武都女 東方朔 雙頭雞 張遺 翟宣 臧仲英 頓丘人 王基 應(yīng)璩 公孫淵 諸葛恪 零陵太守女 滎陽廖氏 陶璜 趙王倫 張騁 懷瑤 裴楷 衛(wèi)瓘 賈謐 劉嶠 王敦

王獻 劉寵 桓溫府參軍 郭氏

武都女

武都有一丈夫，化為女子，美而艷，蓋女(明抄本女作山)精也。蜀王納為妃，不習水土，欲去，主留之。乃為東平之歌以樂之。無幾物故，王哀之，乃遣五丁之武都。擔土為妃作冢，蓋地數(shù)畝，高七丈，上有石鏡。今成都北角(角原作商，據(jù)明抄本改。)武擔是也。(出《華陽國志》)

東方朔

漢武帝東游，至函谷關(guān)，有物當?shù)溃渖黹L數(shù)丈，其狀象牛。青眼而曜精，四足入土，動而不徙。百官驚懼，東方朔乃請酒灌之，灌之數(shù)十斛而消。帝問其故，答曰：此名憂，患之所生也。此必是秦之獄地。不然，罪人徙作地聚。夫酒忘憂，故能消之也。帝曰：博物之士，至于此乎?(出《搜神記》)

雙頭雞

漢太初二年，大月氏貢雙頭雞，四足一尾，鳴則俱鳴。武帝致于甘泉館，更有余雞媲之，得種類也。而不能鳴，非吉祥也，帝乃送還西域。至西關(guān)，雞返顧，望漢宮而哀鳴，言曰：三七末，雞不鳴，犬不吠。宮中荊棘亂相移，當有九虎爭為帝。至王莽篡位，將軍九虎之號。其后喪亂弘多，宮掖中并生蒿棘，家無雞犬。此雞未至月支，乃飛，而聲似鹍雞，翱翔云里。(出《拾遺錄》)

張遺 (《搜神記》遺作遼)

桂陽太守江夏張遺，字叔高，居傿(居上原有隱字，據(jù)明抄本刪。傿字原闕，據(jù)《法苑珠林》三一補。)陵。田中有大樹，十圍余，蓋六畝，枝葉扶疏，蟠地不生谷草。遣客斫之，斧數(shù)下，樹大血出。客驚怖，歸白叔高，叔高怒曰：老樹汗出，此等何怪?因自斫之，血大流出，叔高更斫之。又有一空處，白頭發(fā)翁長四五尺，突出趁(趁原作稱，據(jù)《法苑珠林》三一改。)叔高，叔高以刀迎斫，殺之，四五老翁并出。左右皆驚怖伏地，叔高神態(tài)恬然如舊。諸人徐視之，似人非人，似獸非獸，此所謂木石之怪。夔魍魎者乎。其伐樹年中，叔高辟司空御史兗州刺史。(出《法苑珠林》，《法苑珠林》四二作出《搜神記》)

翟宣

王莽居攝，東郡太守翟義，知其將篡也，謀舉兵。兄宣，教授諸生滿堂，群雁數(shù)十中庭，有狗從而嚙之。皆驚，比救之，皆斷頭。狗走出門，求不知處。宣大惡之，數(shù)日，莽夷其三族。(出《搜神記》)

臧仲英

扶風臧仲英為侍御史，家人作食，有塵垢在焉;炊熟，不知釜處;兵弩自行?；饛暮D中起，衣盡燒而篋簏如故;兒婦女婢使，一旦盡亡(亡原作之。據(jù)明抄本改。)其鏡，數(shù)日后，從堂下投庭中。言：還汝鏡。女孫年四歲，亡之，求之不知處，二三日，乃于圊中糞下唬。若此非一。許季山上之曰：家當有青狗，內(nèi)中御者名蓋喜，與共為之，誠欲絕之。殺此(此原作之，據(jù)明抄本改。)狗，遣蓋喜歸鄉(xiāng)里，從之遂絕，仲英遷太尉長史魯相。(出《搜神記》)

頓丘人

黃初中，頓丘界騎馬夜行者，見道中有物，大如兔，兩眼如鏡。跳梁遮馬，令不得前。人遂驚懼墮馬，魅便就地犯之。人懼驚怖，良久得解，遂失魅，不知所往。乃更上馬，前行數(shù)里，逢一人相(相字原闕，據(jù)明抄本補。)問訊，(問下原有曰字，據(jù)明抄本刪。)因說向者之事變?nèi)绱?，今相得甚歡。人曰：我獨行，得君為伴，快不可言。君馬行疾前，我在后相隨也。遂共行，乃問：向者物何如，乃令君如此怖?對曰：身如兔，眼如鏡，形狀可惡。人曰：試顧我眼。又觀視之，猶復(fù)是也，魅就跳上馬，人遂墮地，怖死。家人怪馬獨歸，即行推索，于道邊得之，宿昔乃蘇，說事如此狀。(出《搜神記》)

王基

安平太守王基，家數(shù)有怪，使管輅筮之。卦成，輅曰：君之卦，當有一賤人生一男，墮地，便走入灶中死;又床上當有一大蛇銜筆，大小共視，須臾便去;又鳥來入室，與燕斗，燕死鳥去。有此三卦?王基大驚曰：精義之致，乃至于此。幸為處其吉兇。輅曰：非有他禍，直以官舍久遠，魑魅魍魎，共為妖耳。兒生入灶，宋無忌之為也;大蛇者，老書佐也;鳥與燕斗者，老鈴下也。夫神明之正者，非妖能亂也;萬物之變，非道所止也;久遠之浮精，必能之定數(shù)也。今卦中不見其兇，故知假托之類，非咎妖之征。昔高宗之鼎，非雉所雊;太戊之階，非桑所生。然而妖并至，二年俱興，安知三事不為吉祥?愿府君安神養(yǎng)道，勿恐于神奸也。后卒無他，遷為安南將軍。(出《搜神記》)

應(yīng)璩

朱建平善相，相應(yīng)璩曰：君年六十二，位為常伯。先此一年，當獨見白狗也。璩年六十一，為侍中，直內(nèi)省，忽見白狗。眾人悉不見。作急游觀，飲宴自娛，六十二卒。(出《魏志》)

公孫淵

魏司馬太傅懿平公孫淵，斬淵父子。先時淵家有犬，著朱幘絳衣。襄平城北市，生肉，有頭目，無手足而動搖。占者曰：有形不成，有體無聲，其國滅亡。(出《搜神記》)

諸葛恪

諸葛恪為丹陽太守，出獵兩山之間。有物如小兒，伸手欲引人。恪令伸之，仍引去故地，去故地即死。既而參佐問其故，以為神明，恪曰：此事在《白澤圖》內(nèi)。曰：'兩山之間，其精如小兒，見人則伸手欲引人，名曰'俟'，引去故地則死。'無謂神明而異之，諸君偶未之見耳。(出《搜神記》)

零陵太守女

零陵太守史，(闕其名)有女，悅書吏，乃密使侍婢，取吏盥殘水飲之。遂有孕，十月而生一子。及晬，太守令抱出門，兒匍匐入吏懷，吏推之，仆地化為水。窮問之，省前事，太守遂以女妻其吏。(出《搜神記》)

滎陽廖氏

滎陽郡有一家，姓廖，累世為盅，以此致富。后取新婦，不以此語之。曾遇家人咸出，唯此婦守舍。忽見屋中有大缸，婦試發(fā)之，見有大蛇，婦乃作湯，灌殺之。及家人歸，婦具白其事，舉家驚惋。未幾，其家疾疫，死亡略盡。又有沙門曇游，戒行清苦。時剡縣有一家事盅，人啖其食飲，無不吐血而死。曇游曾詣之，主人下(下原作不，據(jù)明抄本改。)食，游便咒焉。見一雙蜈蚣，長尺余，于盤中走出，游因飽食而歸，竟無他。(出《靈鬼志》及《搜神記》)

陶璜

盧王將陶璜掘地，于土穴中得一物，白色，形似蠶，長數(shù)丈。大十圍余，蠕蠕而動，莫能名。(名原作多，據(jù)明抄本改。)剖腹，內(nèi)如豬肪，遂以為臞。甚香美，璜啖一杯，于是三軍盡食之?！杜R海異物志》云，土肉正黑，如小兒臂大，長(大，長原作長大，據(jù)明抄本、陳校本改。)五寸，中有腸，無目，有三十足，如釵股。大者一頭長尺余，中肉味。又有陽遂蟲，其背青黑，腸下白。有五色，長短大小皆等，不知首尾所在。生時體軟，死則干脆。(出《感應(yīng)經(jīng)》)

趙王倫

永康初，趙王倫篡位。京師得一鳥，莫能名。倫使人持出，周旋城邑以問人。積日，有一小兒見之，自言曰：鵂鹠。即還白倫，倫使更求，又見之，乃將入宮。密籠鳥，并閉小兒。明日視之，封閉如故，悉不見。時倫有目瘤之疾，故言鵂鹠。倫尋被誅。(出《廣古今五行記》)

張騁

晉大安中，江夏功曹張騁，乘車周旋，牛言曰：天下方亂，吾甚極為，乘我何之?騁及從者數(shù)人，皆驚懼，因紿之曰：令汝還，勿復(fù)言。乃中道還。至家，未釋駕，牛又言曰：歸何也?騁益憂懼，秘而不言。安陸具有善卜者，騁從之，卜之曰：大兇，非一家之禍，天下將有起兵。一郡之內(nèi)，皆破亡乎。騁還家，牛(牛字原空闕，據(jù)明抄本、許本、黃本補。)又人立而行，百姓聚觀。其秋，張昌賊起，先略江夏，誑曜百姓，以漢祚復(fù)興，有鳳凰之瑞，圣人當世。從軍者皆絳抹額，以彰火德之祥。百姓波蕩，從亂如歸。騁兄弟并為將軍都尉，未期而敗。于是一郡殘破，死傷者半，而騁家族矣。京房《易妖》曰：牛能言，如其言，占吉兇。(出《搜神記》)

懷瑤

晉元康中，吳郡婁縣懷瑤家，聞地中有犬子聲隱隱。其聲上有小穿，大如蚓。懷以杖刺之，入數(shù)尺，覺如有物。及掘視之，得犬，雌雄各一，目(目原作穴，據(jù)明抄本改。)猶未開，形大于常犬也。哺之而食，左右咸往觀焉。長老或云，此名犀犬，得之者家富昌，宜當養(yǎng)活。以為目未開，還置穿中，覆以磨礱。宿昔發(fā)視，左右無孔，而失所在，瑤家積年無他福禍也。(出《搜神記》)

裴楷

晉裴楷家中炊，黍在甑，或變?yōu)槿蚧癁檠?，或作蕪菁子。未幾而卒?出《五行記》)

衛(wèi)瓘

衛(wèi)瓘家人炊，飯墮地，悉化為螺，出足而行。尋為賈后所誅。(出《五行記》)

賈謐

賈謐字長淵，元康九年六月，夜暴雷電。謐齋柱陷，壓毀床帳。飄風吹其服，上天數(shù)百丈，久乃下。(出《異苑》)

劉嶠

永嘉末，有劉嶠居晉陵。其兄早亡，嫂寡居。夜，嫂與婢在堂中眠，二更中，婢(婢原作嫂，據(jù)明抄本改。)忽大哭，走往其房。云：嫂屋中及壁上，奇怪不可看。劉嶠便持刀然火，將婦至。見四壁上如人面，張目吐舌，或虎或龍，千變?nèi)f形。視其面長丈余，嫂即亡。(出《廣古今五行記》)

王敦

元帝時，王敦在于武昌。鈴下儀杖生花，如蓮花，五六日而萎落。干寶曰：榮華之盛，如狂花之不可久也。敦以逆命自死，加戮其尸焉。(出《廣古今五行記》)

王獻

王獻失鏡，鏡在罌中，罌才數(shù)寸，而鏡尺余。以問郭璞，曰：此乃邪魅所為。使燒車轄以擬鏡，鏡即出焉。(出《搜神記》)

劉寵

東陽劉寵字道弘，居姑熟。每夜，門庭自有血數(shù)斗，不知所從來，如此三四日。后寵為折沖將將軍，見遣北征，將行而炊飯盡變?yōu)橄x，其家蒸炒亦為蟲，火愈猛而蟲愈壯。寵遂北征，軍敗于檀丘，為徐龕之所殺。(出《搜神記》)

桓溫府參軍

穆帝末年，桓溫府參軍夜坐，忽見屋梁上有伏兔，張目切齒向之，兔來轉(zhuǎn)近。以刀砟之，見正中兔，而實及傷膝流血。復(fù)以刀重砟，又還自傷。幸刀不利，不至于死。(出《幽明錄》)

郭氏

畢修之外祖母郭氏，嘗夜獨寢，喚婢，應(yīng)而不至。郭屢喚猶爾。后聞蹋床聲甚重，郭厲聲呵婢，又應(yīng)諾諾不至。俄見屏風上有一面。如方相，兩目如升，光明一屋。手中如簸箕，指長數(shù)寸。又挺動其耳目。郭氏道精進，一心至念，凡物乃去。久之，婢輩悉來，云：向欲應(yīng)，如有物鎮(zhèn)壓之者，體輕便來。(出《幽明錄》)

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