣起至戶外。從者曰：此店亦在圍中矣。紫衣相謂曰：主人相待甚厚，免此一店可乎?皆曰：一家爾，何為不可?即命移杙，出店于圍外。顧主人曰：以此相報(bào)。遂去，倏忽不見(jiàn)?顧視繩杙，已亡矣。俄而巡使歐陽(yáng)進(jìn)邏巡夜，至店前，問(wèn)何故深夜開(kāi)門(mén)，又不滅燈燭何也。主人具告所見(jiàn)，進(jìn)不信。執(zhí)之下獄，將以妖言罪之。居二日，建康大火，自朱崔橋西至鳳臺(tái)山，居人焚之殆盡。此店四鄰皆為煨燼，而王氏獨(dú)免。(出《稽神錄》)

鮑回

鮑回者，嘗入深山捕獵，見(jiàn)一少年，裸臥大樹(shù)下，毛發(fā)委地?；赜渲倌暝唬何疑缴褚玻芫患?。勿殺我，富貴可致?；匾匀写唐淇?，血皆逆流，遂殺之。無(wú)何回卒。(出《稽神錄》)

劉皞

漢宗正卿劉皞，忽夢(mèng)一人，手執(zhí)文簿，殆似冥吏，意其知人命祿，乃詰之，仍希閱己將來(lái)窮達(dá)。吏曰：作齊王判官，后為司徒宗正卿。皞自以朝籍已高，不樂(lè)卻為王府官職。夢(mèng)覺(jué)，歷歷記之，亦言于親友。后銜命使吳越，路由鄆州，忽于公館染疾?；秀币馄湓鴫?mèng)為齊王判官，恐是太山(太山原作大四，據(jù)明抄本改。)神天齊王也。乃令親侍就廟，陳所夢(mèng)，炷香擲茭以質(zhì)之。一擲果應(yīng)，宗卿以家事未了，更將明懇神祈，俟過(guò)?；兀靡詮拿?。頻擲不允，俄卒于郵亭。(原缺出處。明抄本作出《玉堂閑話》)

崔練師

晉州女道士崔練師，忘其名，莫知所造何道。置輜車一乘，傭而自給?；蛄⑿⌒￡幑?，人亦不覺(jué)。一旦，(旦原作二，據(jù)明鈔本改。)車于路輾殺一小兒，其父母訴官，追攝駕車之夫，械之。欲以其牛車償死兒之家，其人曰：此物是崔練師處租來(lái)。官司召練師，并縶之。太守欒元福，夜夢(mèng)冥司崔判官謂曰：崔練師我之侄女，何罪而縶之?夢(mèng)覺(jué)，召練師，以夢(mèng)中之言告之。練師對(duì)曰：某雖姓崔，莫知是何長(zhǎng)行。俄爾死兒復(fù)活。周高祖聞而異之，召崔練師入京，仍擇道士，往晉州紫極宮修齋焉。

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