【不脛而走的出處】
北齊·劉晝《新論·薦賢》:“玉無(wú)翼而飛;珠無(wú)脛而行?!?/p>
釋義:
不脛而走是一個(gè)成語(yǔ),讀音是bù jìng ér zǒu,意思是指形容沒(méi)有腿卻能跑。多指消息無(wú)聲的散播。
【不脛而走的故事】
東漢末年,有一個(gè)叫盛孝章的名士。他曾任吳郡太守,后因病辭官在家隱居。孫策平定東吳后,對(duì)當(dāng)時(shí)的名士深為忌恨,盛孝章曾因此外出避禍。孫策死后,孫權(quán)繼續(xù)對(duì)其進(jìn)行迫害??兹谂c盛孝章是知交好友,知道他處境危急,所以特地寫(xiě)了一封信,向當(dāng)時(shí)任司空兼車騎將軍的曹操求助。在給曹操的信中,孔融敘述了盛孝章的艱險(xiǎn)處境,并引用歷史上重用賢才的故事來(lái)打動(dòng)曹操,辭意懇切。
孔融在信中這樣說(shuō):光陰不能停留,像流水一樣消逝,很快就到了五十歲的年齡。您是剛滿五十,而我卻已經(jīng)超過(guò)兩歲了。國(guó)內(nèi)的老朋友差不多都要死光了,只有會(huì)稽的盛孝章還活著。他受到東吳孫氏政權(quán)的迫害,妻子兒女都已死去,只留下他孤單無(wú)助的一個(gè)人,處境非常危險(xiǎn),心情十分痛苦。假使憂愁可以損害人的健康,孝章恐怕不能長(zhǎng)壽了。
《春秋公羊傳》里說(shuō):“諸侯之間有相互并吞的,齊桓公沒(méi)有加以救援,自己感到是一種羞恥?!笔⑿⒄麓_實(shí)是當(dāng)今男子中的豪杰,天下一些善于言談議論的人,常要依靠他來(lái)宣揚(yáng)自己的名聲,而他本人若不能避免被囚禁、生命朝不保夕的命運(yùn),那么孔子就不應(yīng)該談?wù)撆笥押脡牡膯?wèn)題,也無(wú)怪朱穆要寫(xiě)他的《絕交論》了。您如果能趕快派遣一個(gè)使者,再帶上一封短信,就可以把盛孝章招來(lái),而交友之道也可以發(fā)揚(yáng)光大了。
現(xiàn)在的年輕人喜歡說(shuō)前輩的壞話,或許有人會(huì)對(duì)孝章加以譏諷評(píng)論,但總的說(shuō)來(lái),孝章是一個(gè)為天下人所欣賞和贊美的人。燕君購(gòu)買駿馬的尸骨,不是要它在道路上奔馳,而是通過(guò)它來(lái)招致千里馬。我想您正在拯救和恢復(fù)漢朝王室,使將要覆滅的政權(quán)重新安定下來(lái)。天下要安定,關(guān)鍵在于得到賢才。珠玉不生腳,卻能夠到人的身邊來(lái),就是因?yàn)橛腥讼矚g它們,賢士們生了腳卻不來(lái),是君王不求賢的緣故。燕昭王筑了黃金臺(tái)來(lái)尊崇郭隗,郭隗雖然是一個(gè)才能不高的人,但卻得到了厚待,終究能傳播明主的誠(chéng)心,所以樂(lè)毅從魏國(guó)前去,劇辛從趙國(guó)前去,鄒衍從齊國(guó)前去。假如當(dāng)初郭隗處于困苦危急之中,昭王不去幫助他,正像落水將要淹死的時(shí)候不去援救他,那么其他賢士也都將遠(yuǎn)走高飛,沒(méi)有肯到北方燕國(guó)來(lái)的人了。上面所說(shuō)的一些事情,本來(lái)就是您所熟悉的,而我還是要再說(shuō)一下,無(wú)非是想請(qǐng)您對(duì)交友之道加以重視罷了,實(shí)在不能詳盡地表達(dá)我的意思。
曹操接到信后,馬上請(qǐng)盛孝章?lián)味嘉荆蚊奈臅?shū)還沒(méi)到,盛孝章就已被孫權(quán)殺害。
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