《十二樓》是明末清初文學(xué)家、戲曲家李漁著的一本章回體白話短篇小說(shuō)集，共十二卷，每卷各有一情節(jié)獨(dú)立的故事，因?yàn)槊總€(gè)故事里都有一座樓閣，人物命運(yùn)和情節(jié)的展開(kāi)也與樓有關(guān)，故全書(shū)命名為《十二樓》。那么下面小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于鶴歸樓·二的詳細(xì)介紹，一起來(lái)看看吧!

郁子昌思想繞翠，得了圍珠，初婚的時(shí)節(jié)，未免有個(gè)怨悵之心，過(guò)到后來(lái)，也就心安意貼，彼此相忘，只因圍珠的顏色原是嬌艷不過(guò)的，但與繞翠相形，覺(jué)得彼勝于此，若還分在兩處，也居然是第一位佳人。至于風(fēng)姿態(tài) 度，意況神情，據(jù)郁子昌看來(lái)，卻像還在繞翠之上。俗語(yǔ)二句道得好：不要文章中天下，只要文章中試官。

郁子昌的心性原在風(fēng)流一邊，須是趙飛燕楊玉環(huán)一流人，方才配得他上。恰好這位夫人生來(lái)是他的配偶，所以深感岳翁倒把拂情背理之心，行出一樁合理順情之事。夫妻兩口，恩愛(ài)異常，無(wú)論有子無(wú)子，誓不娶妾;無(wú)論內(nèi)遷外轉(zhuǎn)，誓不相離。

要做一對(duì)比目魚(yú)兒，不肯使百歲良緣耽誤了一時(shí)半刻。

卻說(shuō)段玉初成親之后，看見(jiàn)妻子為人饒有古道，不以姿容之艷冶掩其性格之端莊，心上十分歡喜。也與郁子昌一般，都肯將錯(cuò)就錯(cuò)。只是對(duì)了美色，刻刻擔(dān)憂，說(shuō)：“世間第一位佳人，有同至寶，豈可以僥幸得之?莫說(shuō)朋友無(wú)緣，得而復(fù)失，就是一位風(fēng)流天子，尚且沒(méi)福消受，選中之后依舊發(fā)還。我何人斯，敢以倘來(lái)之福高出帝王之上乎?‘匹夫無(wú)罪，懷璧其罪?！布覝缱逯?，未必不階于此!”所以常在喜中帶戚，笑里含愁，再不敢肆意行樂(lè)。就是云雨綢繆之際，忽然想到此處，也有些不安起來(lái)，竟像這位佳人不是自家妻子，有些干名犯義地一般。

繞翠不解其故，只說(shuō)他中在三甲，選不著京官，將來(lái)必居險(xiǎn)地，故此預(yù)作杞人之憂，不時(shí)把“義命自安、吉人天相”的話去安慰他。段玉初道：“死生有命，富貴在天。萬(wàn)一補(bǔ)在危疆，身死國(guó)難，也是臣職當(dāng)然，命該如此，何足介意。我所慮者，以一薄命書(shū)生，享三種過(guò)分之福，造物忌盈，未有不加傾覆之理，非受陰災(zāi)，必蒙顯禍。所以憂患若此。”繞翠問(wèn)：“是哪三種?”段玉初道：“生多奇穎，謬竊‘神童’之號(hào)，一過(guò)分也;早登甲第，濫叨青紫之榮，二過(guò)分也;浪踞溫柔鄉(xiāng)，橫截鴛鴦浦，使君父朋友想望而不能得者，一旦攘為己有，三過(guò)分也。三者之中，有了一件，就能折福生災(zāi)，何況兼逢其盛，此必?cái)≈酪?。倘有不虞，夫人?dāng)何以救我?”繞翠道：“決不至此。只是幸福之心既不宜有，弭災(zāi)之計(jì)亦不可無(wú)。

相公既萌此慮，畢竟有法以處之，請(qǐng)問(wèn)計(jì)將安出?”段玉初道：“據(jù)我看來(lái)，只有‘惜福安窮’，四個(gè)字，可以補(bǔ)救得來(lái)，究竟也是希圖萬(wàn)一，，決無(wú)幸免之理?！崩@翠道：“何為‘惜?！?何為‘安窮’?”段玉初道：“處富貴而不淫，是謂‘惜福’?遇顛危而不怨，是謂‘安窮’。究竟‘惜?！郑矠椤哺F’而設(shè)，總是一片慮后之心，要預(yù)先磨煉身心，好撐持患難的意思。衣服不可太華，飲食不可太侈，宮室不可太美，處處留些余地，以資冥福。也省得受用太過(guò)，驕縱了身子，后來(lái)受不得饑寒。這種道理，還容易明白。至于夫妻宴樂(lè)之情，衽席綢繆之誼，也不宜濃艷太過(guò)。十分樂(lè)事，只好受用七分，還要留下三分，預(yù)為離別之計(jì)。這種道理極是精微，從來(lái)沒(méi)人知道，為夫婦者不可不知，為亂世之夫婦者更不可不知。

俗語(yǔ)云：‘恩愛(ài)夫妻不到頭?！衷疲骸畼?lè)莫樂(lè)兮新相知，悲莫悲兮生別離?！驄D相與一生，終有離別之日，越是恩愛(ài)夫妻，比那不恩愛(ài)的更離別得早。

若還在未別之前多享一分快樂(lè)，少不得在既別之后多受一分凄涼。我們惜福的工夫，先要從此處做起。偎紅倚翠之情不宜過(guò)熱，省得歡娛難繼，樂(lè)極生悲;鉆心刺骨之言不宜多講，省得過(guò)后追思，割人腸腹。如此過(guò)去，即使百年偕老，永不分離，焉知不為惜福福生，倒閏出幾年的恩愛(ài)?”繞翠聽(tīng)了此言，十分警剩又問(wèn)他：“銓補(bǔ)當(dāng)在何時(shí)，可能夠僥天之幸，得一塊平靜地方，茍延歲月?”段玉初道：“薄命書(shū)生享了過(guò)分之福，就生在太平之日，尚且該有無(wú)妄之災(zāi)，何況生當(dāng)亂世，還有僥幸之理?”繞翠聽(tīng)了此言，不覺(jué)淚如雨下。段玉初道：“夫人不用悲凄，我方才所說(shuō)‘安窮’二字，就是為此。禍患未來(lái)，要預(yù)先惜福，禍患一至，就要立意安窮。

若還有了地方，無(wú)論好歹，少不得要攜家赴任。我的禍福，就是你的安危。夫妻相與百年，終有一別。世上人不知深淺，都說(shuō)死別之苦勝似生離，據(jù)我看來(lái)，生離之慘，百倍于死別。若能夠僥天之幸，一同死在危邦，免得受生離之苦，這也是人生百年第一樁快事;但恐造物忌人，不肯叫你如此?！崩@翠道：“生離雖是苦事，較之死別還有暫辭永訣之分，為什么倒說(shuō)彼勝于此?請(qǐng)道其詳?！?/p>

段玉初道：“夫在天涯，妻居海角，時(shí)作歸來(lái)之想，終無(wú)見(jiàn)面之期，這是生離的景像?；蚴桥饶兴?，或是妻后夫亡，天辭會(huì)合之緣，地絕相逢之路，這是死別的情形。俗語(yǔ)云：‘死寡易守，活寡難熬?！x的夫婦，只為一念不死，生出無(wú)限熬煎。日閑希冀相逢，把美食鮮衣認(rèn)做糠秕桎梏;夜里思量會(huì)合，把錦衾繡褥當(dāng)了芒刺針氈。只因度日如年，以致未衰先老。

甚至有未曾出戶，先訂歸期，到后來(lái)一死一生，遂成永訣，這都是生離中常有之事。倒不若死了一個(gè)，沒(méi)得思量，孀居的索性孀居，獨(dú)處的甘心獨(dú)處，竟像垂死的頭陀不思量還俗，那蒲團(tuán)上面就有許多樂(lè)境出來(lái)，與不曾出家的時(shí)節(jié)纖毫無(wú)異。這豈不是死別之樂(lè)勝似生離?還有一種夫婦，先在未生之時(shí)訂了同死之約，兩個(gè)不先不后一齊終了天年，連永訣的話頭都不消說(shuō)得，眼淚全無(wú)半點(diǎn)，愁容不露一毫;這種別法，不但勝似生離，竟與拔宅飛升的無(wú)異，非修上幾十世者不能有此奇緣。我和你同入危疆，萬(wàn)一遇了大難，只消一副同心帶兒就可以合成正果。

俗語(yǔ)云：‘牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流?！@句話頭還是單說(shuō)私情，與‘綱?！譄o(wú)涉。我們?nèi)舻萌绱耍粋€(gè)做了忠臣，一個(gè)做了節(jié)婦，合將攏來(lái)，又做了一對(duì)生死夫妻，豈不是從古及今第一樁樂(lè)事?”繞翠聽(tīng)了這些話，不覺(jué)把蕙質(zhì)蘭心變作忠肝義膽，一心要做烈婦。說(shuō)起危疆，不但不怕，倒有些羨慕起來(lái);終日洗耳聽(tīng)佳音，看補(bǔ)在哪一塊吉祥之地。

不想等上幾月，倒有個(gè)喜信報(bào)來(lái)。只為京職缺員，二甲幾十名不夠銓補(bǔ)，連三甲之前也選了部屬。郁子昌得了戶部，段玉初得了工部，不久都有美差。捷音一到，繞翠喜之不勝。段玉初道：“塞翁得馬，未必非禍，夫人且慢些歡喜。我所謂造物忌人、不肯容你死別者，就是為此。”繞翠聽(tīng)了，只說(shuō)他是過(guò)慮，并不提防。不想點(diǎn)出差來(lái)，果然是一場(chǎng)禍?zhǔn)?

只因徽宗皇帝聽(tīng)了諫臣，暫罷選妃之詔，過(guò)后追思，未免有些懊侮。當(dāng)日京師里面又有四句口號(hào)云：城門(mén)閉，言路開(kāi)。

城門(mén)開(kāi)，言路閉。

這些從諫如流的好處，原不是出于本心，不過(guò)為城門(mén)乍開(kāi)，人心未定，暫掩一時(shí)之耳目，要待烽煙稍息之后，依舊舉行。 不但第一位佳人不肯放手，連那陪貢的一名也還要留做備卷的。

不想這位大臣沒(méi)福做皇親國(guó)戚，把權(quán)詞當(dāng)了實(shí)話，竟認(rèn)真改配起來(lái)。 徽宗聞得兩位佳人都為新進(jìn)書(shū)生所得，悔恨不了，想著他的受用，就不覺(jué)捻酸吃醋起來(lái)，吩咐閣臣道：“這兩個(gè)窮酸餓莩，無(wú)端娶了國(guó)色，不要便宜了他，速揀兩個(gè)遠(yuǎn)差，打發(fā)他們出去，使他三年五載不得還鄉(xiāng)，罰做兩個(gè)牽牛星，隔著銀河難見(jiàn)織女，以贖妄娶國(guó)妃之罪!又要稍加分別，使得繞翠的人又比得圍珠的多去幾年，以示罪重罪輕之別?！遍w臣道：“目下正要遣使如金交納歲幣，原該是戶、工二部之事，就差他兩人去罷?！被兆诘溃骸皻q幣易交，金朝又不遠(yuǎn)，恐不足以盡其辜。”

閣臣道：“歲幣之中原有金、帛二項(xiàng)，為數(shù)甚多。金人要故意刁難，罰他賠補(bǔ)，最不容易交卸。赍金者多則三年，少則二載，還能夠回來(lái)復(fù)命。赍帛之官，自十年前去的，至今未返。這是第一樁苦事。 惟此一役，足盡其辜?！被兆诖笙玻筒钣敉⒀躁褰?，段璞赍帛，各董其事，不得相兼，一齊如金納幣。下了這道旨意，管教兩對(duì)鴛鴦變做伯勞飛燕!

但不知兩件事情何故艱難至此，請(qǐng)看下回，便知來(lái)歷。

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