《國語》是中國最早的一部國別體著作。記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的歷史。上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(約前947年)，下至智伯被滅(前453年)。包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應對之辭以及部分歷史事件與傳說。那么下面小編就為大家?guī)黻P于晉語·惠公改葬共世子的詳細介紹，一起來看看吧!

惠公即位，出共世子而改葬之，臭達于外。國人誦之曰：“貞之無報也。孰是人斯，而有是臭也?貞為不聽，信為不誠。國斯無刑，偷居倖生。不更厥貞，大命其傾。威兮懷兮，各聚爾有，以待所歸兮。猗兮違兮，心之哀兮。歲之二七，其靡有微兮。若狄公子，吾是之依兮。鎮(zhèn)撫國家，為王妃兮。”郭偃曰：“甚哉，善之難也!君改葬共君以為榮也，而惡滋章。夫人美于中，必播于外，而越于民，民實戴之;惡亦如之。故行不可不慎也。必或知之，十四年，君之冢嗣其替乎?其數(shù)告于民矣。公子重耳其入乎?其魄兆于民矣。若入，必伯諸侯以見天子，其光耿于民矣。數(shù)，言之紀也。魄，意之術也。光，明之曜也。紀言以敘之，述意以導之，明曜以昭之。不至何待?欲先導者行乎?將至矣!”

翻譯

晉惠公回國即位后，為申生改葬，而尸臭發(fā)散到外面來。國人朗誦道：“想按正式的禮節(jié)改葬卻得不到好報哩，是誰使這股臭氣逸出?雖要糾正葬禮卻無人聽從，雖想標榜信義卻不見真誠。國家沒有這樣的法則，讓盜竊君位的人僥幸生存。不改變他的弊政，晉國的命運將會沉淪。畏懼偽君啊懷念重耳，等待重耳的歸來，是大家共同的愿望。想擺脫偽君啊遠走他鄉(xiāng)，又難舍故土而內(nèi)心哀傷。二七一十四年以后，偽君和他的兒子將要滅亡。遠在狄國的公子啊，他是我們的依傍。他將鎮(zhèn)撫國家啊，作天子的輔佐最理想?！贝蠓蚬日f：“厲害極了，好事真難做!國君改葬申生原想借此顯示榮耀，卻使自己的罪惡更加昭著。一個人內(nèi)心美好，必定會表現(xiàn)于外，并且傳揚于民間，受到民眾的愛戴。反過來一個人內(nèi)心丑惡也一樣。所以行動時不可不慎重啊。一定有人會知道，十四年后國君的兒子將被誅戮嗎?十四這個數(shù)字已經(jīng)為民眾所知了。公子重耳會回國嗎?民眾已經(jīng)看到跡象了。他如果回國，一定會稱霸諸侯而朝見天子，他的光輝已經(jīng)照耀于民眾了。數(shù)字是預言的記錄，跡象是民意的先導，光輝是賢明品格的閃耀。用記錄預言來表述，用闡發(fā)民意來引導，用閃耀的光輝來昭示。重耳不回國還等待什么?打算為他作先導的人可以行動了，他將要到了!”

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