韋璜 薛萬(wàn)石 范俶 李浣 張勍 牛爽 李咸 李晝 元載 蕭審

韋璜

潞城縣令周混妻者，姓韋名璜，容色妍麗，性多黠惠。恒與其嫂妹期曰：若有(期曰若有四字原作若云若月，據(jù)明鈔本改。)先死，幽冥之事，期以相報(bào)。后適周氏，生二女，乾元中卒，月余，忽至其家，空間靈語(yǔ)，謂家人曰：本期相報(bào)，故以是來(lái)。我已見(jiàn)閻羅王兼親屬。家人問(wèn)見(jiàn)鍋湯劍樹(shù)否，答云：我是何人，得見(jiàn)是事?后復(fù)附婢靈語(yǔ)云：太山府君嫁女，知我能妝梳，所以見(jiàn)召。明日事了，當(dāng)復(fù)來(lái)耳。明日，婢又靈語(yǔ)云：我至太山，府君嫁女，理極榮貴。令我為女作妝，今得胭脂及粉，來(lái)與諸女。因而開(kāi)手，有胭脂極(極原作及，據(jù)明鈔本改。)赤，與粉，并不異人間物。又云：府君家撒帳錢(qián)甚大，四十鬼不能舉一枚，我亦致之。因空中落錢(qián)，錢(qián)大如盞。復(fù)謂：府君知我善染紅，乃令我染。我辭己雖染，親不下手，平素是家婢所以，但承己指揮耳。府君令我取婢，今不得已，暫將婢去，明日當(dāng)遣之還。女云：一家唯仰此婢，奈何奪之?韋云：但借兩日耳。若過(guò)兩日，汝宜擊磬呼之。夫磬一振，鬼神畢聞。婢忽氣盡，經(jīng)二日不返，女等鳴磬。少選，復(fù)空中語(yǔ)云：我朝染畢，已遣婢還，何以不至?當(dāng)是迷路耳。須臾婢至，乃活，兩手忽變作深紅色。又制五言詩(shī)，與姊嫂夫數(shù)首，其寄詩(shī)云：修短各有分，浮華亦非真。斷腸泉壤下，幽憂(yōu)難具陳。凄凄白楊風(fēng)，日暮堪愁人。又二章寄夫，題云泉臺(tái)客人韋璜。詩(shī)云：不得長(zhǎng)相守，青春夭舜華。舊游今永已，泉路卻為家。其一：早知?jiǎng)e離切人心，悔作從來(lái)恩愛(ài)深。黃泉冥寞雖長(zhǎng)逝，白日屏帷還重尋。贈(zèng)嫂一章，序云《阿嫂相疑留詩(shī)》，曰：赤心用盡為相知，慮后防前只定疑。案牘可申生節(jié)目，桃符雖圣欲何為。見(jiàn)其親說(shuō)云爾。(出《廣異記》)

薛萬(wàn)石

薛萬(wàn)石，河?xùn)|人。廣德初，浙東觀察薛兼訓(xùn)用萬(wàn)石為永嘉令。數(shù)月，忽謂其妻曰：后十日家內(nèi)食盡，食盡時(shí)，我亦當(dāng)死。米谷荒貴，為之奈何?婦曰：君身康強(qiáng)，何為自作不詳之語(yǔ)?萬(wàn)石云：死甚可惡，有言者，不得已耳。至期果暴卒，殮畢，棺中忽令呼錄事佐史等。既至，謂曰：萬(wàn)石不幸身死，言之凄愴。然自此未嘗擾君，今妻子饑窮，遠(yuǎn)歸無(wú)路。所相召者，欲以親愛(ài)累君。爾時(shí)永嘉米貴，斗至萬(wàn)錢(qián)，萬(wàn)石于錄事已下求米有差。吏人兇懼，罔不依送。迨至丞尉亦有贈(zèng)。后數(shù)日，謂家人曰：我暫往越州，謁見(jiàn)薛公。汝輩既有糧食，吾不憂(yōu)矣。自爾十余日無(wú)言，婦悲泣疲頓，晝寢，忽聞其語(yǔ)，驚起曰：君何所求?答云：吾從越還，中丞已知吾亡，見(jiàn)令張卿來(lái)迎，又為見(jiàn)兩女擇得兩婿。兄弟之情，可為厚矣。宜速裝飾，張卿到來(lái)，即可便發(fā)。不爾，當(dāng)罹山賊之劫，第宜速去也。家人因是裝束。會(huì)卿至，即日首(日首原作日道，據(jù)明鈔本改。)途，去永嘉二百里溫州為賊所破。家人在道危急，即焚香諮白，必有所言。不問(wèn)即否。親見(jiàn)家人白之。(出《廣異記》)

范俶

范俶者，廣德初，于蘇州開(kāi)酒肆。日晚，有婦人從門(mén)過(guò)，色態(tài)甚異。俶留宿，婦人初不辭讓。乃秉燭，以發(fā)覆面，向暗而坐。其夜與申宴私之好，未明求去，云失梳子。覓不得，臨別之際，嚙俶臂而去。及曉，于床前得一紙梳，心甚惡之。因而體痛紅腫，六七日死矣。(出《廣異記》)

李浣

河中少尹李浣，以廣德二年薨。初七日，家人設(shè)齋畢，忽于中門(mén)見(jiàn)浣獨(dú)騎從門(mén)而入。奴等再拜，持浣下馬，入座于西廊。諸子拜謁泣，浣云：生死是命，何用悲耶?只攪亡者心耳。判囑家事久之。浣先娶項(xiàng)妃(明鈔本、陳校本妃作玘。)妹，生子四人。項(xiàng)卒，再娶河?xùn)|竇滔女，有美色，特為浣所愛(ài)。爾竇懼不出，浣使呼之。逆謂之曰：生死雖殊，至于恩情，所未嘗替，何懼而不出耶?每在地下，聞君哭聲，輒令凄斷。悲卿亦壽命不永，于我相去不出二年。夫妻義重，如今同行，豈不樂(lè)乎?人生會(huì)當(dāng)有死，不必一二年在人間為勝。卿意如何?竇初不言，浣云：卿欲不從，亦不及矣。后日，當(dāng)使車(chē)騎至此相迎，幸無(wú)辭也。遂呼諸婢，謂四人曰：汝等素事娘子，亦宜從行。復(fù)取其妻衣服，手自別之，分為數(shù)袋，以付四婢，曰：后日可持此隨娘子來(lái)。又謂諸子曰：吾雖先婚汝母，然在地下殊不相見(jiàn)，不宜以汝母與吾合葬，可以竇氏同穴。若違吾言，神道是殛。言畢便出。奴等送至門(mén)外，見(jiàn)浣駛騎走，而從東轉(zhuǎn)西不復(fù)見(jiàn)。后日車(chē)騎至門(mén)，他人不之見(jiàn)，唯四婢者見(jiàn)之。便裝束竇，取所選衣服，與家人訣，遂各倒地死亡。(出《廣異記》)

張勍

代宗時(shí)，河朔未寧，寇賊劫掠。張勍者，恒陽(yáng)人也，因出游被掠。其后亦自聚眾，因殺害行旅，而誓不傷恒陽(yáng)人。一日引眾千人至恒陽(yáng)東界，夜半月明，方息大林下，忽逢百余人，列花燭，奏歌樂(lè)，與數(shù)婦人同行。見(jiàn)勍，遙叱之曰：官軍耶?賊黨耶?勍左右曰：張將軍也。行人曰：張將軍是綠林將軍耶?又何軍容之整，士卒之整也?左右怒，白勍，請(qǐng)殺之，因領(lǐng)小將百人與戰(zhàn)。行人持戈甲者不過(guò)三二十人，合戰(zhàn)多傷士卒。勍怒，自領(lǐng)兵直前，又?jǐn)?shù)戰(zhàn)不利。內(nèi)一人自稱(chēng)幽地王，得恒陽(yáng)王女為妻，今來(lái)新迎。此夜靜月下涉原野，欲避繁雜，不謂偶逢將軍。候從無(wú)禮，方叱止之。因不(明鈔本因不作而致)犯將軍之怒。然素聞將軍誓言，不害恒陽(yáng)人。將軍幸不違言。以恒陽(yáng)之故，勍許舍之，乃曰：君輩皆舍，婦人即留。對(duì)曰：留婦人即不可，欲斗即可。勍又入戰(zhàn)，復(fù)不利，勍欲退。左右皆憤怒，愿死格。遂盡出其兵，分三隊(duì)更斗，又?jǐn)?shù)戰(zhàn)不利。見(jiàn)幽地王揮劍出入如風(fēng)，勍懼，乃力止左右。勍獨(dú)退而問(wèn)曰：君兵士是人也?非人也?何不見(jiàn)傷?幽地王笑言曰：君為短賊(明鈔本短賊作群盜。)之長(zhǎng)，行不平之事，而復(fù)欲與我陰軍競(jìng)力也。勍方下馬再拜。又謂勍曰：安祿山父子死，史氏僣命，君為盜，奚不以眾歸之，自當(dāng)富貴。勍又拜曰：我無(wú)戰(zhàn)術(shù)，偶然賊眾推我為長(zhǎng)，我何可佐人?幽地王乃出兵書(shū)一卷，以授之而去。勍得此書(shū)，頗達(dá)兵術(shù)。尋以兵歸史思明，果用之為將。數(shù)年而卒。(出《瀟湘錄》)

牛爽

永泰中，牛爽授廬州別駕。將之任，有乳母乘驢，為鐙研破股，歲余，瘡不差。一旦苦瘡癢，抑搔之，若蟲(chóng)行狀。忽有數(shù)蟬，從瘡中飛出，集庭樹(shù)，悲鳴竟夕。家人命巫卜之，有女巫頗通神鬼，巫至。向樹(shù)呵之，咄咄語(yǔ)。(語(yǔ)原作人，據(jù)明鈔本改。)詰之，答：見(jiàn)一鬼黑衣冠，據(jù)枝間，以手指蟬以導(dǎo)，其詞曰：東堂下，余所處。享我致福，欺我致禍及三女。巫又言，黑衣者灶神耳。爽不信之，網(wǎng)蟬殺之，逐巫者。后歲余，無(wú)異變。爽有三女，在閨房。夏月夜褰闈，爽忽覺(jué)前床有一長(zhǎng)大尸，白衾覆而僵臥。爽大怖，私語(yǔ)其妻，妻見(jiàn)甚懾。爽嘗畜寶劍，潛取擊之，劃然而內(nèi)驚叫。及燭，失其鬼，而閨中長(zhǎng)女腰斷矣，流血滿(mǎn)地，爽驚慟失據(jù)。大小亂哭，莫知其由。既后半年，夜晦冥，爽列燈于奧，方寢心動(dòng)，驚覺(jué)。又見(jiàn)前鬼在床，爽神迷，倉(cāng)卒復(fù)刎之，斷去。閨中亂喧，次女又?jǐn)嘌?。舉家惶振，議者令爽徙居，明鬼神不可與競(jìng)，爽終不改。明年又見(jiàn)，卒殺三女。而親友強(qiáng)徙之他第，爽抱疾亦卒，果如蟬言。后有華岳道士褚乘霞，善驅(qū)除，素與爽善，聞之而來(lái)?？ひ允钦瑑?，廢之。霞至獨(dú)入，結(jié)壇守。其日暮，內(nèi)聞雷霆，搜索及明，發(fā)屋拔木。道士告郡，命鍬鍤，發(fā)堂下丈余，得古墳，銘曰卓女墳。道士說(shuō)，宵中，初有甲兵與霞戰(zhàn)，鬼敗而潰散。須臾，有一女子，年二十許，叩頭謝，言是卓女郎。霞讓之，答曰：非某過(guò)也，宿命有素。值爽及女命盡，且不修德，而強(qiáng)梁誣欺，自當(dāng)爾。乘霞遂徙其墳，宅后不復(fù)兇矣。(出《通幽錄》)

李咸

太原王容與姨弟趙郡李咸，居相衛(wèi)間。永泰中，有故之荊襄，假公行乘傳。次鄧州，夜宿郵之廳。時(shí)夏月，二人各據(jù)一床于東西間，仆隸息外舍。二人相與言論，將夕各罷息，而王生竊不得寐。三更后，云月朦朧，而王臥視庭木。蔭宇蕭蕭然，忽見(jiàn)廚屏間有一婦人窺覘，去而復(fù)還者再三。須臾出半身，綠裙紅衫，素顏奪目。時(shí)又竊見(jiàn)李生起坐，招手以挑之。王生謂李昔日有契，又必謂婦人是驛吏之妻，王生乃佯寐以窺其變。俄而李子起就婦人，相執(zhí)于屏間，語(yǔ)切切然。久之，遂攜手大門(mén)外。王生潛行陰處，遙覘之。二人俱坐，言笑殊狎。須臾，見(jiàn)李獨(dú)歸，行甚急，婦人在外屏立以待。李入廚取燭，開(kāi)出書(shū)笥，顏色慘凄。取紙筆作書(shū)，又取衣物等，皆緘題之。王生竊見(jiàn)之，直謂封衣以遺婦人，輒不忍驚，伺其睡，乃擬掩執(zhí)。封衣畢，置床上卻出。顧王生且睡，遂出屏，與婦人語(yǔ)。久之，把被俱入下廳偏院。院中有堂，堂有床帳，供樹(shù)森森然。既入食頃，王生自度曰：我往襲之，必同私狎。乃持所臥枕往，潛欲驚之。比至入簾，正見(jiàn)李生臥于床，而婦人以披帛絞李之頸，咯咯然垂死。婦人白面，長(zhǎng)三尺余，不見(jiàn)面目，下按悉力以勒之。王生倉(cāng)卒驚叫，因以枕投之，不中，婦人遂走。王生乘勢(shì)奔逐，直入西北隅廚屋中。據(jù)床坐，頭及屋梁，久之方滅。童隸聞呼聲悉起，見(jiàn)李生斃，七竅流血，猶心稍煖耳。方為招魂將養(yǎng)，及明而蘇。王生取所封書(shū)開(kāi)視之，乃是寄書(shū)與家人，敘以辭訣，衣物為信念。不陳所往。但詞句鄭重，讀書(shū)惻愴。及李生能言，問(wèn)之，都不省記。但言仿佛夢(mèng)一麗人，相誘去耳，諸不記焉。驛之故吏云，舊傳廁有神，失天中，已曾殺一客使。此事王容逢人則說(shuō)，勸人夜不令獨(dú)寐。(出《通幽錄》)

李晝

李晝?yōu)樵S州吏，莊在扶溝。永泰二年春，因清明歸，欲至泊梁河。先是路旁有冢，去路約二十步，其上無(wú)草，牧童所戲。其夜，李晝忽見(jiàn)冢上有穴，大如盤(pán)，兼有火光。晝異之，下馬躋冢焉。見(jiàn)五女子，衣華服，依五方，坐而紉針。俱低頭就燭，矻矻不歇。晝叱之一聲，五燭皆滅，五女亦失所在。晝恐，上馬而走。未上大路，五炬火從冢出，逐晝。晝走不能脫，以鞭揮拂，為火所爇。近行十里。方達(dá)伯梁河，有犬至，方滅。明日，看馬尾被燒盡，及股脛亦燒損。自后遂目此為五女冢，今存焉。(出《博異志》)

元載

大歷九年春，中書(shū)侍郎平章事元載，早入朝，有獻(xiàn)文章者，令左右收之。此人若欲載讀，載云：侯至中書(shū)，當(dāng)為看。人言：若不能讀，請(qǐng)自誦一首。誦畢不見(jiàn)，方知非人耳。詩(shī)曰：城東城西舊居處，城里飛花亂如絮。海燕啣泥欲下來(lái)，屋里無(wú)人卻飛去。載后竟破家，妻子被殺云。(出《玄怪錄》)

蕭審

蕭審者，工部尚書(shū)旻之子，永泰中，為長(zhǎng)洲令，性貪暴，然有理跡，邑人懼憚焉。審居長(zhǎng)洲三年，前后取受無(wú)紀(jì)極。四年五月，守門(mén)者見(jiàn)紫衣人三十余騎，從外入門(mén)。迎問(wèn)所以，騎初不言，直至堂院。廳內(nèi)治書(shū)者皆見(jiàn)。門(mén)者走入，白審曰：適有紫衣將軍三十騎直入，不待通。審問(wèn)：其人安在?焉得不見(jiàn)?門(mén)者出至廳，須臾，見(jiàn)騎從內(nèi)出，以白衫蒙審。步行。門(mén)者又白奇事，審顧不言。諸吏送至門(mén)，不復(fù)見(jiàn)。俄聞內(nèi)哭，方委審卒。后七日，其弟宇復(fù)墓，忽倒地作審靈語(yǔ)，責(zé)宇不了家事，數(shù)十百言。又云：安胡者，將吾米二百石，絹八十匹，經(jīng)紀(jì)求利。今幸我死，此胡辜恩，已走矣。明日食時(shí)，為物色捉之。宇還至舍，記事白嫂，嫂爾日亦靈語(yǔ)云然。宇具以白刺史常元甫，元甫令押衙候捉，果得安胡。米絹具在，初又云：米是己錢(qián)，絹是枉法物，可施之。宇竟施絹。(出《廣異記》)

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